Σάββατο, Μαΐου 18, 2019

Γιατί να ψηφίσω Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία - Ουράνιο Τόξο


Είναι ξεκάθαρο ότι οι Ευρωεκλογές 2019 στην Ελλάδα, πέρα από αναφορές στα μνημόνια και τη διαχείριση της οικονομικής κρίσης, θα έχουν έντονο πολιτικά μακεδονικό χρώμα λόγω της υπογραφής της Συμφωνίας των Πρεσπών η οποία με την στήριξη του Ο.Η.Ε. έδωσε τέλος στη μακροχρόνια διαμάχη σχετική με το όνομα της γειτονικής χώρας.

Σαφώς η Συμφωνία των Πρεσπών έλυσε σε διμερές επίπεδο μεταξύ των δύο χωρών βασικά ζητήματα όπως το θέμα της Σύγχρονης Μακεδονικής γλώσσας και της Σύγχρονης Μακεδονικής Εθνικότητας/Ιθαγένειας, ζητήματα τα οποία ενώ ήταν λυμένα ντεφάκτο και ντεγιούρε σε Διεθνές επίπεδο, έγιναν τελικά αποδεκτά με το Νόμο 4588/Φ.9/25-1-2019 και από την Ελληνική Δημοκρατία -έστω με καθυστέρηση δεκαετιών.

Ωστόσο, το ζήτημα το οποίο αποτέλεσε ίσως μια από τις βασικότερες αιτίες όλης αυτής της ονοματολογικής διαμάχης μεταξύ της Ελληνικής Δημοκρατίας και της σημερινής Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας πέρα από το θέμα της ονομασίας, της γλώσσας και της εθνικότητας είναι και παραμένει η ύπαρξη της «γνωστής–άγνωστης» μειονότητας «φάντασμα» που διαβιεί εντός της Ελληνικής Επικράτειας δηλ. των Εθνικά Μακεδόνων Ελλήνων πολιτών, γνωστοί στη Βόρεια Ελλάδα και με άλλες ονομασίες όπως «Ντόπιοι» ή «Σλαβόφωνοι» ή «Σλαβομακεδόνες» ή στα «δικά μας» - «πο νάσσε»: «Τουκάσσνι».

Στην Ελλάδα το μοναδικό πολιτικό κόμμα που αγωνίζεται σταθερά για την επίσημη αναγνώριση των δικαιωμάτων των Εθνικά Μακεδόνων Ελλήνων Πολιτών είναι το Ουράνιο Τόξο μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας.

Από την ίδρυσή του -το 1994- έως σήμερα ο αγώνας του Ουράνιου Τόξου δικαιώθηκε επανειλημμένως σε πολλά επίπεδα, ακόμη και στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου με δικαστικές αποφάσεις σχετικά με την δημόσια έκφραση της μειονότητας των Εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα, ειδικά στο θέμα αναγνώρισης του Συλλόγου Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού.

Το Ουράνιο Τόξο απέδειξε στην πράξη με πολιτικές κινήσεις και νομικές ενέργειες ότι ο/η Μακεδόνας/νισα στην Ελλάδα μπορεί να βρει το δίκιο στα αρμόδια  Ευρωπαϊκά Όργανα, όταν δεν βρίσκει το δίκιο του/της στην Ελλάδα.

Κι αυτός ακριβώς είναι ο βασικός λόγος για τον οποίο κάθε Μακεδόνας/νισα, κάθε  «Ντόπιος/ια» ή «Σλαβόφωνος/νη» ή «Σλαβομακεδόνας/νισα» πρέπει να ψηφήσει το Ουράνιο Τόξο στις Ευρωεκλογές του 2019: Για να εφαρμοστούν και στην πράξη απ’ τις αρμόδιες Ελληνικές Αρχές οι αποφάσεις των Ευρωπαϊκών Οργάνων που δικαίωσαν τον αγώνα μας και να σταματήσουν οι κάθε είδους αμφισβητήσεις της μακεδονικής μας ταυτότητας.

Το Ουράνιο Τόξο ανοίγοντας τον Ευρωπαϊκό δρόμο δικαίωσης των Μακεδόνων αποτελεί το ανάχωμα εναντίων νεοναζιστικών συμπεριφορών που, σήμερα στην Ελλάδα με τάχα μου δήθεν μακεδονικό πολιτιστικό μανδύα, έφτασαν στο σημείο να θέλουν να απαγορεύσουν στο Μακεδόνα/νισα να λέγεται ακόμα και «Ντόπιος/ια» στον τόπο του!

Ο/Η Μακεδόνας/νισα στην Ελλάδα γνωρίζει πολύ καλά ότι, άλλο σημαίνει η ονομασία «Ντόπιος/ια» στη Βόρεια Ελλάδα κι άλλο στην υπόλοιπη Ελλάδα. Ξέρει πολύ καλά ότι η ονομασία «Ντόπιος/ια» στη Βόρεια Ελλάδα σημαίνει Μακεδόνας/νισα αλλά δεν τολμά να το πει δημόσια λόγω των γνωστών διωγμών του παρελθόντος που υπέστησαν οι προγονοί μας αφήνοντας βαριά σημάδια φόβου μέχρι τις σημερινές γενιές.

Ο/Η «Ντόπιος/ια» Μακεδόνας/νισα πρέπει να ψηφήσει Ουράνιο Τόξο ακόμα κι αν δε θέλει να λέγεται Εθνικά Μακεδόνας/νισα και προτιμά να δηλώνει δημόσια σκέτο Μακεδόνας/νισα για την καταγωγή του/της χωρίς να είναι αναγκασμένος/νη να λέει κομπιάζοντας –με αμήχανη ντροπή πολλές φορές- ότι είναι απλά «Ντόπιος/ια» στην καταγωγή ενώ μέσα του/της ξέρει μέσα του ότι είναι Μακεδόνας/νισα.

Κι αυτός είναι ακόμη ένας λόγος για το οποίο ο/η «Ντόπιος/ια» Μακεδόνας/νισα πίσω από το εκλογικό παραβάν στις Ευρωεκλογές, που όσο κι αν φοβάται, πρέπει να τολμήσει να ψηφήσει Ουράνιο Τόξο εκδηλώνοντας τη Μακεδονική του/της καταγωγή διώχνοντας από πάνω του/της τα σημάδια φόβου.

Ο/Η «Ντόπιος/ια» Μακεδόνας/νισα πρέπει να ψηφήσει Ουράνιο Τόξο για να μπορεί να λέει περήφανα δημόσια τη Μακεδονική καταγωγή του/της οπουδήποτε κι αν κατοικεί στην Ελλάδα, ακριβώς όπως περήφανα λέει δημόσια τη Κρητική καταγωγή του/της ο/η Κρητικός/κιά χωρίς να χρειάζεται να δηλώνει π.χ. «Ντόπιος/ια» της Κρήτης.

Το θετικό πολύχρονο έργο του Ουράνιου Τόξου αντικατοπτρίζεται ξεκάθαρα στα πιο πρόσφατα δημοσιεύματα, σχετικά με την Μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα, των παγκοσμίου κύρους Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης τα οποία αναμεταδόθηκαν και από τα ελληνικά Μ.Μ.Ε., όπως:

  1. Το Βρετανικό B.B.C., με τίτλο «Μακεδόνες, η αόρατη μειονότητα στην Ελλάδα» με ημερομηνία 24 Φεβρουαρίου 2019.
  2. Το Ρωσικό SPUTNIK με τίτλο «Ουράνιο Τόξο στο Sputnik: Πάνω από 500 χωριά στη Βόρεια Ελλάδα μιλούν τη Μακεδονική γλώσσα» με ημερομηνία 22 Φεβρουαρίου 2019.
  3. Τo Γερμανικό Deutsche Welle με τίτλο «Δίκη για τη λέξη “Ντόπια”» με ημερομηνία 12 Απριλίου 2019.

Η μεγάλη δημοσιογραφική έκταση των παραπάνω δημοσιευμάτων που όλοι/όλες είδατε ακούσατε και διαβάσατε στα Μ.Μ.Ε, είναι η έμπρακτη απόδειξη της αποτελεσματικής δουλειάς σε διεθνές επίπεδο που έγινε το προηγούμενο χρονικό διάστημα τόσο από το Ουράνιο Τόξο όσο και πολλών άλλων Μακεδόνων αλλά και πολλών Ελλήνων φίλων των Μακεδόνων.

Ακόμα, και οι πρόσφατές επιστολές του Ουράνιου Τόξου που αφορούν ζητήματα της καθημερινότητας των Μακεδόνων στην Ελλάδα συζητήθηκαν εκτενώς στα δελτία ειδήσεων των Ελληνικών Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, όπως:


Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία - Ουράνιο Τόξο, παρά τις τεράστιες δυσκολίες που αντιμετώπισε, θα λάβει μέρος στην εκλογική αναμέτρηση των Ευρωεκλογών 2019 όπως κάνει ανελλιπώς από το 1994.

Το Ουράνιο Τόξο στήριξε τους Μακεδόνες/νισες στην Ελλάδα σε μια σειρά από βασικά & κεφαλαιώδους σημασίας ζητήματα που αφορούν την πολιτική και πολιτιστική του/της ταυτότητα στην καθημερινότητα.

