Οтвори срце подајми рака-Ανοιξε την καρδιά σου, δώσε μου το χέρι. (Updated)

Spelling	Μακεδονικά	Ελληνικά
βο σάρτσε το να μπάλκανο	во срцето на балкано	στην καρδιά των βαλκανίων
ημα ζέμια μάλα	има земиа мала	υπάρχει μια μικρή χώρα
ζα μηρ ζα μπράτινη	за мир за братини	για ειρήνη και για αδελφοσύνη.
σε να σφέτοτ μι ντάλα(2x)	се на сфето ми дала(2x)	όλα στη ζωή, μου τα έδωσε(2x)
ότφορη σάρτσε	отфори срце	άνοιξε την καρδιά
πόνταη μη ράκα μακεντόνιο	подај ми рака, македонијо	δώσε μου το χέρι, μακεδονία
ότφορη σάρτσε σέκοη τε σάκα	отфори срце, секој те сака	άνοιξε την καρδιά, ο καθένας σε θέλει
εεε-εεε μακεντόνιο(2x)	еее – еее македонијо(2x)	εεε-εεε μακεδονία(2x)
νάσσετο ζνάμε μακεδονσκο, οτ τσελ σφετ σε πέε	нашето занме македонско, од цел сфет се пееје	Η δική μας σημαία μακεδονική, από όλον τον κόσμο τραγουδιέται
νασσατα πέσνα μεράκλιτσκα	нашата песна мераклицка	Το δικό μας τραγούδι μερακλίδικο
ζα μηρ σάμο πέε(2x)	за мир само пееје(2x)	Για την ειρήνη μόνο τραγουδάει(2x)
ότφορη σάρτσε	отфори срце	άνοιξε την καρδιά
πόνταη μη ράκα, μακεντόνιο	подај ми рака, македонијо	δώσε μου το χέρι, μακεδονία
ότφορη σάρτσε σέκοη τε σάκα	отфори срце, секој те сака	άνοιξε την καρδιά, ο καθένας σε θέλει
εεε-εεε μακεντόνιο(2x)	еее – еее македонијо(2x)	εεε-εεε μακεδονία(2x)
(ΑΪΝΤΕ ΠΕΤΡΕ ΣΟ ΜΠΟΥΡΙΚΑΤΑ)	(АЈДЕ ПЕТРЕ СО БУРИКАТА)	(ΑΪΝΤΕ ΠΕΤΡΟ ΜΕ ΤΗ ΤΡΟΜΠΕΤΑ ΣΟΥ)
εη, νάροντε μακέδονσκη	еи, народе македонски	εη, λαέ μακεδονικέ
καντε η ντα στε	каде и да сте	όπου και αν είστε
νάσσατα ζέμια μίλα ρόντενα	хашата земија мила родена	την δική μας γη, την αγαπημένη που γεννηθήκαμε
νε για ζαμποράβαητε	не ја заборавајте	μην τη ξεχνάτε
Εη! νάροντε μακέδονσκι	Еи! народе македонски	Εη! λαέ μακεδονικέ
καντε η ντα στε	каде и да сте	όπου και αν είστε
νασστα μίλα μακεντόνια	нашта мила Македонија	την δική μας αγαπημένη μακεδονία
νε για ζαμποράβητε	не ја заборавајте	μην τη ξεχνάτε
οτφορη σάρτσε	отфори срце	άνοιξε την καρδιά
πόνταη μη ράκα μακεντόνιο	подај ми рака, македонијо	δώσε μου το χέρι, μακεδονία
οτφορη σάρτσε σέκοη τε σάκα	отфори срце, секој те сака	άνοιξε την καρδιά, ο καθένας σε θέλει
εεε-εεε μακεντόνιο(2x)	еее – еее македонијо(2x)	εεε-εεε μακεδονία(2x)

Kolede Babo - Za nogou godini. Κόλεντε Μπάμπο – Χρόνια πολλά.

Koledari

ΚΟΛΕΔΕ КОЛЕДЕ - ΚΟΛΙΝΤΑ КОЛИДА - ΚΟΛΝΤΑ КОЛДА

Kolede Babo - Za nogou godini. Κόλεντε Μπάμπο – Χρόνια πολλά.

H εθνικιστική Ελλάδα φιμώνει τους αντιφρονούντες.

Το κείμενο της παρούσας ανάρτησης με τίτλο “H εθνικιστική Ελλάδα φιμώνει τους αντιφρονούντες” είναι μετάφραση από δημοσίευμα της Βρετανικής εφημερίδας INDEPENDENT με ημερομηνία 16 Αυγούστου 1993. Το αρχικό κείμενο δημοσιεύθηκε στις 16 Αυγούστου 1993 και ενημερώθηκε (updated) στις 18 Αυγούστου 1993. Εκείνα τα χρόνια στην Ελλαδα όποιος δήλωνε δημόσια οτι είναι εθνικά Μακεδόνας διώκονταν από το νόμο και καταδικάζονταν καθώς επίσης και όσοι υποστήριζαν τους εθνικά Μακεδόνες.

Σήμερα η Ελλάδα σέβεται το δικαίωμα του ατομικού εθνικού αυτοπροσδιορισμού αλλά δεν σέβεται και ούτε αναγνωρίζει το δικαίωμα του συλλογικού/ομαδικού εθνικού αυτοπροσδιορισμού των Μακεδόνων. Δηλαδή, δεν διώκονται ούτε δικάζονται τα μεμονομένα άτομα που δηλώνουν εθνικά Μακεδόνες και όσους τους υποστηρίζουν.  Όμως, δεν αναγνωρίζεται το δικάιωμα σε όλα μαζί τα μεμονομένα άτομα να δηλώσουν ομαδικά την εθνική Μακεδονική τους ταυτότητα.

