Velat ne nema ama, eve sme! – Λένε πως δεν υπάρχουμε άμα -εμείς- εδώ είμαστε!

Μεγάλο πλήθος Μακεδόνων της Βόρειας Ελλάδας συγκεντρώθηκε και γιόρτασε τα Χριστούγεννα 25 Δεκεμβρίου 2018 στον ετήσιο χριστουγεννιάτικο χορό του πολιτιστικού συλλόγου Μαρίνας Νάουσας «ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ» στο κέντρο διασκεδάσεως «ΜΕΓΑΡΟ» στα Γιαννιτσά Πέλλας.

Μουσική έπαιξε το μουσικό συγκρότημα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΜΕΡΑΚΙ»

Επίσημος προσκεκλημένος -Guest star- ήταν ο τραγουδιστής Βλάτκο Μιλαντίνοφσκι Vlatko Miladinovski  ο όποιος τραγούδησε με επιτυχία το γνωστό μακεδονικό τραγούδι «Velat ne nema ama, eve sme! – Λένε πως δεν υπάρχουμε άμα -εμείς- εδώ είμαστε!»

Χρόνια Πολλά - Za Nogou Godini

Δείτε το βίντεο από την εκδήλωση:

Οι «προκλήσεις» του Ζάεφ.

Αναδημοσίευση από την εφημερίδα των Συντακτών.  Αξίζει να διαβαστεί!

http://www.efsyn.gr/arthro/oi-prokliseis-toy-zaef\

 

11.12.2018, 17:26 | Ετικέτες:  Ζόραν Ζάεφ, Συμφωνία των Πρεσπών, Μακεδονικό

 

Συντάκτης:  Σωτήρης Βαλντέν *

«Ο θόρυβος γύρω από τις δήθεν “νέες προκλήσεις” είναι καταφανώς τεχνητός. Πρόκειται για μια προσπάθεια της τελευταίας στιγμής να αποσταθεροποιηθεί η κυβέρνηση μέσω του εκφοβισμού των βουλευτών της αντιπολίτευσης και των ΑΝ.ΕΛΛ. που σκοπεύουν να υπερψηφίσουν τη Συμφωνία των Πρεσπών»

Σάλος ξεσηκώθηκε για τις «νέες προκλήσεις» του Ζάεφ. Πρώτη είδηση επί ημέρες στον ΣΚΑΪ. Δικαιωμένος για την αντίθεσή του στη Συμφωνία των Πρεσπών δηλώνει ο Μητσοτάκης. Νεκρή κηρύσσει (και πάλι) τη συμφωνία ο Καμμένος. Ξανασκέφτονται τη θετική τους ψήφο, δηλώνουν ή υπονοούν στελέχη της ελάσσονος αντιπολίτευσης.

Πληροφορίες κυκλοφορούν πως δυσανασχετεί και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Και ο γνωστός προπαγανδιστικός μηχανισμός αναγγέλλει πως καταρρέει η πλειοψηφία υπέρ της συμφωνίας στη Βουλή, επίκειται η πτώση της κυβέρνησης και άρα επισπεύδονται οι εκλογές.

Ακόμη και ο αρχιτέκτονας της συμφωνίας Κοτζιάς δηλώνει με απρέπεια πως «θα τράβαγε τα αυτιά του Ζάεφ» αν ήταν στη θέση του Τσίπρα, ξεχνώντας τα ωραία που έλεγε πρόσφατα ως υπουργός. Η κυβέρνηση από την πλευρά της αφήνει να διαρρεύσει πως, μέσω του Νίμιτς, ανακάλεσε τον Ζάεφ στην τάξη και πως αυτός συμμορφώθηκε με μια «διορθωτική» (στην πραγματικότητα διευκρινιστική) δήλωση του εκπροσώπου του.

Τι είπε όμως ο Ζάεφ;

Αρχικά, τα ΜΜΕ και οι εξανιστάμενοι πολιτικοί απέφυγαν να το προσδιορίσουν. Ο Μητσοτάκης κατήγγειλε πως μίλησε για διδασκαλία της «δήθεν» μακεδονικής γλώσσας («στα σχολεία», προσέθεσαν κάποιοι). Στη συνέχεια κυκλοφόρησαν δύο βίντεο όπου ο Ζάεφ μιλάει και για «Μακεδόνες του Αιγαίου» και δηλώνει πως ο ίδιος δεν θα είναι «Βορειομακεδόνας», αλλά «Μακεδόνας» και δεν θα μιλάει τη «βορειομακεδονική», αλλά τη «μακεδονική» γλώσσα.