Το Ουράνιο Τόξο είναι το μόνο πολιτικό κόμμα στην Ελλάδα που ζητά:

  • Την εισαγωγή και καλλιέργεια της σύγχρονης μακεδονικής γλώσσας παράλληλα με την ελληνική στην επίσημη δημόσια εκπαίδευση στις περιοχές όπου αυτή ομιλείται.
  • Τη επίσημη χρήση της σύγχρονης μακεδονικής γλώσσας στις ελληνικές δημόσιες υπηρεσίες σε περιοχές όπου μιλιέται.
  • Άμεση και χωρίς όρους επιστροφή όλων ανεξαιρέτως των εναπομεινάντων Εθνικά Μακεδόνων πολιτικών προσφύγων, Μαχητών/τριων του Δ.Σ.Ε. του εμφυλίου πολέμου.
  • Εκκλησιασμό στους Ιερούς Ναούς μαζί με την ελληνική γλώσσα και στη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα σε περιοχές όπου μιλιέται η μακεδονική.



Μακεδόνες και Μακεδόνισες,

Σας καλούμε να ψηφήσετε το ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ στις Ευρωεκλογές 2019 για να αποδείξουμε όλοι/όλες μαζί ότι οι Μακεδόνες/νισες στην Ελλάδα δεν είμαστε «αόρατη» μειονότητα «φαντάσματα» αλλά ΟΡΑΤΟΙ ΥΠΑΡΚΤΟΙ άνθρωποι που με αξιοπρέπεια αγωνιζόμαστε για ίσα εθνικά, πολιτικά και πολιτιστικά δικαιώματα με τους Έλληνες/νίδες συμπολίτες μας.

Η δική σας ψήφος θα κάνει τη φωνή του ΟΥΡΑΝΙΟΥ ΤΟΞΟΥ ακόμα πιο δυνατή. Θα αναγκάσει τους αρμόδιους φορείς σε Ευρώπη και Ελλάδα να γυρίσουν το κεφάλι προς εμάς για ΝΑ ΜΑΣ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΑΚΟΜΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ.

#ΔιαφορετικήΕλλάδα #Διαφορετική Ευρώπη

#ПоинакваГрција #ПоинакваЕвропа



Το Γραφείο Τύπου του

Ουράνιου Τόξου


Πέμπτη, Μαρτίου 07, 2019

Εκκλησιασμό και στην Μακεδονική Γλώσσα Vinozhito requests church service in Macedonian

Εκκλησιασμό και στην Μακεδονική Γλώσσα.
Vinozhito requests church service in Macedonian


ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας - Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (EFA-EPP)
Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)

Στ. Δραγούμη 11 Φλώρινα/Lerin Τ.Κ. 53100; Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548
www.florina.org ; rainbow@florina.org



Δελτίο Τύπου

Εκκλησιασμό και στην Μακεδονική Γλώσσα

Τετάρτη, 6 Μαρτίου 2019

Προς:
Την Αυτού Θειοτάτη Παναγιότητα, Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικό Πατριάρχη κύριο κύριο Βαρθολομαίο

Παναγιώτατε,
Με αυτή μας την επιστολή επιθυμούμε να θέσουμε υπόψη Σας σημαντικά ζητήματα και, ταυτόχρονα, αιτήματα που αφορούν εμάς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς της μειονότητας των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα.
Ζητούμε να έχουμε εκκλησιασμό στη μητρική μας Σύγχρονη Μακεδονική γλώσσα η οποία ανήκει στην ευρύτερη οικογένεια των νοτιοσλαβικών γλωσσών το αλφάβητο των οποίων επινόησαν από τον 9ο μ.Χ. αιώνα οι εκ Θεσσαλονίκης καταγόμενοι Ισαπόστολοι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος.
Συγκεκριμένα, επιθυμούμε η Θεία Λειτουργία να γίνεται και στη Σύγχρονη Μακεδονική γλώσσα έστω κάποιες Κυριακές στις περιοχές της Ελλάδας όπου διαβιούμε μακεδονόφωνοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί εθνικά Μακεδόνες Έλληνες πολίτες.
Επιτρέψτε μας να Σας ενημερώσουμε αναλυτικότερα:
Δυστυχώς, εμείς οι ντόπιοι γηγενείς μακεδονόφωνοι εθνικά Μακεδόνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί των Νέων Χωρών μετά το 1913 αναγκαστήκαμε λόγω διωγμών και απαγορεύσεων να περιορίσουμε από το δημόσιο βίο πολλά ανθρώπινα δικαιώματά μας για να επιβιώσουμε.
Από την αρχή του περασμένου αιώνα Εκκλησία, Κράτος και παρακράτος στην Ελλάδα άλλοτε με σιωπηρή κι άλλοτε με φανερή βία, απειλές και εκφοβισμό άλλαξαν τη γλώσσα μας, τα  ονόματά μας και την εθνική ταυτότητά μας.
Κατά το παρελθόν Μητροπολίτες στη Βόρεια Ελλάδα πρωτοστάτησαν στο γκρέμισμα παλαιών Μακεδονικών Ορθόδοξων Ναών με αγιογραφίες και επιγραφές στο κυριλλικό αλφάβητο με το πρόσχημα ότι ήταν ετοιμόρροπες.
Ακόμη και σήμερα είμαστε θύματα σιωπηρής εχθρότητας και μισαλλοδοξίας σημαντικής μερίδας κληρικών των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών κι αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που απευθυνόμαστε απευθείας σε Εσάς μέσω του πολιτικού μας φορέα Ουράνιο Τόξο.
Γνωρίζοντας ότι οι Μητροπόλεις των Νέων Χωρών της Βόρειας Ελλάδας υπάγονται Ποιμενικά στη δική Σας δικαιοδοσία παρακαλούμε να ασχοληθείτε και να κάνετε δεκτά τα αίτηματά μας.
Μετά την επικύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών μεταξύ της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας πιστεύουμε ότι ήρθε ο καιρός να υπάρξει ένα τέλος στην αδικία προς εμάς τους ντόπιους μειονοτικούς μακεδονόφωνους Ορθοδόξους Χριστιανούς εθνικά Μακεδόνες της Ελληνικής επικράτειας που υπαγόμαστε στις Μητροπόλεις των Νέων Χωρών και να βρεθεί λύση στα θρησκευτικά μας καθήκοντα σε ότι αφορά τη γλώσσα μας μέσω ενός ειλικρινούς διαλόγου από όλες τις πλευρές.
Επιθυμούμε να μας αγκαλιάσετε με την ίδια θέρμη όπως αγκαλιάζετε και τους μειονοτικούς Ρωμιούς της Κωνσταντινούπολης. Δεν υπάρχει δημοκρατία χωρίς ανοχή στις μειονότητες. Είναι κάτι που κι Εσείς Παναγιώτατε σε κάθε ευκαιρία τονίζετε προς κάθε κατεύθυνση.
Ζητούμε από Εσάς τον Ανώτατο επί της γης θρησκευτικό μας Ποιμένα να συμβάλλετε με κατανόηση στα θρησκευτικά μας δικαιώματα ως μειονότητα να ψάλουμε και να ακούμε τις προσευχές στη μητρική μας Σύγχρονη Μακεδονική γλώσσα και να βαφτίζουμε τα παιδιά μας με τα παραδοσιακά μας ονόματα.
Ευχής έργο θα ήταν μια συνάντηση για να Σας ενημερώσουμε σε ποιές Ενορίες των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών διαβιούμε Ορθόδοξοι  Χριστιανοί εθνικά Μακεδόνες που επιθυμούμε να πραγματοποιείται η Θεία Λειτουργία μαζί με την Ελληνική γλώσσα και στη Σύγχρονη Μακεδονική γλώσσα με εναλλαγή στην ψαλμωδία των προσευχών πότε στη μια γλώσσα και πότε στην άλλη έστω κάποιες Κυριακές του χρόνου.
Επίσης, Σας παρακαλούμε να επιτρέψετε -γι αυτό Σας ζητούμε να ενημερώσετε τους Ιερείς των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών- τόσο την Βάπτιση όσο και την μετά θάνατο Μνημόνευση των Ορθοδόξων Χριστιανών εθνικά Μακεδόνων με τα παραδοσιακά μακεδονικά μας ονόματα: Ζόρα, Σόφκα, Στογιάνκα, Μπόρις, Ζλάτα, Ντόρε, Στόικο, Τόμε, Ντόρκα, Γκότσε, Βελίκα, Κύριλ, Σλάβα, Τράϊκο, Σπάσε, Κόλιο, Κίτκα, Στόγιαν, Πέτκο, Μήτρε, Σφέτα, Τράϊτσε, Τραγιάνκα, Σφέτκο, Ρίστο, Πέτκα, Βάσκα...
Αυτή η αφήγηση που θα διαβάσετε αποτυπώνει γλαφυρά αφενός την δυσαρέσκεια των μακεδονόφωνων πιστών Ορθοδόξων Χριστιανών των Νέων Χωρών και αφετέρου την αμήχανα δύσκολη θέση των Ιερέων όταν αναγκάζονται να αναφέρουν αλλαγμένα τα ονόματα των πιστών κατά την τέλεση των Μυστηρίων τη στιγμή που και οι ίδιοι οι Ιερείς γνωρίζουν ότι αλλιώς είναι τα πραγματικά ονόματα με τα οποία τους αποκαλούν όλοι στη τοπική κοινωνία.
Είναι τουλάχιστον ασέβεια προς τους νεκρούς όταν, για παράδειγμα, ο Ιερέας είναι αναγκασμένος σε ένα Μνημόσυνο ή ένα Τρισάγιο κάποια μακαρίτισσα που στο χωριό όλοι τη γνώριζαν και τη λέγανε Ζόρα να την μνημονεύει με το εξελληνισμένο όνομα Αυγή που δεν την ήξερε κανείς έτσι. Ούτε ο Θεός την ήξερε έτσι, όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στην αφήγηση του Ψάλτη.
Ευελπιστούμε να έχουμε μια απάντηση εκ μέρους Σας.
Είμαστε πάντα στην διάθεσή Σας για κάθε περαιτέρω ενημέρωση.