Για να θυμούνται οι  παλιοί και να μαθαίνουν οι νεώτεροι.

---------αρχή κειμένου----------

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ (18 Αυγούστου του 1993) προσαρτημένο στο παρόν άρθρο.

Στην Ελλάδα οι πολίτες που αμφισβητούν δημοσίως την σκληρή γραμμή της κυβέρνησης σχετικά με τη Μακεδονία, διώκονται ως αντιφρονούντες και καταπιέζονται με μια σειρά ποινικών διώξεων.

Ακόμη και η απλή κριτική στον προ πολλών ετών αποθανόντα Μέγα Αλέξανδρο μπορεί να βάλει σε μπελάδες οποιονδήποτε Έλληνα. Ο αρθρογράφος μιας εφημερίδας, Μιχαήλ Παπαδάκης, ο ποίος αποκάλεσε τον Μέγα Αλέξανδρο «άθλιο φονιά των λαών», έχει δύο εκκρεμείς δικαστικές αποφάσεις εναντίων του. Ο γενικός γραμματέας του κυβερνώντος κόμματος της Νέας Δημοκρατίας τον αποκάλεσε «εθνικό προδότη».

Η σοβαρότητα της κυβερνητικής καταστολής εναντίων Ελλήνων που αμφισβητούν την μακεδονική ιστορία, και εναντίων του καλλιτεχνικού κόσμου που τους υποστηρίζει δημοσίως, δημιουργεί μια βαθιά αμηχανία στους ευρωπαίους εταίρους της Ευρωπαϊκής Κοινότητας. Η Αθήνα έχει ενοχλήσει την Ευρωπαϊκή Κοινότητα, κηλιδώνοντας την αρχή της ανοχής στην πολιτική διαφωνία. Η ονομασία της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, που συνορεύει με την Ελλάδα, θα μπορούσε να σημάνει μεγαλύτερο πρόβλημα. Η Αθήνα παραμένει δυσαρεστημένη επειδή η βόρεια επαρχία της ονομάζεται επίσης Μακεδονία.

Κατά την άφιξη στο αεροδρόμιο της Αθήνας, ο επισκέπτης βρίσκεται αντιμέτωπος με μια σειρά από αφίσες στα αγγλικά οι οποίες διακηρύσσουν ότι “η Μακεδονία ήταν, είναι και θα είναι ελληνική”. Για τους Έλληνες που τολμούν να διατυπώσουν μια διαφορετική άποψη ή να προτείνουν ότι οι γειτονικές Βαλκανικές χώρες δεν είναι κατ' ανάγκην εχθροί της Ελλάδας, το αποτέλεσμα μπορεί να είναι σκληρά πρόστιμα ή/και μια μεγάλη ποινή φυλάκισης.

Κανείς, από αυτούς που διώκονται, δεν έχει κατηγορηθεί για πράξεις βίας ή άλλων εγκληματικών συμπεριφορών για παράβαση του δρακόντειου ποινικού κώδικα της Ελλάδας. Η ομάδα του Helsinki Watch για τα ανθρώπινα δικαιώματα λέει ότι οι δίκες αποτελούν παραβιάσεις του θεμελιώδους δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης, που προστατεύονται από το διεθνές δίκαιο.

Σε μια περίπτωση δύο Μακεδόνες ακτιβιστές της μειοψηφίας, ο Χρήστος Σιδηρόπουλος και ο Τάσος Μπούλης, καταδικάστηκαν σε πέντε μήνες φυλάκιση και πρόστιμο ύψους 100.000 δρχ. (390 λίρες στερλίνες) για τις δηλώσεις τους στο περιοδικό “ΕΝΑ” λέγοντας ότι “αισθάνονται Μακεδόνες”.

Αυτό που ενόχλησε περισσότερο την ελληνική κυβέρνηση, ήταν ο ισχυρισμός τους ότι στην Ελλάδα υπάρχουν ένα εκατομμύριο Μακεδόνες. Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ότι αποτελούν το 10% του πληθυσμού, κάτι το οποίο δεν αποδέχεται η ελληνική πλευρά δεδομένου ο πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Μητσοτάκης υποστήριξε πρόσφατα “Είμαστε η μόνη χώρα των Βαλκανίων που δεν έχουμε μειονότητες. Η μικρή μουσουλμανική κοινότητα της Θράκης έχει πλήρη δικαιώματα”.

Τον Σεπτέμβριο, σε ένα δικαστήριο της Αθήνας τέσσερα μέλη μιας αντι-εθνικιστικής ομάδας, καταδικάστηκαν σε 19 μήνες φυλάκιση χρόνια επειδή μοίραζαν φυλλάδια με τίτλο “Οι γείτονές μας δεν είναι εχθροί μας. Όχι στον εθνικισμό και τον πόλεμο.”

Παρά το γεγονός ότι στα φυλλάδια γινόταν έκκληση για ειρήνη στα Βαλκάνια και ασκούσαν κριτική στην Ελλάδα για την πολιτική της έναντι των μειονοτήτων, οι τέσσερις κατηγορήθηκαν με ψευδής κατηγορίες ότι προσπαθούν να υποκινήσουν πράξεις βίας, και να διαταράξουν τις φιλικές σχέσεις με άλλη χώρα.

Not content with those convictions, the public prosecutor is said by Helsinki Watch to be preparing a case against the 169 artists and intellectuals who signed a petition on behalf of the four, who are out of jail on appeal.