Οπερ έδει δείξαι, αναφωνούν οι μακεδονομάχοι μας: παραβιάζει τη Συμφωνία των Πρεσπών και εγείρει θέμα μακεδονικής μειονότητας.

Ας δούμε όμως τα πράγματα συγκεκριμένα:

Πρώτον, το ότι η γλώσσα της γείτονος είναι η μακεδονική αναγνωρίζεται ρητά στη συμφωνία (και το έχουμε αναγνωρίσει στο πλαίσιο του ΟΗΕ από το 1977). Συνεπώς, ουδέν που να συνιστά «νέα πρόκληση».

Τώρα, βάσει ποιας αρχής η διδασκαλία μιας γλώσσας, που μάλιστα αναγνωρίζεται επίσημα, απαγορεύεται σε μια δημοκρατική χώρα; Είναι λογικό τα ελληνικά να διδάσκονται στη Βόρεια Μακεδονία, αλλά τα μακεδονικά να μην μπορούν να διδάσκονται στην Ελλάδα; Αποτελεί «πρόκληση» ο Ζάεφ να υποθέσει πως η απαγόρευση θα αρθεί;

Κανείς βέβαια, ούτε ο Ζάεφ, δεν είπε πως η Συμφωνία των Πρεσπών επιβάλλει να διδάσκεται η μακεδονική γλώσσα και μάλιστα στα σχολεία μας. Πρόκειται προφανώς για ζήτημα που αφορά τα δικαιώματα των πολιτών μας και, όσον αφορά τα σχολεία, την εκπαιδευτική μας πολιτική. Ποιο θα ήταν όμως το πρόβλημα αν τα μακεδονικά διδάσκονταν μέσα ή έξω από τα σχολεία μας;

Δεύτερον, το ότι οι κάτοικοι της πλειοψηφούσας εθνότητας της γειτονικής μας χώρας θα συνεχίσουν όπως πριν να αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες είναι επίσης γνωστό. Ουδείς διανοήθηκε ποτέ πως η συμφωνία επιβάλλει στους γείτονες να μετονομάσουν την εθνότητά τους. Αρα ούτε εδώ υπάρχει «πρόκληση».

Ας δούμε όμως και τα περί μακεδονικής μειονότητας:

Ο Ζάεφ, απαντώντας σε έναν εθνικιστή βουλευτή που τον κατήγγειλε πως εγκατέλειψε τους «Μακεδόνες του Αιγαίου», υπενθύμισε –και μάλιστα ειρωνευόμενος το «ενδιαφέρον» του συνομιλητή του– πως επί 28 χρόνια που διήρκεσε η διαμάχη με την Ελλάδα, κανείς δεν ενδιαφέρθηκε γι’ αυτούς τους ανθρώπους. Ενώ τώρα, με την επίλυση της διαμάχης, θα μπορούν να διδάσκονται και τη γλώσσα τους. Εγείρει άραγε μειονοτικό ο Ζάεφ;

Αποτελεί αντικειμενικό γεγονός πως στην ελληνική Μακεδονία υπάρχουν κάτοικοι που έχουν μητρική γλώσσα τα μακεδονικά και πως μερικοί από αυτούς (όχι πολλοί πάντως) αυτοπροσδιορίζονται και ως εθνοτικά Μακεδόνες. Αυτούς οι γείτονές μας τους αποκαλούν ανέκαθεν «Μακεδόνες του Αιγαίου». Η ελληνική πολιτεία, μοιάζοντας σ’ αυτό περισσότερο με τριτοκοσμική χώρα παρά με κράτος-μέλος της Ε.Ε., όχι μόνο δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη μακεδονικής μειονότητας, αλλά παρεμβάλλει και ποικίλα εμπόδια στην ελεύθερη έκφραση και οργάνωση αυτών των Ελλήνων πολιτών. Γι’ αυτό και έχουμε καταδικαστεί από το Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου.