Με εκτίμηση,
Το Γραφείο Τύπου της ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο

http://www.florina.org/news/2019/march06_g.asp

Τρίτη, Φεβρουαρίου 26, 2019

Το Ουράνιο Τόξο στο Sputnik



 
Το αλφαβητάρι της μακεδονικής γλώσσας



Λάμπρος Ζαχαρής

Το Sputnik βάζει στο μικροσκόπιο την κοινότητα των σλαβόφωνων της Βόρειας Ελλάδας και μιλά με στέλεχος του προεδρείου του «Ουράνιου Τόξου», του κόμματος που όπως ισχυρίζεται, εκφράζει την αυτοαποκαλούμενη «μακεδονική μειονότητα που μιλά την μακεδονική γλώσσα».

Το 1995, ο πρώην πρωθυπουργός της Ελλάδας, Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, κάνοντας τον απολογισμό της διαχείρισης του ονοματολογικού κατά την πρωθυπουργία του, είχε προβεί στην εξής δήλωση: «To θέμα των Σκοπίων το είδα από την πρώτη στιγμή στις πραγματικές του διαστάσεις. Αυτό που με απασχόλησε από την αρχή δεν ήταν το όνομα του κράτους αυτού. Το πρόβλημα για εμένα ήταν να μη δημιουργηθεί ένα δεύτερο μειονοτικό ζήτημα στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας. Αυτό ήταν το κλειδί της ελληνοσκοπιανής διαφοράς».

Σε ακόμα παλαιότερη δήλωσή του, ανέφερε ότι η «Μακεδονική μειονότητα είναι μειονότητα φάντασμα. Είναι η μοναδική περίπτωση, από όσες εγώ γνωρίζω, όπου την μειονότητα την παρουσιάζουν τρίτοι, απ' έξω από τη χώρα και όχι μέσα στην ενδιαφερόμενη χώρα.»

Σήμερα, το 2019, μετά την κύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών από το ελληνικό κοινοβούλιο και τη μετονομασία της γειτονικής χώρας σε Βόρεια Μακεδονία, μια ομάδα αγνώστου αριθμού Ελλήνων πολιτών διεκδικεί την αναγνώριση της ως «Μακεδονική Μειονότητα της Ελλάδας».

Το «Ουράνιο Τόξο» είναι το κόμμα που όπως ισχυρίζεται, εκφράζει την αυτοαποκαλούμενη «μακεδονική μειονότητα που μιλά την μακεδονική γλώσσα».

«Υπάρχουν περίπου 500 χωριά στη Βόρεια Ελλάδα από την Καστοριά μέχρι τη Δράμα και μέχρι τις παρυφές της Ναούσης και της Βέροιας όπου ακούγεται η απαγορευμένη γλώσσα», τονίζει στο Sputnik o Παύλος Βοσκόπουλος, μέλος του προεδρείου και ιδρυτικό στέλεχος του κόμματος. «"Μη μιλάς παιδί μου, βούλωσέ το", έλεγαν αρκετοί γονείς στα παιδιά τους, όταν τα άκουγαν να τη μιλάνε» προσθέτει αναφερόμενος σε περασμένες δεκαετίες.

Το «Ουράνιο Τόξο» ζητά να διδάσκεται στα σχολεία η μακεδονική γλώσσα, εκεί που είναι ζωντανή. «Κανονικά στα σχολεία του ελληνικού κράτους, όχι σε παράλληλα σχολεία, γιατί εκεί θα υπάρξει περιθωριοποίηση», αναφέρει ο πρόεδρός του. «Δύσκολο είναι να εκτιμήσουμε τον ακριβή αριθμό ομιλητών. Αν βρεθείτε σε πανηγύρια χωριών στην Καστοριά, στις Σέρρες, στην Ημαθία, θα ακούσεις τα λεγόμενα μακεδονικά τραγούδια σε αυτήν την "ανύπαρκτη" γλώσσα».

«Ο μέσος Έλληνας αγνοεί ότι υπάρχουν πολίτες στα Βαλκάνια που μιλούν για τη σύγχρονη μακεδονική ταυτότητα, λαμβάνοντας υπ'όψιν τη σλαβική παράμετρο χωρίς να συνδέονται κατ' αποκλειστικότητα με την αρχαιότητα», αναφέρει ο Παύλος Βοσκόπουλος υποστηρίζοντας ότι το κόμμα του είναι κατά της αρχαιολατρείας και ότι «η σύγχρονη μακεδονική ιδεολογία δομήθηκε στη μαγιά αναρχικών και σοσιαλιστικών ιδεών».

Η ευαισθησία των Ελλήνων απέναντι στον όρο «Μακεδονία» δημιουργεί πολέμιους αλλά και υποστηρικτές απέναντι στο κόμμα του «Ουράνιου Τόξου».

Η κυβέρνηση Μητσοτάκη στις 4 Δεκεμβρίου 1991, έβαλε τρεις όρους προς την κυβέρνηση της σημερινής Βόρειας Μακεδονίας για την αναγνώριση της χώρας αυτής.

Ο πρώτος ήταν η αλλαγή του ονόματος «Μακεδονία», η οποία έχει γεωγραφική και όχι εθνική υπόσταση, ο δεύτερος ήταν η αναγνώριση ότι δεν έχει εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος της Ελλάδας και ο τρίτος, η ρητή αναγνώριση ότι δεν υπάρχει στην Ελλάδα μακεδονική μειονότητα. Από τότε, πάγια άποψη των ελληνικών κυβερνήσεων παραμένει ότι δεν υφίσται μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα.

Τον περασμένο Δεκέμβριο ξέσπασε μια κόντρα με αφορμή το θέμα αυτό ανάμεσα στο Μέγαρο Μαξίμου και τη Νέα Δημοκρατία. Ο πρόεδρος της ΝΔ Κυριάκος Μητσοτάκης επισήμανε ότι «ίσως δρομολογείται διεκδίκηση μακεδονικής μειονότητας εντός της Ελλάδας».

Σε απάντησή του, το Γραφείο Τύπου του πρωθυπουργού, κατηγόρησε τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης ότι συνεχίζει «τον επικίνδυνο και ολισθηρό δρόμο, ανοίγοντας τώρα αυτοβούλως και θέμα "μειονότητας", ενώ γνωρίζει πολύ καλά ότι και το τελευταίο παράθυρο σε μία τέτοια πιθανότητα κλείνει οριστικά η ίδια η Συμφωνία των Πρεσπών».

Παράλληλα, κατηγόρησε τον κ. Μητσοτάκη πως «ξεχνάει ότι επί των ημερών της παράταξής του αναγνωρίστηκε η ύπαρξη "μακεδονικής γλώσσας" το 1977 στη διάσκεψη του ΟΗΕ» ενώ υπενθύμιζε ότι σε συνέντευξή του στο Politico «άνοιξε αυτοβούλως ζήτημα αυτονομιστικών δυνάμεων» στην Ελλάδα.

«Κανείς δεν αμφισβητεί ότι υπάρχουν σλαβόφωνες ή δίγλωσσες οικογένειες στη Βόρεια Ελλάδα, αλλά μειονότητα δεν υπάρχει» επισημαίνει στο Sputnik συνεργάτης του πρώην πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, «αφού τα ποσοστά του καθιστούν την σχετική υπόθεση, μη συγκρίσιμη αριθμητικά με οποιαδήποτε αναγνωρισμένη εθνική μειονότητα στην Ευρώπη».

Από την πλευρά του, ο Παύλος Βοσκόπουλος τονίζει ότι αφού σέβεται το δικαίωμα του άλλου στον αυτοπροσδιορισμό θέλει να το έχει και ο ίδιος.

Την ίδια στιγμή, καταγγέλλει την αντίθεση εθνικιστών από την Ελλάδα και από τη Βόρεια Μακεδονία με το Ουράνιο Τόξο και τους σκοπούς του, ενώ για τη συμφωνία των Πρεσπών εκφράζει την αντίθεση με τον γεωγραφικό πρόθεμα. «Είμαστε αντίθετοι στον εκατέρωθεν αλυτρωτισμό καθώς όταν ακούσει κάποιος και μαθαίνει για Βόρεια Μακεδονία, θα ρωτήσει τι συμβαίνει με τη Νότια Μακεδονία», επισημαίνει.

«Ως "Ουράνιο τόξο" καταδικάζουμε τον μακεδονικό εθνικισμό και όποιους βγάζουν αυτές τις βλακείες, χάρτες της μεγάλης Μακεδονίας. Τους καταδικάζουμε και θα τους πολεμάμε», προσθέτει.