ΔΙΟΡΘΩΣΗ (18 Αυγούστου 1993)

Ο πολιτικός αρθρογράφος στην Ελλάδα που παρενοχλούνταν από την κυβέρνηση για εξύβριση του Μεγάλου Αλεξάνδρου είναι ο Τάκης Μίχας και όχι Μιχαήλ Παπαδάκης, όπως αναφέρθηκε στις 16 Αυγούστου.

Ο κ. Παπαδάκης, είναι ένας φοιτητής. Έχει ήδη καταδικαστεί και καταδικάστηκε σε ένα έτος στη φυλακή για τη διανομή φυλλαδίων αποκαλώντας τον Μέγα Αλέξανδρο «εγκληματία πολέμου». Ο κ. Μίχας έχει ακόμη δύο νομικές υποθέσεις που εκκρεμούν εναντίον του.

---------τέλος κειμένου----------

Το πρωτότυπο κείμενο στα αγγλικά υπαρχει στην ηλεκτρονική διέυθυνση: http://www.independent.co.uk/news/world/europe/nationalist-greece-muzzles-dissidents-corrected-1461359.html

Δελτίο Τύπου - Δρούτσας, ο «νέος» εθνικιστής

Updated (η ανάρτηση όχι το δελτίο τύπου). Δείτε στο κάτω μέρος της ανάρτησης.

----------------------------------------------

ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας - Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (EFA-EPP)
Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)
Στ. Δραγούμη 11 Φλώρινα/Lerin Τ.Κ. 53100; Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548
www.vinozito.gr; e-mail: rainbow@vinozito.gr

Δελτίο Τύπου
Δρούτσας, ο «νέος» εθνικιστής
Φλώρινα/Lerin - 18 Δεκεμβρίου 2009

Σχετικά με το μακεδονικό ζήτημα και την πολιτική της Ελλάδος με τη γειτονική Δημοκρατία της Μακεδονίας, σε δηλώσεις-απάντηση (δευτερολογία) ο κ. Δρούτσας απάντησε σε επερώτηση βουλευτών του ΛΑΟΣ στις 14.12.2009 στην ελληνική Βουλή:
«Η Μακεδονική ταυτότητα είναι μέρος της ταυτότητας κάθε Έλληνα. Δεν τη διαπραγματευόμαστε. Με αυτήν γεννιόμαστε, με αυτήν πεθαίνουμε και αυτό είναι καλό να το ακούσουν όχι μόνο στα Σκόπια, αλλά και στη Νέα Υόρκη και όπου χρειάζεται. Κατοχύρωση της τελικής ονομασίας έναντι όλων με αλλαγή του Συντάγματος των Σκοπίων».
Οι δηλώσεις του αναπληρωτή Υπουργού των Εξωτερικών μας παραπέμπουν σε ολοκληρωτικές ιδεολογίες την περίοδο του 1930 στη ναζιστική Γερμανία, που μεταξύ άλλων αναφέρεται σε περιούσια καταγωγή των ανθρώπων, σε «Άριες καταγωγές εκ γενετής» σχετικά με την ταυτότητα των πολιτών μιας χώρας. Είναι γνωστό ότι ο Χίτλερ «ανδρώθηκε» σε Αυστριακό περιβάλλον.
Γνωρίζοντας ότι ο κ. Δρούτσας σπούδασε και εργάστηκε τη δεκαετία του 1990 στην Αυστρία, «υπηρέτησε» στο γραφείο της Αυστριακής Καγκελαρίας (1998), αναρωτιόμαστε μήπως αντί να συνταχθεί με την τότε και σημερινή δημοκρατική Αυστρία φλερτάρει-υιοθετεί τις αποκρουστικές ιδεολογίες του Ηάιντερ (πρώην αρχηγού των Αυστριακών νεο-ναζιστών) οπαδού του Χίτλερ; Μήπως την ίδια περίοδο ανδρώθηκαν-χάραξαν παράλληλες διαδρομές-ιδεολογίες οι Ηάιντερ-Δρούτσας;
Επίσης ας λάβουμε υπ’ όψιν ότι ο κ. Δρούτσας γεννήθηκε στη Λευκωσία το 1968, ένα χρόνο μετά το 1967 και τη δικτατορία στην Ελλάδα. Ο Μακάριος ανέτρεψε «δικτατορικά» το Σύνταγμα της Κύπρου, και ξεκίνησαν οι διωγμοί των Τουρκοκυπρίων όλα τα επόμενα χρόνια, με τη συνδρομή Γρίβα-Ελλαδιτών. Γνωρίζουμε ότι ο πατέρας του «υπηρέτησε» στη Κύπρο έχοντας «φιλοχουντική ιδεολογία». Να κάνουμε τον συνειρμό (όπως μας προτρέπει ο Υπουργός στη δευτερολογία) για το πώς «γεννιέται και πεθαίνει» - πού μεγαλώνει και διαπαιδαγωγείται «καταλλήλως» - ένας άνθρωπος; Αναρωτιόμαστε μήπως ο Δρούτσας «βύζαξε» το «γάλα» δηλητήριο-εθνικισμό τα επόμενα εφηβικά του χρόνια στο οικογενειακό-χουντοκυπριακό περιβάλλον της εποχής;
Πώς να «επιβραβεύτηκε» άραγε στη Βουλή ένας Υπουργός μετά «προσόντων» το «εθνικιστικό γάλα» στην Κύπρο και το «νεο-ναζιστικό ντοκτορά» στην Αυστρία, για την επίσημη «ηρωική» απάντηση στις επερωτήσεις των εθνικιστο-νεοναζιστών «Καρατζαφερικών» στην ελληνική Βουλή στη χώρα μας;
Ίσως οι «Καρατζαφερικοί» και οι συνοδοιπόροι τους στην Ελλάδα αναφώνησαν μετά την απάντηση του αναπληρωτή Υπουργού των Εξωτερικών: «Χάιλ Δρούτσερ...!!!»