Με την ανεξαρτητοποίηση της γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας, περιλήφθηκε άρθρο στο Σύνταγμά της που, σύμφωνα με το ισχύον διεθνές δίκαιο, προέβλεπε το ενδιαφέρον του κράτους για τους ομοεθνείς τους στις γειτονικές χώρες. Πράγματι, το διεθνές δίκαιο δίνει αυτό το δικαίωμα στις χώρες-μητέρες. Οπως δηλαδή η Ελλάδα νομιμοποιείται να επιδεικνύει ενδιαφέρον για την ελληνική μειονότητα στην Αλβανία, χωρίς αυτό να συνεπάγεται αλυτρωτικές βλέψεις.

Ομως, οι κυβερνήσεις της γείτονος σωφρόνως απέφυγαν να εγείρουν θέμα μακεδονικής μειονότητας, σε αντίθεση με την πρακτική παλαιότερων κυβερνήσεων της Γιουγκοσλαβίας.
Εκτίμησαν υποθέτω ορθά πως το μείζον ήταν η ομαλοποίηση των διμερών σχέσεων με την επίλυση του ζητήματος του ονόματος. Θα εκτίμησαν επίσης ότι το μειονοτικό αποτελούσε «κόκκινη γραμμή» για την Αθήνα και δεν άξιζε να τορπιλίσει τις διαπραγματεύσεις. Εξάλλου, η Ελλάδα είναι χώρα δημοκρατική και μέλος του Συμβουλίου της Ευρώπης, και οι όποιοι εθνοτικά Μακεδόνες πολίτες της μπορούν να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους στο πλαίσιο του Συντάγματός μας και των διεθνών υποχρεώσεων της χώρας.

Συνεχίζοντας στη λογική αυτή, ο Ζάεφ δέχτηκε την τροποποίηση του σχετικού άρθρου του Συντάγματος ώστε να μην υπάρχει πλέον ρητή μνεία των ομοεθνών τους σε γειτονικές χώρες, ενώ παρέμειναν και οι ισχυρότατες διατάξεις που απαγορεύουν την ανάμειξη στις εσωτερικές υποθέσεις γειτονικών χωρών και όσον αφορά πολίτες των τελευταίων.

Ο θόρυβος γύρω από τις δήθεν «νέες προκλήσεις» είναι συνεπώς καταφανώς τεχνητός. Πρόκειται για μια προσπάθεια της τελευταίας στιγμής να αποσταθεροποιηθεί η κυβέρνηση μέσω του εκφοβισμού των βουλευτών της αντιπολίτευσης και των ΑΝ.ΕΛΛ. που σκοπεύουν να υπερψηφίσουν τη Συμφωνία των Πρεσπών.

Στηρίζεται σε συνειδητές διαστρεβλώσεις στα όρια των fake news. Ο Ζάεφ ούτε παραβιάζει τη Συμφωνία των Πρεσπών ούτε εγείρει θέμα μακεδονικής μειονότητας. Αντίθετα, με τη συμφωνία αφίσταται από την επίκληση δικαιώματος που του δίνει το διεθνές δίκαιο. Αν ο Μητσοτάκης και οι μακεδονομάχοι ψάχνουν υπευθύνους για την έγερση θέματος μακεδονικής μειονότητας, ας καταγγείλουν (ως αυθεντικοί Ευρωπαίοι!) τις συμβάσεις του Συμβουλίου της Ευρώπης και τις αποφάσεις του Δικαστηρίου του Στρασβούργου, όχι τον Ζάεφ και τις Πρέσπες.

Το γεγονός ωστόσο πως ο τεχνητός αυτός θόρυβος βρίσκει κάποια απήχηση στην ελληνική κοινωνία οφείλεται στο ότι ο πυρήνας της εθνικιστικής θέσης για το Μακεδονικό εξακολουθεί να ασκεί γοητεία και όχι μόνο στους φανατικούς μακεδονομάχους και τους ακροδεξιούς. Η επίσημη θέση της χώρας βασίζεται μεν στο ότι καμία πλευρά δεν πρέπει να μονοπωλεί τον όρο Μακεδονία, αλλά στην πραγματικότητα οι περισσότεροι Ελληνες εξακολουθούν να πιστεύουν πως η Μακεδονία είναι ιδιοκτησία μας. Γι’ αυτό και:

• Λέγεται πως «δώσαμε» τη γλώσσα στη γείτονα (έστω και ως «συμβιβασμό»), ενώ βέβαια δεν θα μπορούσαμε να δώσουμε κάτι που ποτέ δεν είχαμε, μακεδονική γλώσσα.
• Αδυνατούμε να «χωνέψουμε» ότι υπάρχει μια σύγχρονη μακεδονική εθνότητα.
• Ακόμη και υποστηρικτές της Συμφωνίας των Πρεσπών βρίσκονται σε άμυνα όταν οι γείτονές μας επαναβεβαιώνουν την ταυτότητά τους.
• Οι καταληψίες μαθητές επικρίνονται μεν για το φασιστικό σύνθημα πως «η δημοκρατία πούλησε τη Μακεδονία» που εμπνέεται από τη Χρυσή Αυγή, όχι όμως για το «η Μακεδονία είναι ελληνική» που υποστηρίζεται από το σύνολο του εθνικιστικού κατεστημένου και παραπέμπει σε μονοπώληση του όρου από μέρους μας.

Είναι κατανοητό, στην προσπάθειά της να «περάσει» τη συμφωνία, η κυβέρνηση να επιδιώκει να απομονώσει τις πιο ακραίες φωνές και να παίρνει υπόψη τις ευαισθησίες των αμφιταλαντευομένων. Φοβάμαι όμως πως αν αυτή η αμυντική τακτική ξεπεράσει κάποια όρια, αν η κυβέρνηση και οι δυνάμεις που υποστηρίζουν τη συμφωνία υποστείλουν το μέτωπο κατά του εθνικισμού και αφήσουν να ηγεμονεύουν τα ιδεολογήματα κατά του «μακεδονισμού», η εξομάλυνση με τη γείτονα κινδυνεύει να έχει την τύχη του Κυπριακού.
Θέλω πάντως να ελπίζω πως η κυβέρνηση θα αντισταθεί σε κάθε πίεση να υπαναχωρήσει από μια από τις θετικότερες ενέργειες της θητείας της. Αυτό τουλάχιστον δήλωσε σαφώς ο Τσίπρας από τη Μόσχα.

* Διδάσκων στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών

ΧΟΡΟΣ ΣΤΕΓΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ 2018

Βίντεο από τον χορό του υπό ίδρυση συλλόγου Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα από ένα Βρετανό ταξιδιώτη ο οποίος εντελώς τυχαία βρέθηκε την ημέρα εκείνη 20 Οκτωβρίου 2018 στο χωριό Πάτελε (Άγιος Παντελεήμων) Αμύνταιου Φλώρινας στη λίμνη του Οστρόβου. 

Ο Βρετανός ταξιδιώτης εξεπλάγην από την διαμαρτυρία Ελλήνων Νεοναζί της Χρυσής Αβγής εναντίων της διεξαγωγής του χορού, από την μια, και την έντονη παρουσία της Αστυνομίας, από την άλλη, σε ένα τόσο μικρό χωριό και αποφάσισε πάει στο χορό να δει τι “φοβερό” και “τρομερό” συμβαίνει και να τον καταγράψει στο βίντεο το οποίο βλέπετε RECORDING EARTH.

Αποσπάσματα βίντεο από πρόσφατο δελτίο ειδήσεων, Σεπτέμβριος 2018, στο SBS

 Ωμή & απροκάλυπτη επίθεση φασίστα εναντίων του Αυστραλιανού τηλεοπτικού σταθμού SBS στη Φλώρινα – Λέριν, Σεπτέμβριος 2018, διότι παρουσιάζει τον Παύλο Βοσκόπουλο και τις πολιτικές θέσεις των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα.

 

ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΚΟΜΙΤΑΤΟΥ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΚΟΜΙΤΑΤΟΥ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Σας παρουσιάζουμε ολόκληρη τη ξακουστή μεν άγνωστη δε στο ευρύ κοινό ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου των Αθηνών προς τους Αδελφούς Μακεδόνας 1905 ή αλλιώς μακεδονιστί ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ να Ελληνομακεντόσκη Κομιτέτ οτ' Άτηνα Ζα νάσητε μπράτε Μακεντότση 1905. (Κάντε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να την προβάλετε στην οθόνη σας σε μορφή .pdf)

ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΚΟΜΙΤΑΤΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1905

ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ να Ελληνομακεντόσκη Κομιτέτ οτ' Άτηνα Ζα νάσητε μπράτε Μακεντότση 1905

Στην παρούσα δημοσίευση θα σχολιάσουμε ορισμένα χαρακτηριστικά σημεία της περίφημης ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ η οποία γράφτηκε το έτος 1905, δυο μόλις χρόνια μετά την Μακεδονική Επανάσταση του Ιλιντεν στις 20 Ιουλίου 1903.