Αναλυτικά η συνέντευξη του Παύλου Βοσκόπουλου στο Sputnik:

Η συμφωνία των Πρεσπών είναι πλέον νόμος του ελληνικού κράτους και η γειτονική χώρα αναγνωρίζεται πλέον από την Ελλάδα ως Βόρεια Μακεδονία. Ποιά η θέση σας για αυτή τη συμφωνία;

Σαν πολίτες του ελληνικού κράτους και πολιτικό κόμμα, έχουμε το δικαίωμα να σχολιάσουμε. Πρέπει να τονίσουμε ότι η συμφωνία δεν είναι τέλεια, έχει και τα θετικά της και τα αρνητικά της, από τη δική μας πλευρά. Εμείς θεωρούμε ότι είναι ένα μικρό βήμα, θετικό, σε ότι αφορά την εξομάλυνση των σχέσεων των δύο χωρών, όπου για 2,5 δεκαετίες υπήρχε ένα αγκάθι το ονοματολογικό. Συγκεκριμένα ένα βήμα μπροστά είναι ότι σε αυτή τη συμφωνία στα πλαίσια της ελληνικής εθνικής ιδεολογίας δεν γινόταν σεβαστή η ιδιαίτερη μακεδονική ταυτότητα, μεταξύ αυτών και η σύγχρονη μακεδονική γλώσσα. Στη συμφωνία γίνεται αναφορά ότι η μακεδονική γλώσσα γίνεται σεβαστή, καθώς η πάγια θέση του ελληνικού κράτους είναι ότι δεν υπάρχει μακεδονική γλώσσα. Το δεύτερο θετικό είναι ότι επειδή υπάρχει στη συμφωνία αναφορά για την μακεδονική εθνότητα που είναι κυρίως νομικός όρος, είναι ρητή η αναφορά ότι η Ελλάδα αναγνωρίζει τη μακεδονική εθνικότητα. Ανοίγει ένα παράθυρο στη χώρα μας για να συζητηθεί το πώς συγκροτήθηκαν οι σύγχρονες εθνικές ταυτότητες μεταξύ αυτών και η μακεδονική. Το αρνητικό της συμφωνίας είναι το γεωγραφικό πρόθεμα. Παραπέμπει σε επόμενες γενιές και ανάλογα με το ποιος έχει την εξουσία, αλλά οι πολιτικές εξουσίες θα μπορούσαν να σπεκουλάρουν μεγαλοιδεατικά ή αλυτρωτικά. Μακάρι να μη γίνει φυσικά αυτό.

Σαν Έλληνες πολίτες μαθαίνουμε στην ιστορία ότι απελευθερώσαμε με τους Βαλκανικούς πολέμους τη Θεσσαλονίκη, άλλα ένα κομμάτι απέμεινε υποδουλωμένο όπως το Μοναστήρι η Γευγελή κλπ.

Στην άλλη πλευρά των συνόρων αναπόφευκτα όταν μια χώρα εκπέμπει ως φάρος σε όλο τον κόσμο, αυτομάτως όταν ακούσει κάποιος και μαθαίνει για Βόρεια Μακεδονία, θα ρωτήσει τι συμβαίνει με τη Νότια Μακεδονία. Γεωγραφικό πρόθεμα ανάλογα με τις πολιτικές εξουσίες μπορεί να οδηγήσει σε αλυτρωτικές πολιτικές. Είμαστε αντίθετοι στον εκατέρωθεν αλυτρωτισμό. Αυτό υποστηρίξαμε και στις παρεμβάσεις μας στον κύριο Νίμιτς. Θυμηθείτε πόσες αντιθέσεις υπήρξαν στα κράτη με γεωγραφικό πρόθεμα, όπως η Κορέα, το Βιετνάμ κλπ. Βέβαια υπάρχουν και περιοχές όπου βρίσκονται μακριά από εθνικισμούς.

Πόσα είδη Μακεδόνων αναγνωρίζετε; Για παράδειγμα υπάρχουν Έλληνες Μακεδόνες και Μακεδόνες της Βόρειας Μακεδονίας;

Είναι δικαίωμα του καθενός να αποκαλείται όπως θέλει, όπως και δεν μπορεί αμφισβητείται ο Έλληνας Μακεδόνας έτσι και δεν μπορεί να αμφισβητείται και ο Μακεδόνας το έθνος.

Σέβομαι το δικαίωμα σου στον αυτοπροσδιορισμό. Εγώ όμως δεν έχω δικαίωμα σε αυτό;Θες να λέγεσαι φίλε μου Έλληνας Μακεδόνας. Καλώς. Εμένα λέγε με Μακεδόνα- Μακεδόνα. Σαν τις καρέτα-καρέτα, είδος υπό εξαφάνιση (γέλια).

Τα φετίχ του ελληνικού εθνικισμού είναι μεταξύ άλλων ότι είμαστε Έλληνες, απόγονοι του Σωκράτη του Πλάτωνα και του Περικλή ότι δώσαμε τα φώτα του πολιτισμού σε όλον τον κόσμο. Αυτός ο εθνικός μύθος μεγάλωσε στα πλαίσια της μεγαλοιδεατικής επεκτατικής πολιτικής στα Βαλκάνια. Αργότερα, μπήκε η μακεδονική παράμετρος ότι η Μακεδονία είναι ελληνική και ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν τμήμα του ελληνικού κόσμου. Εκεί βασίστηκε και η ελληνική επιχειρηματολογία κατά της δημιουργίας σύγχρονου μακεδονικού κράτους, που αγνοεί ότι στα Βαλκάνια δημιουργήθηκε σύγχρονη μακεδονική ιδεολογία περί το 1870- 1880 που δεν συνδέεται με τον αρχαίο κόσμο. Ο μέσος Έλληνας αγνοεί ότι υπάρχουν πολίτες στα Βαλκάνια που μιλούν για τη σύγχρονη μακεδονική ταυτότητα, λαμβάνοντας υπ'όψιν τη σλαβική παράμετρο, χωρίς να συνδέονται κατ αποκλειστικότητα με την αρχαιότητα.

Άρα λοιπόν ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας, Μακεδόνας ή και τα δύο; Η οικειοποίηση της ελληνικής ιστορίας από τη Βόρεια Μακεδονία τα προηγούμενα χρόνια σας βρίσκει σύμφωνους;

Γενικά δεν μας βρίσκει σύμφωνους η αρχαιολατρεία. Εμείς σαν ουράνιο τόξο απευθυνόμαστε σε σύγχρονες εθνικές ταυτότητες και στην πολιτική συνείδηση ενός συνειδητοποιημένου πολίτη ως κομμάτι σύγχρονων κρατών, όπου οι πολίτες θα φροντίζουν για την ευημερία και την εφαρμογή των νόμων. Στα δημοκρατικά πλαίσια και το καλό να γίνεται καλύτερο. Αυτή είναι η ιδεολογία μας. Αν μια χώρα γενικότερα σε ότι αφορά τα λεγόμενα εθνικά προβλήματα, κάνει αναφορά στο παρελθόν της και αγκιστρώνεται από την ιστορία ξεχνά ότι όσο πιο βαθιά πηγαίνει, τόσο μεγαλύτερο πρόβλημα έχει με τη σύγχρονη ταυτότητα της. Και αυτό αφορά τον κάθε πολίτη, όπου ζει είτε στην Ελλάδα είτε στη Βόρεια γείτονα μας ή στη Βουλγαρία είτε αλλού. Για να είμαστε ακριβής ας δούμε πως λειτουργούν τα σύγχρονα έθνη και ιδεολογίες. Σαν μωσαϊκό που για να το φτιάξει ο καλλιτέχνης θα διαλέξει τα πιο όμορφα πετράδια κατά την επιθυμία του, παρόντος και παρελθόντος. Τα κακά και τα άσχημα τα βάζει στην άκρη.

Εκ των πραγμάτων στην Ελλάδα, ο κάθε Έλληνας πολίτης, λέει πρωτίστως ότι είναι Έλληνας. Το προσωνύμιο Μακεδόνας, Πελοποννήσιος, Θεσσαλός, Θρακιώτης είναι συμπληρωματικό. Βεβαίως η εθνική μας ιδεολογία έχει φτιάξει το μωσαϊκό της και ταυτίζει τη σύγχρονη ελληνικότητα με αυτούς τους όρους.

Σε αυτό το χώρο όμως η ιστορία δεν ξεκινάει ούτε τελειώνει με τον Μέγα Αλέξανδρο. Όλοι καταγόμαστε από το homo sapiens και έχουμε ότι καλό και ότι κακό έχει περάσει από την ευρύτερη περιοχή. Ο όρος Μακεδόνας σαφώς και χρησιμοποιείται από όλους με διαφορετική ερμηνεία βάση των εθνικών ιδεολογιών.

Με βάση το μακεδονικό ζήτημα η ελληνική εθνική ιδεολογία πρέπει να κάνει μια μεταρρύθμιση και να ξεφύγει από την αρχαιοπληξία.

Την ίδια στιγμή ως «Ουράνιο τόξο», καταδικάζουμε τον μακεδονικό εθνικισμό και όποιους βγάζουν αυτές τις βλακείες, χάρτες της μεγάλης Μακεδονίας. Τους καταδικάζουμε και θα τους πολεμάμε.

Οι δημόσιες τοποθετήσεις σας από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν αυξηθεί το τελευταίο έτος στη διάρκεια όλης αυτής της διαδικασίας των διαπραγματεύσεων Ελλάδας- Βόρειας Μακεδονίας. Τι διεκδικείτε εσείς τώρα;

Πίσω από την κουρτίνα του προβλήματος, όπου και οι ξένοι απορούν για τις αντιρρήσεις της Ελλάδος και την τεράστια κινητοποίηση στο ζήτημα αυτό, είναι ακριβώς αυτό που δεν λέει. Συνεχώς υπάρχει η επιχειρηματολογία ότι υπάρχει ο κίνδυνος του αλυτρωτισμού του μεγαλοϊδεατισμού, για τη χρήση του ονόματος. Ένας λογικός ευρωπαίος γνωρίζει ότι αυτή η χώρα όχι μόνο στρατό δεν έχει, ζήτημα αν είναι 10.000 οι επαγγελματίες και γεωγραφικά και πολιτικά και οικονομικά και στρατιωτικά επουδενί μπορεί να αποτελέσει απειλή για την Ελλάδα.