Το Γραφείο Τύπου

ΥΓ1. Δηλαδή τα μέλη της εθνικής Μακεδονικής μειονότητας στην Ελλάδα πολλαπλάσιοι των 1500 ψυχών της Ελληνικής μειονότητας στην Ιστανμπούλ, πώς γεννήθηκαν και πώς θα πεθάνουν; Έχουν δικαίωμα κατά Δρούτσα να «γεννηθούν και να πεθάνουν» Μακεδόνες;

ΥΓ2. Ο πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου γεννήθηκε από μητέρα Αμερικανίδα και η γιαγιά του ήταν Πολωνέζα. Θα ρωτήσει σύμφωνα με τη «λογική του» ο Υπουργός γιατί και πώς γεννήθηκε ο προϊστάμενός του;

ΥΓ3. Στην αρχαϊκή προ-εθνική λογοτεχνική Αλβανική γλώσσα δηλαδή στα αρβανίτικα, η ρίζα της λέξης του επιθέτου Δρούτσας είναι το “Dru” (γραικιστί προφέρεται “Δρου”) που σημαίνει “ξύλο”. Επίσης το “τσα” δηλαδή “ca” στα αρβανίτικα-αλβανικά σημαίνει “κάποιος”, “μικρός” κ.ά. Όπως πάντα σύμφωνα με τη “λογική” περί καταγωγής κατά Δρούτσα, έχει ενημερωθεί ο Υπουργός ότι “γεννήθηκε” αρβανίτης δηλαδή σύγχρονος Αλβανός;

--------------------------

Αναδημοσίευση απο τη ιστοσελίδα του Ουράνιου Τόξου. http://www.vinozito.gr/news/2009/december18_g.asp

====================

Για μια πιό ολοκληρωμένη παρουσίαση του θέματος θεωρώ απαραίτητο και χρήσιμο να συμπεριληφούν στην ανάρτηση και οι δηλώσεις του κ. Δρούτσα εξαιτίας των οποίων έγινε  Δελτιο Τύπου. Ακολουθούν οι δηλώσεις όπως μεταδόθηκαν απο το newstime.gr

=====================

Σκληραίνει η ελληνική κυβέρνηση τη στάση της στο Μακεδονικό, καθώς για πρώτη φορά, εισάγει και γενετικά επιχειρήματα στη συζήτηση. Μέχρι τώρα, η γενετική είχε κρατηθεί μακριά από τις επιχειρηματολογίες των δυο πλευρών.

Έτσι, απαντώντας σε επερώτηση βουλευτών του ΛΑΟΣ στις 14.12.2009, ο υφυπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Δρούτσας ανέφερε: «Η Μακεδονική ταυτότητα είναι μέρος της ταυτότητας κάθε Έλληνα. Δεν τη διαπραγματευόμαστε. Με αυτή γεννιόμαστε, με αυτή πεθαίνουμε και αυτό είναι καλό να το ακούσουν όχι μόνο στα Σκόπια, αλλά και στη Νέα Υόρκη, και όπου χρειάζεται. Κατοχύρωση της τελικής ονομασίας έναντι όλων με αλλαγή του Συντάγματος των Σκοπίων».

Η άποψη του Έλληνα αξιωματούχου, σύμφωνα με την οποία η εθνική συνείδηση αποτελεί μέρος της γονιδιακής μας κληρονομιάς, μάλλον, θα ξενίσει τόσο τους γενετιστές όσο και τους ιστορικούς. Όσον αφορά τους πρώτους, κανένας γενετιστής δεν έχει υποστηρίξει μέχρι σήμερα, ότι η εθνική συνείδηση αποτελεί μέρος του ανθρώπινου DNA. Διότι αυτό θα σήμαινε ότι το DNA των ανθρώπων θα διέφερε ανάλογα με το έθνος στο οποίο ανήκαν -δηλαδή το DNA του Γάλλου θα ήταν διαφορετικό από του Ιταλού κλπ. -κάτι το οποίο δεν έχει τεκμηριωθεί μέχρι σήμερα τουλάχιστον.

Όμως και οι ιστορικοί θα διαφωνούσαν με την άποψη ότι η εθνική συνείδηση αποτελεί μια σταθερά που παραμένει αμετάβλητη από γενιά σε γενιά. Αντίθετα, η κρατούσα άποψη στη διεθνή ιστοριογραφία είναι ότι τα στοιχεία που συγκροτούν την εθνική συνείδηση ενός λαού αποτελούν το παράγωγο επιλογής μεταξύ διαφόρων εναλλακτικών αφηγημάτων, τα οποία αλλάζουν ανάλογα με την ιστορική εποχή.

Θα  πρέπει, επίσης, να σημειωθεί ότι η δήλωση του Έλληνα αξιωματούχου για πρώτη φορά θέτει στην ατζέντα της συζήτησης και το θέμα της εθνικής ταυτότητας, και όχι απλά της ονομασίας. Μέχρι σήμερα, η θέση των ελληνικών κυβερνήσεων ήταν ότι το προς συζήτηση θέμα μεταξύ των δυο χωρών αφορούσε αυστηρά και μόνο το θέμα της ονομασίας. Η Αθηνα αρνείτο σταθερά να συμπεριλάβει στη συζήτηση και άλλα θέματα, όπως την ταυτότητα ή τη γλώσσα, υποστηρίζοντας ότι η έγερση τέτοιων θεμάτων περιπλέκει τη συζήτηση και απομακρύνει τη λύση. Όμως, η δήλωση του κ. Δρούτσα φαίνεται να δείχνει ότι η Αθήνα εγκαταλείπει αυτή τη θέση.

