Κυριακή, Μαρτίου 01, 2015

Τρίτη, Φεβρουαρίου 17, 2015

ΑΜΠΕΛΕΙΕΣ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ ΧΟΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ 2015

 

Ο ετήσιος χορός του Πολιτιστικού Συλλόγου Αμπελειών
έγινε με μεγάλη επιτυχία το Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2015 στα Γιαννιτσά.
Τα παιδιά των χορευτικών τμημάτων παρουσίασαν την δουλειά τους και καταχειροκροτήθηκαν.
Η ορχήστρα «Κρυστάλλινος Ήχος» -γέννημα θρέμμα των Αμπελειών- κάλυψε με τις μελωδίες της την εκδήλωση, χορευτικά και φίλοι του συλλόγου χόρεψαν και τραγούδησαν Μακεδόνικα τραγούδια μέχρι το ξημέρωμα.
Στο βίντεο ένα μικρό απόσπασμα από την εκδήλωση.
Συγχαρητήρια στη διοίκηση, στα παιδιά και τους γονείς τους.
ΜΠΡΑΒΟ στις Αμπελειές.

Δείτε περισσότερα βίντεο στο youtube, στο διαδικτυακό κανάλι Toukasni Makedontsi .

Σάββατο, Φεβρουαρίου 14, 2015

Το «ανθελληνικό» μανιτάρι

 

Πριν διαβάσετε την αναδημοσίευση που ακολουθεί και προκειμένου να κατανοηθεί πληρεστέρα το βλακώδες των ρουφιάνων, παραθέτουμε ως εισαγωγή σχετική εικόνα με το «σκοπιανό έμβλημα» εξαιτίας του οποίου πιθανότατα μπέρδεψαν με μανιτάρια και ρουφιάνεψαν άλλα αντί άλλων οι αμόρφωτοι και αστοιχείωτοι ρουφιάνοι του ελληνικού κράτους…

Πριν διαβάσετε την αναδημοσίευση που ακολουθεί και προκειμένου να κατανοηθεί πληρεστέρα το βλακώδες των ρουφιάνων, παραθέτουμε ως εισαγωγή σχετική εικόνα με το «σκοπιανό έμβλημα» εξαιτίας του οποίου πιθανότατα μπέρδεψαν με μανιτάρια και ρουφιάνεψαν άλλα αντί άλλων οι αμόρφωτοι και αστοιχείωτοι ρουφιάνοι του ελληνικού κράτους…

Γελαστούλης Καλή σας ανάγνωση… Γελαστούλης

= = =

 

Αναδημοσίευση από την ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ 10.02.2015(http://www.efsyn.gr/arthro/anthelliniko-manitari)

 

Ο δάσκαλος Σταύρος Ζωγράφος (αριστερά με το κόκκινο γιλέκο) στη γιορτή Μανιταρόφιλων στη Φλώρινα, με το σημαιάκι του Συλλόγου Μανιταρόφιλων της (σερβικής) πόλης Νις. Η γιορτή τού στοίχισε δυσμενή μετάθεση

Συντάκτης: Δημήτρης Ψαρράς

Η περιπέτεια ενός δασκάλου στην ακριτική Φλώρινα θυμίζει ότι στη χώρα μας δεν έχουν πάψει να κυβερνούν οι εμφυλιοπολεμικές ψυχώσεις. Ο Σταύρος Ζωγράφος είναι σήμερα 50 χρόνων και εργάζεται ως δάσκαλος στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση επί 18 χρόνια. Ζει στην πόλη της Φλώρινας και είναι παντρεμένος από το 1992 με τη Βέσνα Πέτροβα, με την οποία έχουν αποκτήσει δύο κόρες.

Στις 16 Οκτωβρίου 2014, ένα μήνα από την έναρξη της σχολικής χρονιάς, τον κάλεσε ο διευθυντής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Φλώρινας στο γραφείο της Διεύθυνσης και του ανακοίνωσε την υπουργική απόφαση με αριθμό πρ.166408/Δ1/14-10-2014 που διέταζε τη μετάθεσή του από το Δημοτικό Σχολείο Αετού στο Δημοτικό Σχολείο Αγίου Γερμανού.