Αυτό που υποκρύπτεται είναι το ζήτημα της μακεδονικής εθνικής μειονότητας στην Βόρεια Ελλάδα. Ένας λογικός Έλληνας πολιτικός θα μπορούσε να πει: Διαφωνούμε με τη χρήση του όρου Μακεδονία γιατί επειδή στη Βόρεια Ελλάδα έχουμε μακεδονική εθνική μειονότητα και φοβόμαστε μην τυχόν εφαρμοστούν αλυτρωτικές πολιτικές και έχουμε πρόβλημα εμείς όσον αφορά το γεωγραφικό μα διαμέρισμα που λέγεται Μακεδονία. Αυτή θα έπρεπε να είναι επίσημα, αλλά υπάρχει φόβος για να ειπωθεί κάτι τέτοιο, γιατί τότε οι Ευρωπαίοι θα απαντούσαν:

Αν δώσεις δικαιώματα στη μειονότητα και αναπτύξεις μια πραγματικά αληθινή δημοκρατία και αν οι μειονότητά σου αποτελείται από συνειδητούς πολίτες, γιατί να φοβάσαι τότε για το όνομα; Εκεί είναι η αχίλλεια πτέρνα της εθνικής ιδεολογίας και θέσης. 

Η πολιτική θέση του Ουράνιου Τόξου είναι να σεβαστεί το ελληνικό κράτος τη γλώσσα μας και την ανάπτυξη της. Ζητάμε να διδάσκεται στα σχολεία η μακεδονική γλώσσα, εκεί που είναι ζωντανή. Κανονικά στα σχολεία του ελληνικού κράτους, όχι σε παράλληλα σχολεία, γιατί εκεί θα υπάρξει περιθωριοποίηση.

Άρα εσείς διεκδικείτε την ύπαρξη μακεδονικής μειονότητας εντός της επικράτειας. Ποια είναι αυτή η γλώσσα που αναφέρετε και πόσοι άνθρωποι τη μιλούν;

Μιλάμε για μια γλωσσοπολιτιστική μειονότητα. Σε γλωσσοπολιτιστικό επίπεδο υπάρχουν περίπου 500 χωριά στη Βόρεια Ελλάδα, από την Καστοριά μέχρι τη Δράμα και έως τις παρυφές της Ναούσης και της Βέροιας όπου ακούγεται η απαγορευμένη γλώσσα. Εμείς γνωρίζουμε ότι σε αυτά τα χωριά, πέρα από τους πρόσφυγες χριστιανικής καταγωγής που μετακινήθηκαν με τη συνθήκη της Λωζάννης, κατοικούσαν και αρκετοί άνθρωποι κοντά στο γλωσσοπολιτιστικό μας ιδίωμα. Οι τελευταίες γενιές και ασφαλώς τα νέα παιδιά χάνουν τη λεγόμενη μητρική γλώσσα. Όσο πάμε πιο παλιά, στη δεκαετία του 70, του 60 του 50 τόσο περισσότερο οι άνθρωποι αναπτύχθηκαν από αυτό που ονομάζουμε σύγχρονη μακεδονική ταυτότητα. Για το λόγο αυτό δημιουργήθηκε το ουράνιο τόξο για να θέσει πολιτικά το ζήτημα σε μια χώρα που πρέπει να σέβεται τα δημοκρατικά δικαιώματα. Δύσκολο είναι να εκτιμήσουμε τον ακριβή αριθμό. Αν βρεθείτε σε πανηγύρια χωριών στην Καστοριά, στις Σέρρες, στην Ημαθία, θα ακούσεις τα λεγόμενα μακεδονικά τραγούδια σε αυτήν την «ανύπαρκτη» γλώσσα. Να σεβαστεί το κράτος τη γλώσσα και την ανάπτυξη της, αυτή είναι η θέση του τόξου.

Πως έχουν αντιμετωπιστεί διαχρονικά οι άνθρωποι στα χωριά αυτά για την ομιλία αυτής της γλώσσας;

Τις προηγούμενες δεκαετίες ήταν σχεδόν απαγορευμένο να μιλήσεις την απαγορευμένη γλώσσα. «Μη μιλάς παιδί μου βούλωσέ το», έλεγαν αρκετοί γονείς στα παιδιά τους, όταν τα άκουγαν να τη μιλάνε. Τιμωρίες επιβάλλονταν από τις αστυνομίες ακόμα και για ένα τραγούδι σε αυτή τη γλώσσα. Πριν το 1987 δεν θα ακούσεις ποτέ μακεδονικό τραγούδι με λόγια παρά μόνο μουσική. Από τότε ξεκινάει μια πολιτιστική γλωσσική αφύπνιση που σε ορισμένα μακεδονόφωνα χωριά, μεταξύ των οποίων η Μελίτη, ξεκίνησαν να καλούν παραδοσιακά συγκροτήματα, που μπορούσαν να τραγουδήσουν με λόγια πέρα από τη μουσική. Τότε ξεκίνησε μάχη στα χωριά για το αν πρέπει να ακούγονται τα τραγούδια ή όχι. Αυτή συνεχίζεται ακόμα και σήμερα.

Η πάγια θέση του ελληνικού κράτους εδώ και δεκαετίες ήταν και παραμένει ότι δεν υπάρχει μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα, πόσο μάλλον όταν δεν έχει καταμετρηθεί πληθυσμός με αυτά τα χαρακτηριστικά και εσείς δεν γνωρίζετε τον ακριβή αριθμό. Ποια είναι η απάντηση σας;

Δεν υπάρχει μειονότητα γιατί είναι πολύ λίγοι κάποιοι που ζητάνε, λένε όντως στα διεθνή φόρα οι εκπρόσωποι του ελληνικού κράτους και η απάντηση μας είναι η εξής: Αν 1500 ελληνορθόδοξοι στην Τουρκία των 80 εκατομμυρίων, είναι αναγνωρισμένη εθνική μειονότητα με σχολεία και στοιχειώδη δικαιώματα(όσα μπορεί να έχουν σε ένα κράτος όπως είναι η Τουρκία), πόσοι πρέπει να είναι στην Ελλάδα ο αριθμός για να θεωρηθούν εθνική μειονότητα. Δεν έχουμε πάρει ποτέ απάντηση σε αυτό. Δεν είναι καθόλου υπερβολικό ότι η πολιτική της σύγχρονης ελληνικής κρατικής οντότητας απέναντι στα δικαιώματα των μειονοτήτων μου θυμίζουν σαν τη Γερμανία τη δεκαετίας του 1930. Και αναφέρομαι φυσικά στους Εβραίους που ήθελαν να διεκδικήσουν την αναγνώριση τους με πολιτιστικό σύλλογο πολιτικό κόμμα κλπ. Κάτι αντίστοιχο επιδιώκει το Ουράνιο Τόξο.

Σας έχουν κατηγορήσει για ανθελληνισμό, πρόκληση και διέγερση πολιτών σε αμοιβαία διχόνοια, με αποτέλεσμα τη διατάραξη της κοινής ειρήνης, στα ελληνικά δικαστήρια, μια υπόθεση που έφτασε έως τα ευρωπαϊκά δικαστήρια. Ποια ήταν η εξέλιξη και η κατάληξη της;

Η πρώτη περίπτωση ήταν σχετικά με την προσπάθεια συγκρότησης πολιτιστικού συλλόγου, όπου στα πλαίσια της συγκρότησης του σκοπός του ήταν η διάδοση της μακεδονικής κουλτούρας και πολιτισμού, μεταξύ αυτών και της μακεδονικής γλώσσας. Και επειδή τα μέλη της ήταν κάτοικοι των χωριών της Φλώρινας και μέλη της ελληνικής μακεδονικής μειονότητας τα ελληνικά δικαστήρια σε κάθε επίπεδο (Πρωτοδικείο, Εφετείο, Άρειος Πάγος κλπ) αρνήθηκαν την αναγνώριση του πολιτιστικού συλλόγου. Η υπόθεση πήγε στο δικαστήριο ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Στρασβούργο και η Ελλάδα καταδικάστηκε.Επιχειρήθηκε στη συνέχεια να γίνει κανονική εγγραφή του συλλόγου όπως προβλέπει ο νόμος. Τότε προκλήθηκε νέα αντίδραση. Ξανά η ίδια διαδικασία και τότε η υπόθεση ξαναπήγε στο ευρωπαϊκό δικαστήριο. Η Ελλάδα καταδικάστηκε για δεύτερη φορά και αναγκάστηκε να πληρώσει πρόστιμο. Και τώρα βρισκόμαστε στην Τρίτη φορά που επαναλαμβάνεται η διαδικασία και η χώρα μας είναι προ των πυλών να καταδικαστεί εκ νέου από το ευρωπαϊκό δικαστήριο. Αυτά ήταν για τα πολιτιστικά. 

Για το κόμμα μας τώρα, μια ανάλογη περίπτωση επειδή τόλμησε να αναρτήσει μια πινακίδα και στις τρεις γλώσσες, ελληνικά, αγγλικά, μακεδονικά, απλά το όνομα του κόμματος ουράνιο τόξο μαζί με τη διεύθυνση του. Για το λόγο αυτό ο εισαγγελέας Φλώρινας άσκησε δίωξη κατά του Ουράνιου Τόξου για τη χρήση αυτής της «προκλητικής γλώσσας». Έπρεπε να πάμε στα ευρωπαϊκά δικαστήρια για να δικαιωθούμε ως Ουράνιο Τόξο όπως για παράδειγμα την καταστροφή του γραφείου. Ακριβώς τότε ο δήμαρχος Φλώρινας, η μητρόπολη Φλώρινας και όλοι οι αρμόδιοι συμμετείχαν και εξώθησαν ακραίους πολίτες να εισβάλλουν και να καταστρέψουν το γραφείο. Μετά την πολύχρονη μάχη στα ελληνικά δικαστήρια αναγκάστηκε το ουράνιο τόξο να πάει στα ευρωπαϊκά δικαστήρια όπως και η στέγη μακεδονικού πολιτισμού και δικαιώθηκε. Καταδικάστηκε η Ελλάδα γιατί ακριβώς δεν εφάρμοσε η ελληνική δικαιοσύνη αυτά που πρέπει και τιμωρώντας αυτούς που κατέστρεψαν το γραφείο και την πινακίδα και με την αποζημίωση 35.000 ευρώ πριν μερικά χρόνια το Ουράνιο Τόξο, εξέδωσε το αλφαβητάρι και το σύγχρονο ελληνομακεδονικό λεξικό. Υπάρχουν και περιπτώσεις διαφόρων περιστατικών βίας απέναντι σε μέλη της μειονότητας που σπάνια τα ελληνικά δικαστήρια μας έχουν δικαιώσει.