Η εκτίμηση αυτή ενισχύεται και από την αναφορά του κ. Δρούτσα στην ανάγκη της αλλαγής του Συντάγματος των Σκοπίων. Η αλλαγή αυτή δε θα ήταν αναγκαία, αν το πρόβλημα αφορούσε απλά και μόνο το όνομα που θα έχει η χώρα στους διεθνείς οργανισμούς. Αν π.χ. η χώρα ονομάζεται στον ΟΗΕ και στην ΕΕ «Βόρεια Μακεδονία» αυτό δεν απαιτεί Συνταγματική αλλαγή. Η Συνταγματική αλλαγή είναι αναγκαία από τη στιγμή που η ονομασία αυτή θα πρέπει να υιοθετηθεί και στο εσωτερικό της χώρας από τη Διοίκηση και το Κοινοβούλιο.

απο το newstime.gr

http://www.newstime.gr/?i=nt.el.article&id=25642&page=0

Η Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά (United Macedonian Diaspora U.M.D.) προτρέπει την Βουλγαρία και την Ελλάδα να αναγνωρίσουν την ύπαρξη της Μακεδονικής Μειονότητας εντός της επικράτειάς τους.

WASHINGTON, D.C. – 10 Δεκεμβριου 2009 – Η Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά (United Macedonian Diaspora (UMD)) στα πλαίσια του εορτασμού της 61^ης Επετείου της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων προτρέπει την Βουλγαρία και την Ελλάδα να αναγνωρίσουν την ύπαρξη της Μακεδονικής Μειονότητας εντός της επικράτειάς τους. Η UMD καλεί την Ευρωπαϊκή Ένωση διασφαλίσει ότι οι δύο χώρες μέλη Βουλγαρία και Ελλάδα τηρούν την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και την Σύμβαση Πλαίσιο για Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων.
Η UMD προτρέπει την Βουλγαρία και την Ελλάδα να ακολουθήσουν το παράδειγμα της Αλβανίας, της Κροατίας, της Ρουμανίας και της Σερβίας οι οποίες αναγνωρίζουν την ύπαρξη της Μακεδονικής μειονότητας. Σε αυτές τις χώρες, οι Μακεδονικές μειονότητες μπορούν να ασκούν τα γλωσσικά τους δικαιώματα σε αντίθεση με τη Βουλγαρία και την Ελλάδα ο οποίες δεν έχουν ακόμη υπογράψει ή επικυρώσει τον Ευρωπαϊκό Χάρτη για τις Περιφερειακές ή Μειονοτικές Γλώσσες. Στην Δημοκρατία της Μακεδονίας, όλες οι μειονότητες είναι επίσημα αναγνωρισμένες από το Σύνταγμα της χώρας και απολαμβάνουν όλα τα δημοκρατικά τους δικαιώματα.

Οι κατακερματισμένοι, στην Νοτιοανατολική Ευρώπη, Μακεδόνες που ζουν στις γειτονικές χώρες Βουλγαρία και Ελλάδα για περισσότερο από 61 χρόνια μετά την υπογραφή Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων συνεχίζουν να μη μπορούν να ασκήσουν τα περισσότερα από τα βασικά τους ανθρώπινα δικαιώματα. Παραδόξως, σε αυτές τις δύο χώρες μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ΝΑΤΟ μέχρι σήμερα, πολίτες τους είναι αναγκασμένοι να συνεχίζουν τον αγώνα τους για τα στοιχειώδη βασικά ανθρώπινα δικαιώματα διότι απλώς η Βουλγαρία και η Ελλάδα δεν αναγνωρίζουν την Μακεδονική εθνικότητά τους.

Οι Μακεδόνες στην Βουλγαρία και την Ελλάδα συχνά παρενοχλούνται και εκφοβίζονται στα πλαίσια μιας προσπάθειας να αρνηθούν τις θεμελιώδης τους ελευθερίες, ειδικά την ελευθερία του αυτοπροσδιορισμού τους στην εθνική τους κληρονομιά. Η UMD καλεί τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών και τα αρμόδια όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης να κλείσουν αυτό το κενό αναγνωρίζοντας, προστατεύοντας και προωθώντας τα νόμιμα ανθρώπινα δικαιώματα του Μακεδονικού λαού όπως αυτά κατοχυρώνονται από την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και την Σύμβαση Πλαίσιο για Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων.

Η UMD ενθαρρύνει όλους τους Μακεδόνες να συνεχίσουν τον αγώνα τους για βασικά ανθρώπινα δικαιώματα. Η UMD προτρέπει τους Μακεδόνες να είναι δραστήριοι στις κοινότητές τους, να προβάλλουν τα μακεδονικά θέματα και να είναι ντόμπροι υποστηρικτές των Μακεδόνων στην Βουλγαρία και την Ελλάδα οι οποίοι δεν απολαμβάνουν τις ελευθερίες τις οποίες απολαμβάνουν οι Μακεδόνες στην Δημοκρατία της Μακεδονίας και στο υπόλοιπο κόσμο.