Η ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ ως ντοκουμέντο έχει την αξία της με την έννοια ότι αποτυπώνει την αυθόρμητη αλήθεια και το αγνό λαϊκό αίσθημα που επικρατούσε σχετικά με το ποιούς εννοούσαν κι αναγνώριζαν ως Μακεδόνες τότε στην Ελλάδα, την εποχή του λεγόμενου “Μακεδονικού Αγώνα”, καθώς και το πραγματικό κλίμα που επικρατούσε σε σημαντικό μέρος της ελληνικής κοινής γνώμης (για τους Μακεδόνες πάντα κι όχι μόνο) στην Ελλάδα του 1905 που έφτανε μέχρι τον Όλυμπο -γνωστή τότε και ως η Ελλάδα της Μελούνας.

Αναπόφευκτα, θα κάνουμε συγκρίσεις επί του θέματος με την Ελλάδα του σήμερα και το πραγματικό κλίμα που επικρατεί σε σημαντικό μέρος του ελληνικής κοινής γνώμης για να διαπιστώσουμε πόσο και πως έχουν αλλάξει τα πράγματα από τότε σε ότι αφορά το μακεδονικό. Κι εσείς οι αναγνώστες καλείστε να κάνετε, επίσης, τις δικές σας συγκρίσεις και σχολιασμούς διαβάζοντάς την.

Πάμε λοιπόν...

Εξώφυλλο: Μακεδόνες που φαίνονται... κολαούζο δεν θέλουν...

Κατ' αρχάς το πρώτο που παρατηρούμε, απ' το εξώφυλλο κιόλας, είναι ότι η Προκήρυξις – Προκλαμάτσια είναι γραμμένη σε δύο γλώσσες: Η αριστερή στήλη είναι γραμμένη στην σύγχρονη ελληνική γλώσσα ενώ η δεξιά στήλη είναι γραμμένη στη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα με χρήση των χαρακτήρων του σύγχρονου ελληνικού αλφαβήτου. Κάτι σαν “greeklish”, δηλαδή. Σαν αυτούς που σήμερα γράφουν στο διαδίκτυο ελληνικά με αγγλικό αλφάβητο αντί για ελληνικό. Για την ακρίβεια οι Κομιτατζήδες του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου έγραφαν σε κάτι σαν “makedoniklish”, θα το λέγαμε σήμερα, διότι έγραφαν μακεδονικά με ελληνικό αλφάβητο αντί για το κυριλλικό.

Ας μπούμε στο θέμα...

Το γεγονός πως οι Έλληνες Κομιτατζήδες συγγραφείς της Προκλαμάτσια μετέφρασαν το κείμενο από τα ελληνικά μόνο στα μακεδονικά δείχνει ότι το Ελληνομακεδονικό Κομιτάτο το έτος 1905 ανεγνώριζε ως Μακεδόνες μόνο τους... Μακεδόνες στην Οθωμανική τότε Μακεδονία! Κοινώς, όπως λέει και η ελληνική παροιμία, “Χωριό που φαίνεται κολαούζο δεν θέλει...”

Δηλαδή, οι Μακεδονομάχοι, το 1905 δεν θεωρούσαν Μακεδόνες τους Βλάχους, τους Σέρβους, τους Αλβανούς, τους Αρβανίτες, τους Βούλγαρους, τους Έλληνες, τους Εβραίους, τους Τούρκους κλπ. ούτε κανέναν άλλον από την πανσπερμία των λαών που ζούσαν τότε στην πολυεθνική Οθωμανική Μακεδονία όπου ο κάθε λαός είχε τη δική του γλώσσα. Αυτό είναι ξεκάθαρο!