Έχετε κατηγορήσει επίσης ελληνικά εθνικιστικά μέτωπα για επιθέσεις σε βάρος σας. Θα θέλαμε να μας αναφέρετε μερικές χαρακτηριστικές περιπτώσεις.

Και προσωπικά έχω δεχθεί δύο φορές επίθεση. Είμαι αρχιτέκτων μηχανικός και έχει καταστραφεί το γραφείο μου. Με αυτές τις επιθέσεις,είναι δύσκολο να εκφράζονται οι άνθρωποι ανοιχτά υπέρ της ταυτότητας τους, πόσο μάλλον οι άνθρωποι στη Φλώρινα στην Έδεσσα που μπορεί να έχουν επιχειρήσεις και να φοβούνται για αυτές.

Οι εθνικιστές στα Σκόπια πως σας αντιμετωπίζουν; Φιλικά η εχθρικά;

Μας κατηγορούν ότι είμαστε πληρωμένοι και ειδικά όταν βρήκαμε και κάποια θετικά στη συμφωνία των Πρεσπών. Αλλά επιτρέψτε μου εδώ να πω κάτι. Εκεί υπάρχουν τα καλά του Σοσιαλισμού. Αυτοί που μας κατηγορούν ήταν δέκα χρόνια στην εξουσία, αλλά η σύγχρονη μακεδονική ιδεολογία έχει ένα φοβερό πλεονέκτημα σε σχέση με τις εθνικές ιδεολογίες, Ελλάδα, Βουλγαρία κλπ: Ότι γεννήθηκε και αναμίχθηκε με τις πρώιμες αναρχικές και σοσιαλιστικές ιδεολογίες και αρχές. Χαρακτηριστικό τους γνώρισμα, ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αυτή ήταν και η μαγιά της σύγχρονης μακεδονικής ιδεολογίας που γεννήθηκε στα Βαλκάνια. Κάθε κράτος των Βαλκανίων ήθελε Βασίλειο αλλά οι Μακεδόνες ιδεολόγοι μίλησαν για άλλο πολίτευμα πιο δημοκρατικό. Αυτή είναι και η διαφορά μας από τους εθνικιστές. 

Καταγγέλλετε το ελληνικό κράτος ότι δεν επέτρεψε στους ανθρώπους που μιλάτε την ίδια γλώσσα να επιστρέψουν στην Ελλάδα. Πείτε μας περισσότερα.

Και όχι μόνο ανθρώπους που μιλάνε την ίδια γλώσσα αλλά Έλληνες πολίτες, μέλη της εθνικής μακεδονικής μειονότητας που βρέθηκαν στην ηττημένη πλευρά του εμφυλίου πολέμου. Όσοι ήταν μέλη του δημοκρατικού στρατού και αναγκάστηκαν είτε να φύγουν είτε να εκδιωχθούν και ήταν ανήλικα παιδιά στις τότε χώρες του ανατολικού μπλοκ και ένα τμήμα της τότε Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας στα πλαίσια της ενωμένης Γιουγκοσλαβίας από το 1948 μέχρι και το 1995 δεν μπορούσαν να έρθουν ν επισκεφτούν τους συγγενείς τους στην Ελλάδα.

Το 1982 είναι γνωστός ο νόμος περί συμφιλίωσης σχετικά με τον εμφύλιο πόλεμο, ώστε να κλείσουν οι πληγές του και η απόφαση επί ΠΑΣΟΚ την ίδια χρονιά όπου έχουν το δικαίωμα να επαναπατριστούν όλοι οι πρόσφυγες. Βάσει νόμου είχαν δικαίωμα να επιστρέψουν όλοι οι Έλληνες το γένος, πολιτικοί πρόσφυγες, θύματα του εμφυλίου. Πάνω σε αυτή τη φράση, Έλληνες το γένος, απέκλεισε τους χιλιάδες τότε Μακεδόνες πολιτικούς πρόσφυγες, είτε τότε μαχητές ακόμα και παιδιά να επιστρέψουν στη γενέθλια γη. Μετά το 1995, υπήρξε μια σχετική μεταρρύθμιση ανάμεσα στην Ελλάδα και τη γειτονική χώρα ώστε να μπορεί να επισκεφτεί το χωριό που γεννήθηκε ένας ουσιαστικά Έλληνας πολίτης. Στο 2019 οι μεγαλύτεροι σε ηλικία έχουν φύγει, ζούνε τα τότε- παιδιά φυγάδες.

Πόσα είναι τα εγγεγραμμένα και ενεργά μέλη του τόξου; Το ουράνιο τόξο είναι ένα συμπαγές κόμμα όσον αφορά τις ιδέες του; Η υπάρχουν συνιστώσες και διαφορετικές προσεγγίσεις.
Κάπου στα 200 με 250 άτομα είναι ενεργά μέλη. Στις εκλογές υπάρχουν καταγγελίες ότι εξαφανίζονται τα ψηφοδέλτια από τις κάλπες, όπως και τα σποτάκια μας από παντού. Παρόλα αυτά κάποιες χιλιάδες άνθρωποι ψηφίζουν το τόξο. Σίγουρα πολύ παραπάνω από την ελληνική εθνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη. Οι ιδέες μας είναι σταθερές από τότε. Και επαναλαμβάνουμε τις δηλώσεις μας κατά του αλυτρωτισμού από όλες τις πλευρές και φυσικά κατά του ρατσισμού. Και όλα όσα υποστηρίξαμε νωρίτερα.

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 22, 2019

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία - Ουράνιο Τόξο στις Ευρωεκλογές του ερχόμενου Μάη


ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας - Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (EFA-EPP)
Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)
Στ. Δραγούμη 11 Φλώρινα/Lerin Τ.Κ. 53100; Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548

Δελτίο Τύπου
Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία -Ουράνιο Τόξο στις Ευρωεκλογές του ερχόμενου Μάη.
Φλώρινα/Лерин, 21 Φεβρουαρίου 2019
Πριν μερικές ημέρες συνεδρίασε στην Баровица/Καστανερή Κιλκίς για πρώτη φορά το νεοεκλεγέν Κεντρικό Συμβούλιο της ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο και εξέλεξε την νέα 7μελή Πολιτική Γραμματεία του κόμματος που είναι ανανεωμένη σε σημαντικό βαθμό, απηχώντας τις αποφάσεις του πρόσφατου Συνεδρίου.
Το Κεντρικό Συμβούλιο εξουσιοδότησε τη νέα Πολιτική Γραμματεία να οργανώσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο την κάθοδο του κόμματος στις επερχόμενες Ευρωεκλογές, εφόσον ασφαλώς διασφαλιστούν οι πόροι για κάτι τέτοιο. Όπως ειναι γνωστό σε όλους, η δαπάνη προετοιμασίας και συμμετοχής στις εκλογικές αναμετρήσεις που διεξάγονται στη χώρα μας είναι εσκεμμένα δυσβάστακτη ώστε να αποθαρρύνεται η συμμετοχή των μικρότερων (μη κοινοβουλευτικών) κομμάτων. Παρόλα αυτά, η ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο που συμμετέχει ανελλιπώς στις Ευρεκλογές από την ίδρυσή της το 1994, ευελπιστεί ότι θα τα καταφέρει και αυτή τη φορά είτε αυτόνομα είτε μαζί με όσους πολιτικούς σχηματισμούς και προσωπικότητες μοιράζονται τους ίδιους στόχους για μια ανοικτή και δημοκρατική Ελλάδα με σεβασμό στη διαφορετικότητα.
Η ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο συμπληρώνει φέτος 25 χρόνια συνεπούς παρουσίας στα πολιτικά δρώμενα της χώρας. Παρά τις τεράστιες δυσκολίες και την κατασυκοφάντηση που αντιμετώπισε και αντιμετωπίζει, παραμένει αταλάντευτα προσηλωμένη στον αγώνα για τον σεβασμό των ανθρώπινων δικαιωμάτων, της γλώσσας, της ιστορίας και της ιδιαίτερης κουλτούρας της εθνικής Μακεδονικής κοινότητας στην Ελλάδα. Στέκεται πάντοτε απέναντι σε κάθε μορφής εθνικισμό από όπου κι αν προέρχεται.
Σέβεται την διακρατική συμφωνία της Πρέσπας παρότι είναι εξόφθαλμα ετεροβαρής υπέρ της Ελλάδας και παρουσιάζει σημαντικότατες εγγενείς ατέλειες. Φιλοδοξεί αυτή η συμφωνία να γίνει απαρχή ενός ανοικτού και ειλικρινούς διαλόγου. Ενός διαλόγου που αφενός θα βελτιώσει τη θέση των εθνικά Μακεδόνων Ελλήνων πολιτών και αφετέρου θα αρχίσει να διαλύει επιτέλους τους μύθους και τα στερεότυπα που επί έναν και πλέον αιώνα φυτεύονται βίαια και εξ απαλών ονύχων στο μυαλό των κατοίκων αυτής της χώρας.
Η ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο είναι ένα ακραιφνώς και αδιαπραγμάτευτα φιλοευρωπαικό κόμμα που στα πλαίσια της Ευρωπαικής Ελεύθερης Συμμαχίας, του ευρωπαικού πολιτικού μας φορέα που αριθμεί σήμερα 48 κόμματα μέλη από 21 χώρες, επιθυμεί μια Άλλη Ευρώπη. Μια ριζικά μεταρρυθμισμένη Ευρωπαική Ένωση των λαών, με απόλυτο σεβασμό στην αυτοδιάθεση και στα ανθρώπινα δικαιώματα. Μια ΕΕ της περιφερειακής & αειφόρου ανάπτυξης, της έμπρακτης προστασίας του περιβάλλοντος και της κοινωνικής δικαιοσύνης. Αυτές είναι οι διαχρονικές αρχές μας και γι’αυτές καλούμε όλους τους δημοκράτες Έλληνες πολίτες, ανεξάρτητα απο το αν έχουν ή όχι μειονοτική καταγωγή να μας στηρίξουν στον αγώνα για μια διαφορετική Ελλάδα μέσα σε μια διαφορετική Ενωμένη Ευρώπη. Είμαστε πολλοί περισσότεροι πλέον. Αν ενωθούμε μπορούμε να πετύχουμε.