…

Η Ηνωμένη Μακεδονική Διασπορά United Macedonian Diaspora UMD ιδρύθηκε το 2004 και είναι πρωτοπόρα μη κυβερνητική οργάνωση που προωθεί τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες των Μακεδόνων και των Μακεδονικών κοινοτήτων ανά τον κόσμο. Εδρεύει στην Ουάσιγκτον D.C. και έχει γραφεία στην Μελβούρνη της Αυστραλίας, στο Τορόντο του Καναδά και αντιπροσώπους στο Παρίση, Λονδίνο, Βρυξέλλες, Βιέννη, Αγ. Πετρούπολη και Στουτγκάρδη.

------------

Το κείμενο της ανάρτησης είναι  μετάφραση από τα αγγλικά στα ελληνικά της ανακοίνωσης της Ηνωμένης Μακεδονικής Διασποράς United Macedonian Diaspora U.M.D. στη διεύθυνση http://umdiaspora.org/content/view/450/1/

Αφιέρωμα στους πνιγμένους στα ψέματά τους Έλληνες "λόγιους" μακεδονολόγους του 21ου αιώνα.

Η μελέτη του εθνικισμού έχει πραγματοποιήσει σημαντικές προόδους τις τελευταίες δεκαετίες. Οι ιστορικοί και οι κοινωνικοί επιστήμονες έχουν ερευνήσει τόσο τα δομικά στοιχεία των εθνικών κρατών όσο και την ιστορική τους εξέλιξη. Αποτέλεσμα αυτής της έρευνας υπήρξε η διατύπωση αρκετών θεωριών για τη φύση των εθνών και του εθνικισμού που καλύπτουν ολόκληρο το φάσμα από τον ουσιοκρατικό εθνοκεντρισμό ως τις προσεγγίσεις της "κατασκευής", σύμφωνα με τις οποίες τα έθνη δεν είναι παρά κατασκευάσματα του νου μας τα οποία επινοήθηκαν αρκετά πρόσφατα.  Μολονότι εξακολουθεί να διεξάγεται μια ζωηρή συζήτηση γύρω από αυτό το ζήτημα, ενισχύεται σταθερά η κοινή πεποίθηση μεταξύ των μελετητών πως τα "έθνη" και οι εθνικές ταυτότητες δεν είναι κάποιες αυθύπαρκτες ή "αιώνιες οντότητες", αλλά αντίθετα αποτελούν φαινόμενα τα οποία εξελίσσονται ιστορικά και τα οποία εμφανίστηκαν μέσα σε συγκεκριμένα ιστορικά πλαίσια και υπόκεινται, στο πέρασμα του χρόνου, σε διαδικασίες εξέλιξης και ασυνέχειας καθώς και σε αλλεπάλληλα επεισόδια δόμησης, αποδόμησης και αναδόμησης. Οι νεότεροι εθνικισμοί συχνά χρησιμοποίησαν παλαιότερες εθνοτικές ευαισθησίες και σύμβολα στα οποία προσέθεσαν νέα νοήματα συνδυασμένα με καινούρια στοιχεία και τα οποία στο τέλος τα ενέταξαν όλα μαζί σε νέα διανοητικά και ιδεολογικά πλαίσια. Από αυτή την άποψη τα νεότερα έθνη πράγματι αποτελούν, όπως το διατύπωσε ο Μπένεντικτ Άντερσον, "φαντασιακές κοινότητες" (προσοχή, "φαντασιακές" δεν σημαίνει "φανταστικές"). Αυτές οι διαδικασίες, βέβαια, δεν αποτελούν ιδιαιτερότητα της Νοτιοανατολικής Ευρώπης. Αντίθετα, εμφανίζονται συχνά στο σύγχρονο κόσμο μας.[1]

Το σύγχρονο ελληνικό έθνος δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση στις παραπάνω επιστημονικές διαπιστώσεις. Στις πρώτες δεκαετίες της συγκρότησής του, περίπου στα μέσα του 19ου αιώνα,  υπό την επήρεια του απότομου εθνικιστικού σοκ αρχαιοπληξίας που υπέστη, οι Έλληνες λόγιοι δεν αντιλήφθηκαν ότι τα σύγχρονα έθνη "υπόκεινται, στο πέρασμα του χρόνου, σε διαδικασίες εξέλιξης και ασυνέχειας και σε αλλεπάλληλα επεισόδια δόμησης, αποδόμησης και αναδόμησης". Αντίθετα πίστεψαν στην ρηχή και βαθύτατα εθνικιστική και αντιεπιστημονική άποψη ότι το σύγχρονο ελληνικό έθνος αποτελεί στατική και αδιάσπαστη βιολογική συνέχεια από τους αρχαίους Έλληνες, άποψη η οποία συνεχίζετε μέχρι σήμερα όπως θα δούμε παρακάτω.

Ιδού ορισμένα γραπτά Ελλήνων λόγιων του 19ου αιώνα για την Μακεδονία και τους Μακεδόνες:

Αδαμάντιος Κοράης (1824):
"Οι Μακεδόνες (...) επροχωρούσαν καθημέραν εις την κατάλυσιν της ελευθερίας [της Ελλάδος] (...) και δουλωμένοι [οι Έλληνες] εις τους Μακεδόνας (...) Μετά την Μακεδονικήν δεσποτείαν έπεσαν υπό κάτω εις των Ρωμαίων την εξουσίαν και τέλος στους Τούρκους"
[Αδ. Κοραή, "Εφημερίς του Κάτω Κόσμου" - βλ. Δημ. Γκίνη, "Τα ανώνυμα έργα του Κοραή", 1948, σ. 54-55]