Σε αντίθεση με τους Μακεδονομάχους του 1905, στην σημερινή Ελλάδα ως Μακεδόνες αναγνωρίζουν όλους όσους εγκαταστάθηκαν στην Ελληνική Μακεδονία μετά την Προσάρτηση των Νέων Χωρών το 1913. Δηλαδή, θεωρούν Μακεδόνες την πανσπερμία εποίκων προσφύγων & εσωτερικών μεταναστών Κρητικών, Πόντιων, Ρωσσοπόντιων, Πελοποννησίων, Θεσσαλών, Καππαδόκες, Ανατολικοθρακιώτες, Ανατολικής Ρωμυλίας, τους Νοτίου Βουλγαρίας κλπ. οι οποίοι, στο σύνολό τους, δεν έχουν συμπληρώσει ούτε ένα αιώνα (δηλ. ούτε 100 χρόνια) εγκατάστασης στην Ελληνική Μακεδονία κι οχι τους Μακεδόνες που αναγνώριζαν οι Μακεδονομάχοι του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου!

Για παράδειγμα, κλασσική περίπτωση ο γνωστός Ζουράρις με καταγωγή από την Κρήτη οποίος εκτός από αυτόκλητος “Μακεδόνας” παριστάνει και τον όψιμο “Μακεδονομάχο”! Δείτε το βίντεο για να καταλάβετε:

Αυτούς που δεν αναγνωρίζουν ως Μακεδόνες σήμερα στην Ελλάδα είμαστε εμείς που ενώ το 1905 οι Μακεδονομάχοι μας αναγνώριζαν ως Μακεδόνες -επι Οθωμανικής Αυτοκρατορίας- μετά το 1913 όσοι βρεθήκαμε εντός της ελληνικής επικράτειας τώρα δημοσίως δηλώνουμε Ντόπιοι.

Ξέρετε γιατί σήμερα οι περισσότεροι Μακεδόνες στην Ελλάδα δηλώνουμε δημοσίως “Ντόπιοι” κι όχι Μακεδόνες; Διότι από το 1913 και μετά όποιος έλεγε στην Ελλάδα ότι είναι Μακεδόνας έτρωγε ξύλο από τις ελληνικές αρχές και πήγαινε φυλακή κι εξορία όχι λόγω αριστερών φρονημάτων αλλά λόγω μακεδονικών φρονημάτων. Αυτή η καταπίεση οδήγησε τους Μακεδόνες να επιλέξουν την ουδέτερη ονομασία “Ντόπιος” η οποία τους απάλλασσε από εξορίες και φυλακίσεις και την υιοθέτησαν για να έχουν το κεφάλι τους ήσυχο.

Αυτό το εξηγεί γλαφυρά κι ο Ιερέας από το χωριό Παλαίστρα Φλώρινας στο παρακάτω βίντεο: “Α! Μακεδόνας είσαι; Ξύλο και φυλακή!”

Για όσους δεν είναι μυημένοι τον “κώδικα” της ονοματολογίας “Ντόπιος” στην Ελληνική Μακεδονία τους ενημερώνουμε ότι σήμερα στη Βόρεια Ελλάδα εάν ρωτήσεις κάποιον για την καταγωγή του και σου απαντήσει “Ντόπιος” να ξέρετε ότι είναι Μακεδόνας (χωρίς εισαγωγικά). Οι μή Μακεδόνες στην καταγωγή θα σας απαντήσουν κανονικότατα Πόντιος, Κρητικός, Αρβανίτης, Σαρακατσάνος κ.ο.κ. Διευκρινίζουμε ότι η ονομασία “Ντόπιος” στη Βόρεια Ελλάδα δεν έχει καμία σχέση με την σημασία και ονομασία Ντόπιος στην Κρήτη, στη Θεσσαλία, Ρούμελη και στο Μοριά κλπ.

Σε τελική ανάλυση, όπως προείπαμε παραπάνω, οι μόνοι που δεν αναγνωρίζονται ως Μακεδόνες στη σημερινή Ελλάδα είμαστε οι Ντόπιοι Μακεδόνες που μας αναγνώριζαν κανονικότατα νέτα σκέτα Μακεδόνες οι Μακεδονομάχοι του Ελληνομακεδονικού κομιτάτου το 1905!