Για όποιον γνωρίζει την τοπογραφία της περιοχής, είναι σαφές ότι η μετάθεση αυτή ήταν «δυσμενής» για κάποιον που κατοικεί στη Φλώρινα και όχι στις Πρέσπες.

Ανευ λόγου

Η απόφαση του υπουργού Ανδρέα Λοβέρδου δεν ανέφερε τον λόγο της μετάθεσης. Από τις διατάξεις που επικαλείται ο τότε υπουργός (άρθρο 16, Κεφ. Β΄, παράγραφοι 1β και 7β του νόμου 1566/85), υποδηλώνεται ότι πρόκειται για ενέργεια που πραγματοποιείται «από υπαιτιότητα του εκπαιδευτικού», εφόσον μόνο σ' αυτή την περίπτωση επιτρέπεται «άμεση απομάκρυνση εκπαιδευτικού κατά τη διάρκεια του διδακτικού έτους».

Ο κ. Ζωγράφος έμεινε έκπληκτος από την απόφαση αυτή και επιχείρησε να ανακαλύψει τους λόγους που οδήγησαν το υπουργείο σ' αυτή την απόφαση. Οι τοπικοί υπηρεσιακοί παράγοντες δεν γνώριζαν βέβαια τίποτα περισσότερο. Δεν υπήρχε ούτε εκκρεμούσε κανένα πειθαρχικό, διοικητικό, ποινικό ή άλλου είδους παράπτωμα είτε καταγγελία εις βάρος του.

Οι εκπρόσωποι της ΔΟΕ στην περιοχή ενημερώθηκαν αμέσως και προσπάθησαν να ερευνήσουν την υπόθεση, αλλά δεν κατάφεραν να βγάλουν άκρη. «Είναι θέμα υπουργού», του απάντησαν. Μάλιστα, η μετάθεση δημιούργησε και άλλη δυσλειτουργία. Υποχρεώθηκε να φύγει κάποιος άλλος δάσκαλος, παρά τη θέλησή του, προκειμένου να αδειάσει η θέση του.

Ποια ήταν λοιπόν αυτή η μυστηριώδης «υπαιτιότητα» του κ. Ζωγράφου, που οδήγησε σ' αυτή την απόφαση; Υποχρεώθηκε -όπως μας εξηγεί ο ίδιος- να απευθυνθεί στον βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Φλώρινας, κ. Στάθη Κωνσταντινίδη, ο οποίος ενδιαφέρθηκε άμεσα και ενημέρωσε τον δάσκαλο τηλεφωνικά στις 17 Οκτώβρη, αναφέροντας ότι επικοινώνησε με τον κ. Λοβέρδο και πληροφορήθηκε ότι «κάτι πολύ σοβαρό συμβαίνει».

Σύμφωνα με τη διήγηση του βουλευτή, «ο υπουργός μού είπε, δείχνοντας με προτεταμένο το δάχτυλο του χεριού του, πες αυτού του Ζωγράφου, που πολύ ασχοληθήκαμε μαζί του, να πάει εκεί που τον στέλνουμε για να μη γίνει χαμός». Ο κ. Κωνσταντινίδης εξήγησε ότι δεν έμαθε τον λόγο της μετάθεσης, «αλλά από ό,τι κατάλαβα είναι κάτι που συνέβη πρόσφατα, τις τελευταίες μέρες».

Η γιορτή

Προκειμένου να ανακαλύψει τη λύση του γρίφου, ο δάσκαλος άρχισε να σκέφτεται ποια μπορεί να ήταν η αφορμή που έδωσε ο ίδιος στο υπουργείο Παιδείας για μια τέτοια τιμωρία. Η μόνη απάντηση που μπόρεσε να δώσει είναι ότι λίγες μέρες πριν από την υπουργική απόφαση, στις 11-12 Οκτωβρίου, είχε οργανώσει την «11η Πανελλήνια Μανιταρογιορτή» στη Φλώρινα, εφόσον είναι γ.γ. του συλλόγου «Μανιταρόφιλοι Δυτικής Μακεδονίας».