Παναγιώτης Κοδρικάς(1794):
"Η δυστυχής Ελλάς (...) άρχισε ολίγον κατ΄ ολίγον να χάνει μαζί με την ένδοξόν της ελευθερίαν (...) και την παλαιά εκείνην της γλώσσης ευγένεια. Αι αλλεπάλληλοι έφοδοι όπου κατά καιρούς εδοκίμασεν από διάφορα έθνη, πότε Μακεδόνων, πότε Ρωμαίων και ενίοτε Γότθων..."
[στον πρόλογο της μτφ. του Fontenelle "Περί πληθύος κόσμων" - βλ. Γ. Λαδά & Αθ. Χατζηδήμου, "Ελληνική βιβλιογραφία των ετών 1791-1795", 1971, σ. 316]

Αθανάσιος Χριστόπουλος (1808):
"Ο Φίλιππος και ο υιός του Αλέξανδρος (...) εκαταδάμασαν επι τέλους όλην την Ελλάδα και την υπέταξαν εις το Μακεδονικόν κράτος".
["Πολιτικά Σοφίσματα", Επετηρίς Μεσαιωνικού Αρχείου, τομ.10 (1960), σ. 59]

Μιχαήλ Περδικάρης (1811):
" Το Γένος των Ελλήνων, ω φίλτατε αναγνώστα (...) αφού κατ' αρχάς αυτό επολιτεύθη δι' αιώνων κάθ' εαυτό αυτοδέσποτον και αυτεξούσιον, υπετάγη, πρώτον μεν εις το Μέγαν Αλέξανδρον, ύστερον δε εις Ρωμαίους".
["Ρήγας ή κατά ψευδοφιλελλήνων", Επετηρίς Μεσαιωνικού Αρχείου, τομ.11 (1961), σ. 23 & 33-34]

Αλέξανδρος Σούτσος (1836):
"(...) τας προγονικάς εκείνας διχονοίας, αίτινες καταστήσασαι αυτήν [την Ελλάδα] έρμαιον της Μακεδονίας και Ρώμης, κατέλυσαν την ανεξαρτησίαν της"
[Αλ. Σούτσος, "Ελληνική Πλάστιγξ", 1836, σ. 18]

Γεώργιος Κοζάκης-Τυπάλδος (1839):
"Η δε Ελλάς στερηθείσα άπαξ της ελευθερίας της, έγινε πρώτον μεν επαρχία Μακεδονική, ύστερον δε Ρωμαϊκή, Γραικορωμαϊκή..."
[Γ. Κοζάκης-Τυπάλδος, "Φιλοσοφικόν δοκίμιον περί της προόδου και της πτώσεως της παλαιάς Ελλάδος", 1839, σ. 495-496]

Ιάκωβος Ρίζος Νερουλός, πρόεδρος της Αρχαιολογικής Εταιρείας (1841):
"Ο Φίλιππος έπραξεν άλλον της νίκης εκείνης [της Χαιρωνείας] ολεθριότερον, εγέννησε τον Αλέξανδρον"
[Σύνοψις των Πρακτικών της Αρχαιολογικής Εταιρείας των Αθηνών, 1846, σ. 102]

Νικόλαος Σαρίπολος (1848):
"(...) πέπλος μέλας δουλείας επισκιάζει την Ελλάδα, εποχή μακράς καταστροφής, εποχή άγονος. Τους Μακεδόνας διαδέχονται οι Ρωμαίοι, τους Ρωμαίους οι βάρβαροι του Βορρά, τούτους δε οι αιμοχαρείς της Κασπίας περίοικοι."
[Νικ. Σαρίπολος, "Λόγος εκφωνηθείς την 21 Οκτωβρίου 1848 κατά την έναρξιν της διδασκαλίας των αρχαίων Ελληνικών πολιτευμάτων", 1848, σ 24]

Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1849):
"Η Μακεδονική εποχή δύναται ευλόγως να διακριθή από της Ελληνικής, διότι το Μακεδονικόν έθνος εξεπλήρωσεν, εν τη Γενική Ιστορία, εντολήν άλλην παρά το Ελληνικόν".
Παρακάτω, αναφερόμενος στη μάχη της Χαιρώνειας, γράφει ότι συγκρούσθηκαν οι Έλληνες με τους Μακεδόνες.
[ Κων. Παπαρρηγόπουλος, "Εγχειρίδιον της Γενικής Ιστορίας", 1849, σ. 191-193 & 235-236] [2]

Σήμερα, το 2009, ένα είναι σίγουρο: ο απανταχού Ελληνισμός απορρίπτει μετά βδελυγμίας τους ισχυρισμούς των λόγιων του σύγχρονου Ελληνικού έθνους του 19ου  αιώνα σχετικά με τη Μακεδονία και τους Μακεδόνες.

Παρά την απόρριψη, ο τρόπος συμπεριφοράς και η εθνικιστική νοοτροπία των λόγιων Ελλήνων στα τέλει του 20ου αιώνα δεν άλλαξε.
Συγκεκριμένα, στα χρόνια της ελληνικής εθνικιστικής  υστερίας 1992-1993 κάποιοι νέοι στην Αθήνα βρέθηκαν να δικάζονται με την κατηγορία περί "διασποράς ψευδών ειδήσεων" διότι υποστήριζαν το "ψεύδος" περί την ύπαρξης "Σλαβομακεδόνων". Όποιος το 1992-1993 υποστήριζε την ύπαρξη "Σλαβομακεδόνων" δικάζονταν κανονικά και με το νόμο!