#ΔιαφορετικηΕλλαδα #ΔιαφορετικηΕυρωπη #ПоинакваГрција #ПоинакваЕвропа #AnotherEurope

Παρασκευή, Ιανουαρίου 25, 2019

Σάββατο, Ιανουαρίου 19, 2019

ΑΛΛΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΤΟΠΙΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΙ ΑΛΛΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΤΟΠΙΟΣ ΣΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΕΛΛΑΔΑ


Απόσπασμα βίντεο από την ομιλία του Νίκου Μαραντζίδη, Καθηγητή του Πανεπιστημίου Μακεδονίας (Θεσσαλονίκη) στην εκδήλωση «Το στοίχημα της Συμφωνίας των Πρεσπών» η οποία πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 13 Ιανουαρίου 2019 στο Μέγαρο Μουσικής στην Αθήνα.

Ο Καθηγητής εξηγεί με γλαφυρό τρόπο ότι η ονομασία “Ντόπιος” στη Βόρεια Ελλάδα δεν έχει καμία σχέση με την σημασία που έχει η ονομασία Ντόπιος στην υπόλοιπη Ελλάδα (Κρήτη, Θεσσαλία, Ρούμελη και στο Μοριά κλπ.)




Όσοι δεν είναι μυημένοι στον “κώδικα” της σημασίας που έχει η ονομασία “Ντόπιος” πριν δουν το βίντεο τους ενημερώνουμε ότι στη Βόρεια Ελλάδα εάν ρωτήσεις σήμερα κάποιον για την καταγωγή του και σου απαντήσει “Ντόπιος” να ξέρετε ότι είναι Μακεδόνας (χωρίς εισαγωγικά). Ενώ, οι μη Μακεδόνες στην καταγωγή κάτοικοι της Βόρειας Ελλάδας -αναλόγως την καταγωγή τους- θα σας απαντήσουν κανονικότατα με καμάρι: Πόντιος, Κρητικός, Αρβανίτης, Βλάχος, Σαρακατσάνος κ.ο.κ.

 Κοινώς δηλαδή: Άλλο σημαίνει Ντόπιος (δηλ. Μακεδόνας) στη Βόρεια Ελλάδα κι άλλο σημαίνει ντόπιος στην υπόλοιπη Ελλάδα.

Τώρα, αν κάποιος -που δεν γνωρίζει-  αναρωτηθεί: "γιατί οι Μακεδόνες της Βόρειας Ελλάδας δηλώνουν Ντόπιοι;" αυτό είναι μια άλλη ιστορία την οποία αξίζει να ψάξει να τη βρει και να τη μάθει...


Σάββατο, Ιανουαρίου 12, 2019

Ζει ο Βασιλιάς Μέγας Αλέξανδρος?


- Γοργόνα: Ζει ο Βασιλιάς Μέγας Αλέξανδρος?

- Μακεδόνες: Σύμφωνα με το άρθρο ένα του συντάγματός μας, παράγραφος δυο, ζει. Μπορούμε να πάμε στο ΝΑΤΟ μας τώρα?
 

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΝΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΜΑΣ, ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΔΥΟ, ΖΕΙ. ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΝΑΤΟ ΜΑΣ ΤΩΡΑ;






Πέμπτη, Δεκεμβρίου 27, 2018

Velat ne nema ama, eve sme! – Λένε πως δεν υπάρχουμε άμα -εμείς- εδώ είμαστε!


Μεγάλο πλήθος Μακεδόνων της Βόρειας Ελλάδας συγκεντρώθηκε και γιόρτασε τα Χριστούγεννα 25 Δεκεμβρίου 2018 στον ετήσιο χριστουγεννιάτικο χορό του πολιτιστικού συλλόγου Μαρίνας Νάουσας «ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ» στο κέντρο διασκεδάσεως «ΜΕΓΑΡΟ» στα Γιαννιτσά Πέλλας.

Μουσική έπαιξε το μουσικό συγκρότημα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΜΕΡΑΚΙ»

Επίσημος προσκεκλημένος -Guest star- ήταν ο τραγουδιστής Βλάτκο Μιλαντίνοφσκι Vlatko Miladinovski  ο όποιος τραγούδησε με επιτυχία το γνωστό μακεδονικό τραγούδι «Velat ne nema ama, eve sme! – Λένε πως δεν υπάρχουμε άμα -εμείς- εδώ είμαστε!»

Χρόνια Πολλά - Za Nogou Godini

Δείτε το βίντεο από την εκδήλωση:


Σάββατο, Δεκεμβρίου 15, 2018

Οι «προκλήσεις» του Ζάεφ.


Οι «προκλήσεις» του Ζάεφ.


Αναδημοσίευση από την εφημερίδα των Συντακτών.  Αξίζει να διαβαστεί!


http://www.efsyn.gr/arthro/oi-prokliseis-toy-zaef\

 

 
Συντάκτης:  Σωτήρης Βαλντέν *

«Ο θόρυβος γύρω από τις δήθεν “νέες προκλήσεις” είναι καταφανώς τεχνητός. Πρόκειται για μια προσπάθεια της τελευταίας στιγμής να αποσταθεροποιηθεί η κυβέρνηση μέσω του εκφοβισμού των βουλευτών της αντιπολίτευσης και των ΑΝ.ΕΛΛ. που σκοπεύουν να υπερψηφίσουν τη Συμφωνία των Πρεσπών»

Σάλος ξεσηκώθηκε για τις «νέες προκλήσεις» του Ζάεφ. Πρώτη είδηση επί ημέρες στον ΣΚΑΪ. Δικαιωμένος για την αντίθεσή του στη Συμφωνία των Πρεσπών δηλώνει ο Μητσοτάκης. Νεκρή κηρύσσει (και πάλι) τη συμφωνία ο Καμμένος. Ξανασκέφτονται τη θετική τους ψήφο, δηλώνουν ή υπονοούν στελέχη της ελάσσονος αντιπολίτευσης.

Πληροφορίες κυκλοφορούν πως δυσανασχετεί και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Και ο γνωστός προπαγανδιστικός μηχανισμός αναγγέλλει πως καταρρέει η πλειοψηφία υπέρ της συμφωνίας στη Βουλή, επίκειται η πτώση της κυβέρνησης και άρα επισπεύδονται οι εκλογές.

Ακόμη και ο αρχιτέκτονας της συμφωνίας Κοτζιάς δηλώνει με απρέπεια πως «θα τράβαγε τα αυτιά του Ζάεφ» αν ήταν στη θέση του Τσίπρα, ξεχνώντας τα ωραία που έλεγε πρόσφατα ως υπουργός. Η κυβέρνηση από την πλευρά της αφήνει να διαρρεύσει πως, μέσω του Νίμιτς, ανακάλεσε τον Ζάεφ στην τάξη και πως αυτός συμμορφώθηκε με μια «διορθωτική» (στην πραγματικότητα διευκρινιστική) δήλωση του εκπροσώπου του.

Τι είπε όμως ο Ζάεφ;

Αρχικά, τα ΜΜΕ και οι εξανιστάμενοι πολιτικοί απέφυγαν να το προσδιορίσουν. Ο Μητσοτάκης κατήγγειλε πως μίλησε για διδασκαλία της «δήθεν» μακεδονικής γλώσσας («στα σχολεία», προσέθεσαν κάποιοι). Στη συνέχεια κυκλοφόρησαν δύο βίντεο όπου ο Ζάεφ μιλάει και για «Μακεδόνες του Αιγαίου» και δηλώνει πως ο ίδιος δεν θα είναι «Βορειομακεδόνας», αλλά «Μακεδόνας» και δεν θα μιλάει τη «βορειομακεδονική», αλλά τη «μακεδονική» γλώσσα.

Οπερ έδει δείξαι, αναφωνούν οι μακεδονομάχοι μας: παραβιάζει τη Συμφωνία των Πρεσπών και εγείρει θέμα μακεδονικής μειονότητας.

Ας δούμε όμως τα πράγματα συγκεκριμένα:

Πρώτον, το ότι η γλώσσα της γείτονος είναι η μακεδονική αναγνωρίζεται ρητά στη συμφωνία (και το έχουμε αναγνωρίσει στο πλαίσιο του ΟΗΕ από το 1977). Συνεπώς, ουδέν που να συνιστά «νέα πρόκληση».