Είναι κοινό μυστικό στην περιοχή ότι ο Σταύρος Ζωγράφος ήταν επί χρόνια η ψυχή αυτού του συλλόγου, σε έναν τόπο που έχει πράγματι εκατοντάδες ποικιλίες μανιταριών. Ο φετινός εορτασμός πραγματοποιήθηκε με κάθε επισημότητα, υπό την αιγίδα της Περιφέρειας και του δήμου, με εκδηλώσεις στον πεζόδρομο του Σακουλέβα και το αμφιθέατρο του Αριστοτέλη. Μετείχαν εκπρόσωποι «μανιταρόφιλων» από όλη την Ελλάδα, αλλά η γιορτή είχε παμβαλκανικό χαρακτήρα, με εκπροσώπους από τη Σερβία, τη Βουλγαρία, τη Ρουμανία και την ΠΓΔΜ.

Μας διηγείται ο κ. Ζωγράφος: «Κάποιοι Σέρβοι φίλοι μας, σε ένδειξη φιλίας και αδελφοσύνης, μού χάρισαν ένα πανό με το έμβλημα του συλλόγου τους, το οποίο με χαροποίησε αφάνταστα. Αμέσως μετά παρήγγειλαν στην ορχήστρα μας και έναν τοπικό παραδοσιακό χορό. Χόρευα ανεμίζοντας το μπαϊράκι και, επειδή το έμβλημα και το φόντο του ταίριαζε με τη γνωστή ανθελληνική σημαία, οι ρουφιάνοι που ήταν σε διακριτική απόσταση μπερδεύτηκαν λόγω σκότους και άγνοιας και ρουφιάνεψαν άλλα αντί άλλων».

Μας διηγείται ο κ. Ζωγράφος: «Κάποιοι Σέρβοι φίλοι μας, σε ένδειξη φιλίας και αδελφοσύνης, μού χάρισαν ένα πανό με το έμβλημα του συλλόγου τους, το οποίο με χαροποίησε αφάνταστα. Αμέσως μετά παρήγγειλαν στην ορχήστρα μας και έναν τοπικό παραδοσιακό χορό. Χόρευα ανεμίζοντας το μπαϊράκι και, επειδή το έμβλημα και το φόντο του ταίριαζε με τη γνωστή ανθελληνική σημαία, οι ρουφιάνοι που ήταν σε διακριτική απόσταση μπερδεύτηκαν λόγω σκότους και άγνοιας και ρουφιάνεψαν άλλα αντί άλλων».

«Αφορμή»

Να, λοιπόν, που το σημαιάκι του Συλλόγου Σέρβων Μανιταρόφιλων, με σήμα το μανιτάρι, θεωρήθηκε «σκοπιανό έμβλημα» και ο δάσκαλος εξοβελιστέος. Ο ίδιος θεωρεί ότι αυτή η «παρεξήγηση» ήταν η αφορμή για τη δίωξή του. Αλλωστε δεν είναι άγνωστο το μπλέξιμο που συνηθίζουν οι επαγγελματίες εθνικόφρονες μεταξύ Σερβίας και ΠΓΔΜ.

Ας συμπληρωθεί ότι πολλοί απ' αυτούς ακόμα δεν μπορούν να χωνέψουν τον τοπικό παραδοσιακό χορό (το πουστσένο) που χορεύεται και τραγουδιέται και από τις δύο πλευρές των συνόρων.

Ας συμπληρωθεί το γεγονός ότι ακόμα και σήμερα για ορισμένους θυλάκους του βαθέος κράτους είναι εξ ορισμού «εθνικώς ύποπτοι» οι ντόπιοι κάτοικοι της περιοχής που γνωρίζουν και μιλούν την τοπική γλώσσα, όπως ο Σταύρος Ζωγράφος, τον οποίο βαρύνει επίσης το ολίσθημα ότι η σύζυγός του κατάγεται από την ΠΓΔΜ.

Εκείνο που προκαλεί εντύπωση είναι πάντως το γεγονός ότι στην απόφαση αυτή παρασύρθηκε ο Ανδρέας Λοβέρδος, ο οποίος γνωρίζει από πρώτο χέρι το πρόβλημα. Και έχει υποστεί ο ίδιος την μήνι του βαθέος κράτους, όταν το 2003 επιχείρησε ως υφυπουργός Εξωτερικών να λύσει το χρονίζον πρόβλημα των τελευταίων προσφύγων του εμφυλίου πολέμου.