 
Σήμερα, το 2009, ο απανταχού Ελληνισμός μόλις 18 χρόνια μετά την "υπερήφανη" υστερία του 1992, απορρίπτει μετά βδελυγμίας την μή ύπαρξη "Σλαβομακεδόνων" και αποδέχεται  τους ισχυρισμούς περί ύπαρξης "Σλαβομακεδόνων"! Όσοι υποστηρίζουν την ύπαρξη “Σλαβομακεδόνων"  όχι μόνον δεν δικάζονται για "διασπορά ψευδών ειδήσεων", αλλά επιπλέον  η τυχόν αποδοχή του όρου "Σλαβομακεδόνες" από την πλευρά των "ακατονόμαστων" γειτόνων εμφανίζεται ως σανίδα σωτηρίας για τους πνιγμένους στα ψέματά τους Έλληνες "λόγιους" μακεδονολόγους του 21ου αιώνα!

Τι πράγματι συμβαίνει σε αυτή τη χώρα; Μήπως αν ίσχυε διαχρονικά και προς πάσα κατεύθυνση ο νόμος περί "διασποράς ψευδών ειδήσεων" θα έπρεπε να δικαστούν όλοι οι Έλληνες, όπως οι λιγοστοί νέοι το 1992, και να βρίσκονται στη φυλακή;
Η αλήθεια, για όσους γνωρίζουν επί της ουσίας το μακεδονικό, είναι ότι η ελληνική εθνική θέση επί του μακεδονικού ζητήματος αποτελείται από διαδοχικά και διαχρονικά εναλλασσόμενες  συρραφές μικρών και μεγάλων ψεμάτων, αντιφάσεων και προπάντων ασυνέχειες. [3]

Ακόμη και σήμερα οι Έλληνες “λόγιοι” μακεδονολόγοι συνεχίζουν να μην αντιλαμβάνονται οτι τα σύγχρονα έθνη υπόκεινται σε διαδικασίες εξέλιξης και ασυνέχειας καθώς και σε αλλεπάλληλα επεισόδια δόμησης, αποδόμησης και αναδόμησης, εμένοντας στην εθνικιστικά στατική αντίληψη περί εθνών.

Το χειρότερο είναι οτι οι διεθνείς οργανισμοί όπως το ΝΑΤΟ και η ΕΕ δεν αντιλαμβάνονται τον αιώνια αθεράπευτο ελληνικό εθνικισμό δείχνοντας  απαράδεκτο “σεβασμό” στα ελληνικά εθνικιστικά Veto.

------------
[1] Από την εισαγωγή του βιβλίου "ΒΙΒΛΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2 - Έθνη και Κράτη στη Νοτιοανατολική Ευρώπη", CDRSEE, Θεσσαλονίκη 2006. http://www.cdsee.org/jhp/download_gre.html

[2] Η ιδέα για την παρούσα ανάρτηση “αντλήθηκε” από την ανάρτηση του blogger tuki8eblom http://tuki8eblom.blogspot.com/2009/12/blog-post_11.html από όπου αντέγραψα τα γραπτά Ελλήνων λόγιων του 19ου αιώνα για την Μακεδονία και τους Μακεδόνες και μέρος των σχολίων.

[3] Το μεγαλύτερο μέρος του κειμένου προέρχεται από κέιμενα του Δημήτρη Λιθοξόου: http://lithoksou.net/eminanorthii.html

Alumni Reception at the U.S. Embassy Skopje, November 18, 2009

 

On the evening of November 18, 2009, the U.S. Embassy in Macedonia welcomed several hundred Alumni of U.S. exchange and study programs. The Reception was held in the Embassy Atrium and is the largest public gathering inside the Embassy to this date.
The Macedonian-American Alumni Association partnered with the Embassy to invite its members: Fulbright and Humphrey Fellows, Ron Brown and Ben Franklin Fellows, Alumni of the Junior Faculty Development Program, participants in the International Visitor Programs and journalists who took part in the Professional Development Year program at US journalism schools. Other attendees at the Reception included Alumni of long-term Military, Judiciary and Police training programs and USAID development programs.
Our flagship exchange, the Fulbright Program, is the ongoing legacy of Senator William J. Fulbright. He recognized that after World War II it was essential that Americans learn from an experience abroad and that students and scholars from other countries have the opportunity to learn about America by attending our universities and visiting our country.
In the 18 years since Macedonia declared independence, nearly one thousand citizens of Macedonia have been on an exchange or study program. Many of these Alumni are business and government leaders, mid-career professionals, accomplished university faculty and students with great promise and potential. The Embassy sees these Alumni as the leaders of today and of tomorrow and the embodiment of our Declaration of Strategic Partnership. .
Ambassador Reeker praised the accomplishments and contributions of the Alumni to Macedonia. He indicated that the exchanges represent Americas most important investment in the future of Macedonia in its people and its leaders.
Ambassador Reeker also noted that State Department exchange programs have included a remarkable cross-section of Macedonias rich and diverse society and affirmed that, of the one billion dollars we have spent in assistance since Macedonia declared independence, I am certain that nothing has had more long-term impact than our training, education and exchange programs.
Minister of Education Nikola Todorov joined the Ambassador in giving opening remarks and the Ambassador pointedly thanked the Macedonian Government for their decision to begin an annual $100,000 contribution to the Fulbright Student Program, thus increasing the number of Fulbright students from Macedonia studying in the United States.
Many of the Alumni expressed their pleasure at seeing such a wide variety of professions and colleagues represented at the Reception. They shared the value of their exchanges with each other and with us in these video statements.

Αναδημοσίευση από http://www.youtube.com/watch?v=05Dyc6DrVsE