Τώρα, βάσει ποιας αρχής η διδασκαλία μιας γλώσσας, που μάλιστα αναγνωρίζεται επίσημα, απαγορεύεται σε μια δημοκρατική χώρα; Είναι λογικό τα ελληνικά να διδάσκονται στη Βόρεια Μακεδονία, αλλά τα μακεδονικά να μην μπορούν να διδάσκονται στην Ελλάδα; Αποτελεί «πρόκληση» ο Ζάεφ να υποθέσει πως η απαγόρευση θα αρθεί;

Κανείς βέβαια, ούτε ο Ζάεφ, δεν είπε πως η Συμφωνία των Πρεσπών επιβάλλει να διδάσκεται η μακεδονική γλώσσα και μάλιστα στα σχολεία μας. Πρόκειται προφανώς για ζήτημα που αφορά τα δικαιώματα των πολιτών μας και, όσον αφορά τα σχολεία, την εκπαιδευτική μας πολιτική. Ποιο θα ήταν όμως το πρόβλημα αν τα μακεδονικά διδάσκονταν μέσα ή έξω από τα σχολεία μας;

Δεύτερον, το ότι οι κάτοικοι της πλειοψηφούσας εθνότητας της γειτονικής μας χώρας θα συνεχίσουν όπως πριν να αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες είναι επίσης γνωστό. Ουδείς διανοήθηκε ποτέ πως η συμφωνία επιβάλλει στους γείτονες να μετονομάσουν την εθνότητά τους. Αρα ούτε εδώ υπάρχει «πρόκληση».

Ας δούμε όμως και τα περί μακεδονικής μειονότητας:

Ο Ζάεφ, απαντώντας σε έναν εθνικιστή βουλευτή που τον κατήγγειλε πως εγκατέλειψε τους «Μακεδόνες του Αιγαίου», υπενθύμισε –και μάλιστα ειρωνευόμενος το «ενδιαφέρον» του συνομιλητή του– πως επί 28 χρόνια που διήρκεσε η διαμάχη με την Ελλάδα, κανείς δεν ενδιαφέρθηκε γι’ αυτούς τους ανθρώπους. Ενώ τώρα, με την επίλυση της διαμάχης, θα μπορούν να διδάσκονται και τη γλώσσα τους. Εγείρει άραγε μειονοτικό ο Ζάεφ;

Αποτελεί αντικειμενικό γεγονός πως στην ελληνική Μακεδονία υπάρχουν κάτοικοι που έχουν μητρική γλώσσα τα μακεδονικά και πως μερικοί από αυτούς (όχι πολλοί πάντως) αυτοπροσδιορίζονται και ως εθνοτικά Μακεδόνες. Αυτούς οι γείτονές μας τους αποκαλούν ανέκαθεν «Μακεδόνες του Αιγαίου». Η ελληνική πολιτεία, μοιάζοντας σ’ αυτό περισσότερο με τριτοκοσμική χώρα παρά με κράτος-μέλος της Ε.Ε., όχι μόνο δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη μακεδονικής μειονότητας, αλλά παρεμβάλλει και ποικίλα εμπόδια στην ελεύθερη έκφραση και οργάνωση αυτών των Ελλήνων πολιτών. Γι’ αυτό και έχουμε καταδικαστεί από το Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου.

Με την ανεξαρτητοποίηση της γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας, περιλήφθηκε άρθρο στο Σύνταγμά της που, σύμφωνα με το ισχύον διεθνές δίκαιο, προέβλεπε το ενδιαφέρον του κράτους για τους ομοεθνείς τους στις γειτονικές χώρες. Πράγματι, το διεθνές δίκαιο δίνει αυτό το δικαίωμα στις χώρες-μητέρες. Οπως δηλαδή η Ελλάδα νομιμοποιείται να επιδεικνύει ενδιαφέρον για την ελληνική μειονότητα στην Αλβανία, χωρίς αυτό να συνεπάγεται αλυτρωτικές βλέψεις.

Ομως, οι κυβερνήσεις της γείτονος σωφρόνως απέφυγαν να εγείρουν θέμα μακεδονικής μειονότητας, σε αντίθεση με την πρακτική παλαιότερων κυβερνήσεων της Γιουγκοσλαβίας.
Εκτίμησαν υποθέτω ορθά πως το μείζον ήταν η ομαλοποίηση των διμερών σχέσεων με την επίλυση του ζητήματος του ονόματος. Θα εκτίμησαν επίσης ότι το μειονοτικό αποτελούσε «κόκκινη γραμμή» για την Αθήνα και δεν άξιζε να τορπιλίσει τις διαπραγματεύσεις. Εξάλλου, η Ελλάδα είναι χώρα δημοκρατική και μέλος του Συμβουλίου της Ευρώπης, και οι όποιοι εθνοτικά Μακεδόνες πολίτες της μπορούν να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους στο πλαίσιο του Συντάγματός μας και των διεθνών υποχρεώσεων της χώρας.

Συνεχίζοντας στη λογική αυτή, ο Ζάεφ δέχτηκε την τροποποίηση του σχετικού άρθρου του Συντάγματος ώστε να μην υπάρχει πλέον ρητή μνεία των ομοεθνών τους σε γειτονικές χώρες, ενώ παρέμειναν και οι ισχυρότατες διατάξεις που απαγορεύουν την ανάμειξη στις εσωτερικές υποθέσεις γειτονικών χωρών και όσον αφορά πολίτες των τελευταίων.

Ο θόρυβος γύρω από τις δήθεν «νέες προκλήσεις» είναι συνεπώς καταφανώς τεχνητός. Πρόκειται για μια προσπάθεια της τελευταίας στιγμής να αποσταθεροποιηθεί η κυβέρνηση μέσω του εκφοβισμού των βουλευτών της αντιπολίτευσης και των ΑΝ.ΕΛΛ. που σκοπεύουν να υπερψηφίσουν τη Συμφωνία των Πρεσπών.

Στηρίζεται σε συνειδητές διαστρεβλώσεις στα όρια των fake news. Ο Ζάεφ ούτε παραβιάζει τη Συμφωνία των Πρεσπών ούτε εγείρει θέμα μακεδονικής μειονότητας. Αντίθετα, με τη συμφωνία αφίσταται από την επίκληση δικαιώματος που του δίνει το διεθνές δίκαιο. Αν ο Μητσοτάκης και οι μακεδονομάχοι ψάχνουν υπευθύνους για την έγερση θέματος μακεδονικής μειονότητας, ας καταγγείλουν (ως αυθεντικοί Ευρωπαίοι!) τις συμβάσεις του Συμβουλίου της Ευρώπης και τις αποφάσεις του Δικαστηρίου του Στρασβούργου, όχι τον Ζάεφ και τις Πρέσπες.

Το γεγονός ωστόσο πως ο τεχνητός αυτός θόρυβος βρίσκει κάποια απήχηση στην ελληνική κοινωνία οφείλεται στο ότι ο πυρήνας της εθνικιστικής θέσης για το Μακεδονικό εξακολουθεί να ασκεί γοητεία και όχι μόνο στους φανατικούς μακεδονομάχους και τους ακροδεξιούς. Η επίσημη θέση της χώρας βασίζεται μεν στο ότι καμία πλευρά δεν πρέπει να μονοπωλεί τον όρο Μακεδονία, αλλά στην πραγματικότητα οι περισσότεροι Ελληνες εξακολουθούν να πιστεύουν πως η Μακεδονία είναι ιδιοκτησία μας. Γι’ αυτό και:
  • Λέγεται πως «δώσαμε» τη γλώσσα στη γείτονα (έστω και ως «συμβιβασμό»), ενώ βέβαια δεν θα μπορούσαμε να δώσουμε κάτι που ποτέ δεν είχαμε, μακεδονική γλώσσα.
  • Αδυνατούμε να «χωνέψουμε» ότι υπάρχει μια σύγχρονη μακεδονική εθνότητα.
  • Ακόμη και υποστηρικτές της Συμφωνίας των Πρεσπών βρίσκονται σε άμυνα όταν οι γείτονές μας επαναβεβαιώνουν την ταυτότητά τους.
  • Οι καταληψίες μαθητές επικρίνονται μεν για το φασιστικό σύνθημα πως «η δημοκρατία πούλησε τη Μακεδονία» που εμπνέεται από τη Χρυσή Αυγή, όχι όμως για το «η Μακεδονία είναι ελληνική» που υποστηρίζεται από το σύνολο του εθνικιστικού κατεστημένου και παραπέμπει σε μονοπώληση του όρου από μέρους μας.
Είναι κατανοητό, στην προσπάθειά της να «περάσει» τη συμφωνία, η κυβέρνηση να επιδιώκει να απομονώσει τις πιο ακραίες φωνές και να παίρνει υπόψη τις ευαισθησίες των αμφιταλαντευομένων. Φοβάμαι όμως πως αν αυτή η αμυντική τακτική ξεπεράσει κάποια όρια, αν η κυβέρνηση και οι δυνάμεις που υποστηρίζουν τη συμφωνία υποστείλουν το μέτωπο κατά του εθνικισμού και αφήσουν να ηγεμονεύουν τα ιδεολογήματα κατά του «μακεδονισμού», η εξομάλυνση με τη γείτονα κινδυνεύει να έχει την τύχη του Κυπριακού.
Θέλω πάντως να ελπίζω πως η κυβέρνηση θα αντισταθεί σε κάθε πίεση να υπαναχωρήσει από μια από τις θετικότερες ενέργειες της θητείας της. Αυτό τουλάχιστον δήλωσε σαφώς ο Τσίπρας από τη Μόσχα.

* Διδάσκων στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών

Ζόραν Ζάεφ