Κυριακή, Φεβρουαρίου 01, 2015

Τρίτη, Ιανουαρίου 27, 2015

Modus operandi Ala Samara

 

Δεν παρέστη στην τελετή παραλαβής – παράδοσης της πρωθυπουργίας ο Σαμαράς. Δεν είναι η πρώτη φορά. Προκειται για Modus operandi Ala Samara.


Τα ίδια έκανε όταν αποπέμφθει σκαιότατα από το υπουργείο εξωτερικών το 1992 για τους λανθασμένους χειρισμούς του οδηγώντας σε διαχρονικό “Βατερλώ” την ελληνική εξωτερική πολιτική, σε σχέση με το μακεδονικό:

γεγονός είναι ότι ο... κονδυλιοφόρος Σαμαράς ηρνήθη να ενημερώσει έστω και προφορικώς τον πρωθυπουργό για το πού διέθεσε τα κονδύλια, «για λόγους ασφαλείας της χώρας»! … μάλιστα κατέστρεψε το βράδυ της αποπομπής του τα τελευταία παραστατικά ώστε να μην αφήσει ίχνη. Ήταν δε τόσο βιαστική η καταστροφή των παραστατικών εκείνο το βράδυ που δεν συνέταξε ως όφειλε ούτε πρακτικό καταστροφής! Bιαζόταν βλέπετε να εξαφανίσει τα ίχνη. Nα σημειωθεί δε ότι δεν παρέδιδε σε οποιονδήποτε τυχόντα υπουργό ή υπουργό κυβερνήσεως άλλου κόμματος αλλά στον ίδιο τον πρωθυπουργό - προϊστάμενό του. Oμως το στίγμα τού έμεινε. Eίναι χαρακτηριστικό ότι λ.χ. ο Mιχ. Παπακωνσταντίνου δεν κατέστρεψε τα παραστατικά αλλά τα παρέδωσε και ενημέρωσε τον K. Παπούλια για την διάθεση αυτών των χρημάτων ώστε να γνωρίζει ο διάδοχός του πώς μπορεί να αξιοποιήσει την κρατική επένδυση των χρημάτων που διαχειρίσθηκε. Kαι κάτι ακόμα. O Σαμαράς επανέφερε το καθεστώς διαχείρισης των μυστικών κονδυλίων που υπήρχε επί ΠAΣOK από το 1984, δηλαδή τα διαχειριζόταν το ιδιαίτερό του γραφείο.

 

Για τα κατορθωματα του ΠΟΛΑΝ “Μεγαλέξανδρου” της Αμφίπολης διαβάστε περισσότερα εδώ: http://abecedar.blogspot.gr/2010/07/k-m.html

Η εγκληματική "Λαβίδα Σαμαρά"

Παρασκευή, Ιανουαρίου 23, 2015

KRONTSELOVO VODEN / ΚΕΡΑΣΙΑ ΕΔΕΣΣΑ (GR TV 14-JAN-2009)

 

Βίντεο με τραγούδι στη μακεδονική γλώσσα στο tv-100 στις 14 Ιανουαρίου 2009.

Από τις σπάνιες φορές που προβλήθηκε μακεδονικό τραγούδι σε δημόσια ελληνική τηλεόραση.

Τρίτη, Ιανουαρίου 13, 2015

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία – Ουράνιο Τόξο δεν θα συμμετέχει στις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου για το Ελληνικό Κοινοβούλιο.

 

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία – Ουράνιο Τόξο δεν θα συμμετέχει στις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου για το Ελληνικό Κοινοβούλιο.

 

Δελτίο Τύπου

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία – Ουράνιο Τόξο δεν θα συμμετέχει στις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου για το Ελληνικό Κοινοβούλιο.

12 Ιανουαρίου, 2015

Οι βουλευτικές εκλογές της 25ης Ιανουαρίου είναι μια από τις κρισιμότερες εκλογικές αναμετρήσεις μετά τη μεταπολίτευση και ιδιαίτερα μετά το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης που άλλαξε σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα την ζωή των περισσότερων Ελλήνων πολιτών.

Το 2012* τα σημερινά συγκυβερνώντα κόμματα μας ζητούσαν να τα ξαναψηφίσουμε για να σωθεί η χώρα λέγοντας ότι μόνο αυτά μπορούσαν να μας σώσουν, λησμονώντας (;) βέβαια ότι ήταν τα ίδια ακριβώς πρόσωπα και οι πράξεις τους με τη δική μας ανοχή και υποστήριξη που μας έφεραν σε αυτή την κατάσταση. Καθημερινά μας τρομοκρατούσαν με μηνύματα του τύπου: επιστροφή στην δραχμή, κατάρρευση του τραπεζικού συστήματος, έξοδος από την Ευρώπη κλπ. Ταυτόχρονα μέσα σε λίγα μόλις χρόνια είδαμε την γιγάντωση ενός ναζιστικού κόμματος όπου μας εισήγαγε σε μια νέα πολιτική ατζέντα μαζί με καλυμμένη βία και τρομοκρατία και παράλληλα την άνοδο ενός αριστερού υποτίθεται κόμματος από το 5-6% στο 26%.

Έχουν περάσει 3 χρόνια από τότε και φυσικά τίποτε δεν βελτιώθηκε. Η ανεργία καλπάζει, η φτώχια και η εξαθλίωση επίσης, οι εργασιακές συνθήκες χειροτέρεψαν, η δημόσια υγεία και η παιδεία καταρρέουν καθημερινά λόγω έλλειψης πόρων και στοιχειώδους σχεδίου εξόδου από την κρίση. Ταυτόχρονα έχουμε μπαράζ νέων και παλαιότερων φόρων όχι για να χρηματοδοτηθούν οι τόσο αναγκαίες πραγματικές μεταρρυθμίσεις αλλά για να μην χάσουν κάποιοι τα κακώς κεκτημένα τους. Μέσα σε αυτό το πολιτικό και κοινωνικό σκοτάδι, διαπιστώνουμε με ανησυχία και την έξαρση του αντιευρωπαϊσμού, με τα πολιτικά κόμματα να ανταγωνίζονται το ένα το άλλο για το ποιό θα μας βγάλει πρώτο από το μνημόνιο και θα κάνει τις αγορές να χορεύουν καρσιλαμά και πουστσένο στο ρυθμό της Κουμουνδούρου και της Συγγρού.

Είναι σαφές ότι η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία – Ουράνιο Τόξο αδυνατεί να συμμετέχει σε αυτό το μαύρο θέατρο του πολιτικού παραλόγου, λίγους μόλις μήνες μετά την οικονομική αιμορραγία που συνεπάγονταν οι Ευρωεκλογές. Το αντιδημοκρατικό ελληνικό κράτος μέσω του δυσβάσταχτου εκλογικού κόστους και του εκλογικού μέτρου του 3% προσπαθεί με κάθε τρόπο να εμποδίσει την είσοδο μειονοτικών κομμάτων στο Κοινοβούλιο, προτιμώντας προφανώς τους ναζί.

Οι ψηφοφόροι και οι φίλοι του κομματός μας δε χρειάζονται συστάσεις για το τι θα ψηφίσουν. Ξέρουν ποιοί είναι αυτοί οι ελάχιστοι πολιτικοί φορείς που αναγνωρίζουν στους συμπολίτες τους το δικαίωμα να ανήκουν στο Μακεδονικό έθνος και να ζητούν την προστασία της γλώσσας και της πολιτιστικής τους κληρονομίας. Και αυτοί σίγουρα δε βρίσκονται εύκολα συμπολίτες-υποψήφιοι στα κοινοβουλευτικά κόμματα που θα συμμετέχουν στις εκλογές και έχουν πάρει δημόσια θέση απέναντι στις επίσημες κομματικές θέσεις στο Μακεδονικό ζήτημα.

Ψηφίστε τους λίγους δημοκράτες και ελεύθερους ανθρώπους που υπάρχουν και σέβονται-υποστηρίζουν δημόσια την Μακεδονική εθνική ταυτότητα, αυτή είναι η μοναδική προτροπή μας.

Το Γραφείο Τύπου της ΕΕΣ - Ουράνιο Τόξο

http://www.florina.org/news/2015/january12_g.asp

Παρασκευή, Ιανουαρίου 09, 2015

Charlie Hebdo

 

 

Charlie Hebdo

 

Συλλυπητήρια επιστολή του Ουράνιου Τόξου προς τη Πρεσβεία της Γαλλίας στην Ελλάδα

Ουράνιο Τόξο. Πολιτικό Κόμμα Εθνικής Μακεδονικής Μειονότητας στην Ελλάδα.

Προς
Πρεσβεία Γαλλίας στην Ελλάδα
Βασ. Σοφίας 7 106 71
Aθήνα

Φλώρινα / Λεριν,   9/1/2015

Αξιότιμε κ. Πρέσβη,

Επιτρέψετε μας να  εκφράσουμε στον γαλλικό λαό και στις οικογένειες των θυμάτων  τα βαθιά μας συλλυπητήρια για τον άδικο χαμό των πολιτών από τα άνανδρα τρομοκρατικά χτυπήματα.

Ευχόμαστε σύντομα οι τρομοκράτες να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη και να τιμωρηθούν για τις πράξεις τους.

Μη επιτρέψετε να διαδοθεί το θρησκευτικό μίσος και η αντιδικία μεταξύ των πολιτών, η δημοκρατία πάντα νικά την τρομοκρατία.

Ευχόμαστε πότε ξανά να μην βιώσει η χώρα σας αλλά και μια άλλη χώρα παρόμοια φρικιαστικά γεγονότα.

Με εκτίμηση
Το Προεδρείο της Ε.Ε.Σ. – Ουράνιο Τόξο 
Πολιτικό Κόμμα Εθνικής Μακεδονικής Μειονότητας στην Ελλάδα

Παρασκευή, Ιανουαρίου 02, 2015

Τετάρτη, Δεκεμβρίου 24, 2014

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΡΙΝΑΣ ΝΑΟΥΣΑΣ "ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ"!!!

 

Σας προσκαλούμε όλους την Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2014 και ώρα 9:00μ.μ.,στον ετήσιο χορό του πολιτιστικού μας συλλόγου,που θα γίνει στο οικογενειακό κέντρο "Pella-Palace" στο 6 χιλ Π.Ε.Ο. Σκύδρας - Γιαννιτσών (Δάφνη - Σκύδρας νομού Πέλλας).

Θα παρουσιαστούν χοροί της Μακεδονίας από τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου μας. Θα ακολουθήσει παραδοσιακό μακεδονικό γλέντι για όλους μέχρι το πρωί, με το μουσικό συγκρότημα "Μακεδονικό Μεράκι".

Σας περιμένει όλους μια καλλιτεχνική συμμετοχή έκπληξη!!!

Σας περιμένουμε,

Να είστε όλοι εκεί!

http://aegeanmacedonianculture.blogspot.gr/2014/12/blog-post.html

Σάββατο, Δεκεμβρίου 20, 2014

Fotia sti Ntolna Banitsa Vevi Florina

 

Φωτιά στη Ντόλνα Μπάνιτσα (Βέυη Φλώρινας)

Αυτά είναι, Κυρίες και Κύριοι…

Ή κάνεις ΚΟΛΙΝΤΑ ΜΠΑΜΠΟ ή δεν κάνεις... Σε περιόδους οικονομικής κρίσης καίγονται ακόμη και μεταχειρισμένα λάστιχα αυτοκίνητων & σκαπτικών μηχανημάτων…

Κλικ εδώ για να διαβάσετε σχετικά με το παλιό μακεδονικό έθιμο ΚΟΛΙΝΤΑ ΜΠΑΜΠΟ, δηλ. το άναμμα φωτιάς την παραμονή των Χριστουγέννων χωρίς κάυση ελαστικών...

 

Κυριακή, Δεκεμβρίου 07, 2014

ПУПРЕТКИ – ΠΟΥΠΡΕΤΚΙ: Μια νυχτερινή ,,διασκέδαση,, για τις κοπέλες

 

Кога ќе дојде зимата
да береме пупретки
да се соберва младината
селото да слуша песни
Народна поезија

[Πότε θα ΄ρθει ο χειμώνας
να κάνουμε νυχτέρια
η νεολαία να συνάζεται
τραγούδια στο χωριό ν΄ακούγονται]

Λαϊκή ποίηση

Στα χωριά μας παλαιότερα ο περιορισμός της νεολαίας και ιδιαίτερα των κοριτσιών ήταν πολύ αυστηρός. Οι κοπέλες με τη δύση του ηλίου Кога ќе дојде зимата да береме пупретки... - Πότε θα ΄ρθει ο χειμώνας να κάνουμε νυχτέρια...έπρεπε να είναι στα σπίτια τους, γιατί τη νύχτα κυκλοφορούσαν τα лоши ветришча (λόσσι βέτρισστσσα – κακά πνεύματα/αερικά) και τα вампири (βάμπιρι – βρικόλακες) και μπορούσαν να μολυνθούν (да се исроганат – ντα σε ισρογκάνατ). Τέτοια τους έλεγαν για να τις τρομάζουν, αφού ήταν μικρές και μέχρι τα είκοσι σχεδόν όλες είχαν παντρευτεί. Επέτρεπαν επισκέψεις σε σπίτια πολύ συγγενικά και πάντα με την συνοδεία κάποιου.

Μπορεί να ήταν αυστηροί οι γονείς και οι συγγενείς, ήταν όμως και οι νέοι ευρηματικοί. Ένα από τα ευρήματα των κοριτσιών ήταν τα пупретки (πούπρετκι – νυχτέρια), δηλαδή μαζεύονταν τις νύχτες του χειμώνα σ΄ένα σπίτι που διέθετε χώρο και τις περισσότερες φορές κοιμόντουσαν στο σπίτι αυτό. Η δικαιολογία της σύναξης ήταν η ετοιμασία του руото (ρούοτο – προίκας) τους.

Στην σύναξη αυτή, τις μεγάλες νύχτες του χειμώνα, ακούγονταν διάφορα, όπως: ποιός τα ΄φτιαξε με ποιά – τι φτιάξιμο δηλαδή, απλά ομολογούσαν την αγάπη τους και τίποτα παραπάνω – ποιά стројвајне (στροϊβάινε – προξενιά) γίνονταν, ποιά ήταν η καλύτερη стројница (στρόινιτσα – προξενήτρα), ποιός αγαπάει ποιά κι αυτή δεν του δίνει σημασία, ποιά αγαπάει ποιόν και αυτός την αγνοεί και άλλα πολλά κοινωνικά σχόλια. Δεν έλειπε και η ώρα των τραγουδιών με μηνύματα, γιατί απ΄έξω τριγυρνούσαν οι νέοι που ήταν πληροφορημένοι ποιές ήταν μέσα, μόνο που τα τραγούδια ακούγονταν νωρίς, γιατί οι ηλικιωμένοι και τα παιδιά του σπιτιού που φιλοξενούνταν κοιμόντουσαν. Τις μεταμεσονύχτιες ώρες ακούγονταν гатанки (γκάτανκι – αινίγματα) και приказни (πρίκαζνι – παραμύθια/ιστορίες).

Η κύρια βέβαια απασχόληση τους ήταν το φτιάξιμο της προίκας και έτσι άλλες плетеа (πλέτεα – έπλεκαν), άλλες шиеа (σσίεα – έραβαν) – εννοείται στο χέρι – άλλες вежеа (βέζζεα – κεντούσαν), άλλες предеа (πρέντεα – έγνεθαν) με την урка (ούρκα – ρόκα) κι άλλες στο ρόνταν (ροδάνι) κι αν υπήρχε και разбој (ράζμποϊ – αργαλειός), κάποια καθόταν και ткаеше (τκάεσσε – ύφαινε).

Τα αγόρια που ήταν πληροφορημένα για το γεγονός, και τριγυρνούσαν γύρω από τα σπίτια που γίνονταν τα πούπρετκι, σαν машки (μάσσκι – αρσενικά), για να δείξουν την πολύωρη περιφορά τους γύρω από τα σπίτια αυτά, έλεγαν χαρακτηριστικά ότι ,,ги мочаа стисојте,, (γκι μότσσαα στισόιτε – κατουρούσαν τους τοίχους).

Έλπιζαν τα αγόρια πως κάποια στιγμή, όταν θα αποκοιμόντουσαν τα μικρά παιδιά και οι ηλικιωμένοι του σπιτιού, η καλή τους θα έβγαινε στα κλεφτά για να ανταλλάξουν λογάκια αγάπης, μπορεί και κανένα φιλάκι.

Τυχερά ήταν τ΄αγόρια που είχαν εύκολη πρόσβαση στο σπίτι όπου γινόταν το νυχτέρι, δηλαδή είχαν στενή συγγένεια και μπορούσαν να μπούνε στο σπίτι και πολλές φορές όλο το σκηνικό ήταν σκηνοθετημένο για να δει εύκολα κάποιος νέος τη љубовника (λιουμπόβνικα – αγαπημένη) του.

Μερικές φορές οργανώνονταν συνεχή πούπρετκι όταν κάποια κοπέλα είχε ένα καλό стројникл (στρόινικλ – προξενιό), ήταν μικρή και δεν είχε έτοιμη την προίκα της.

Αποκλείεται βέβαια οι γονείς να μην αντιλαμβάνονταν γιατί γίνονταν τα νυχτέρια κι αυτό γιατί ζούσαν κι αυτοί στον ίδιο χώρο και χρόνο και δεν ήταν ανυποψίαστοι, όμως έδειχναν ανοχή και επιείκεια. Πώς εξάλλου θα έβρισκαν τα κορίτσια γαμπρό και πώς θα έβλεπαν τ΄αγόρια τα razbojo - ο αργαλειόςκορίτσια που αγαπούσαν!

Ένα παρόμοιο είδος νυχτεριού που συμμετείχαν αγόρια και κορίτσια και τις πρώτες ώρες και άτομα μεγάλης ηλικίας, ήταν το лупењето на пченката (λουπένιετο να πτσσένκατα – ξεφλούδισμα του καλαμποκιού). Θα μπορούσαμε να το αντιστοιχίσουμε με τα σημερινά πάρτι.

Στα νυχτέρια του καλαμποκιού ακούγονταν τραγούδια και πειράγματα μεταξύ των νέων. Οι νέοι πείραζαν κοπέλες, ποτέ όμως αυτές που αγαπούσαν – και ας το είχε ο κόσμο τύμπανο. Κρατούσαν ερμητικά κρυφό το μυστικό τους – κι ας το ήξερε όλο το χωριό – μέχρι που κι αν τύχαινε ν΄ανταμωθούν στο δρόμο δεν χαιρετιόντουσαν. ,,Τί θα πει ο κόσμος;,, έλεγαν και οι καρδούλες τους το ήξεραν πόσο ήθελαν να χαιρετηθούν κκι όχι μόνο. Σέβονταν τα ήθη και τις παραδόσεις και φοβόντουσαν τα κουτσομπολιά.

Στα νυχτέρια του καλαμποκιού τα άτομα μεγάλης ηλικίας τους μάθαιναν τα παλιά τραγούδια και την ιστορία τους κι απ΄τις διηγήσεις για γεγονότα του παρελθόντος άκουγαν την προφορική ιστορία του τόπου τους.

Ήταν ένας από τους χώρους που οι νέοι μάθαιναν και διέσωζαν την ιστορία του τόπου τους και τα ήθη και έθιμα αυτού.

Όταν ήταν προχωρημένη η ώρα, αποχωρούσαν οι μεγαλύτεροι κι έμεναν μόνοι τους οι νέοι κι αυτή ήταν η ώρα που περίμεναν όλοι και όλες για να εκφραστούν κάπως πιο ελεύθερα. Κάποιοι και κάποιες σηκώνονταν δήθεν για σωματική ανάγκη, που γινόταν υπαίθρια κι έτσι θ΄αντάμωναν έστω για λίγο στα σκοτεινά για ν΄ανταλλάξουν κάποια χάδια.

Δεν έλειπαν και οι γονείς που δεν επέτρεπαν στις κόρες τους να πηγαίνουν στα νυχτέρια, γιατί ήξεραν τι γινόταν σ΄αυτά.

Το χαμηλό μορφωτικό επίπεδο του αγροτικού μας πληθυσμού, που ήταν συνέπεια έλλειψης παιδείας και χρόνιας σκλαβιάς, τους έκανε να συμπεριφέρονται έτσι και να στερούν την ελευθερία των παιδιών τους.

ΑΙΓΑΙΑΤΗΣ  ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ

http://novazora.gr/arhivi/11300

Δευτέρα, Δεκεμβρίου 01, 2014