Το ακόμη πιο οξύμωρο είναι ότι αυτοί οι έποικοι που σήμερα στην Ελλάδα δοξάζουν τους Μακεδονομάχους του 1905 αποκαλούν εμάς τους Ντόπιους Μακεδόνες υποτιμητικά: “Σλαβόφωνους Έλληνες” ή “φιλοσκοπιανούς” κι άλλοτε “Βούλγαρους” ακόμη και “πράκτορες” ως σαν να μην έχουμε καμία σχέση με τη Μακεδονία και τη μακεδονικότητα. Σαν να “ηρθαν οι έποικοι να μας δείξουν τα αμπελοχώραφα μας” για να παραφράσουμε τη γνωστή λαϊκή παροιμία.

Δηλ. Όλοι σήμερα στην Ελλάδα απευθύνουν για εμάς τους Μακεδόνες χαρακτηρισμούς που ούτε καν οι Έλληνες Μακεδονομάχοι Κομιτατζήδες δεν είχαν διανοηθεί να εκστομίσουν το 1905!

Τέλος πάντων, μακρηγορήσαμε και ξεφύγαμε λίγο από το κυρίως θέμα, ας επανέλθουμε στη ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ του 1905.

Σελίδα 2: “...ομιλούν... μόνον Μακεδονικά...”

Στη δεύτερη σελίδα οι Μακεδονομάχοι που έγραψαν την ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ αναγνώριζαν ορθά κοφτά τη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα ως ξεχωριστή από τα ελληνικά, τα τουρκικά, τα βλάχικα, τα βουλγαρικά, τα σέρβικά κλπ. Γράφουν ξεκάθαρα στη Προκλαμάτσια:

“Πράγματι, δεν ομιλούμεν Ελληνικά. Αυτό να μη μας φαίνεται παράξενο... και τώρα αυτή η γλώσσα μας δεν είναι ούτε Ελληνικά, ούτε Τουρκικά, αλλά ούτε και Βουλγαρικά της Βουλγαρίας”.

Και συνεχίζουν:

“... Έπειτα τι έχει να κάμη η γλώσσα; Δεν ξεύρομεν ημείς χωριά Τουρκικά – τα οποία δεν ομιλούν Τουρκικά αλλά μόνον Ελληνικά, ή μόνον Βλαχικά, ή μόνον Μακεδονικά χωριά Ελληνικά – τα οποία δεν ξεύρουν Ελληνικά;”

Από αυτά και μόνο κάθε λογικός άνθρωπος σήμερα καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι Κομιτατζήδες του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου το 1905 δεν είχαν πρόβλημα στο να αναγνωρίζουν τη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα και τη μακεδονική ταυτότητα, διακριτή από την ελληνική, τη βλάχικη, τη βουλγάρικη, τη σερβική κλπ.

Τι έχουν να πουν επί του θέματος οι ντεμέκ “Μακεδονομάχοι” - Μακεδονοκάπηλοι που διαδηλώνουν σήμερα με χουλιγκάνικο τρόπο ανά την Ελλάδα εναντίων όλων όσων αναγνωρίζουν εκτός από τους Μακεδόνες και τη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα;

Μάλλον δεν έχουν να πουν τίποτα επί του θέματος διότι δεν έχουν διαβάσει τι έγραφαν στη ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ οι Μακεδονομάχοι τους οποίους θαυμάζουν κιόλας ως ήρωες! Τόσο αδιάβαστοι κι άσχετοι είναι όλοι αυτοί οι ρούβλι-δες Μακεδονοκάπηλοι! Το μόνο ξέρουν είναι να αλαλάζουν σαν κύμβαλα στους δρόμους.

Στα αξιοσημείωτα στη σελίδα 2 της ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ είναι και η άκρως προσβλητική αναφορά που γίνεται από τους Μακεδονομάχους Κομιτατζήδες του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου για τους Ρώσσους και τους Βουλγάρους, στην προσπάθειά τους να προσεταιρισθούν τους Μακεδόνες προς την ελληνική πλευρά.

Γράφουν οι Μακεδονομάχοι του 1905 στη σελίδα 2:

“Ακόμη και τα μούτρα μας δεν είναι βουλγαρικά. Διότι όλοι οι Ρώσσοι και οι Βούλγαροι είναι γουρουνόμουτρα ενώ ημείς οι Μακεδόνες και αι γυναίκες μας έχομεν ελληνικάς φυσιογνωμίας.”

Τόσο καλά!

“Γουρουνόμουτρα” λοιπόν εκτός από τους Βούλγαρους και οι Ρώσσοι για τους Μακεδονομάχους του 1905, ενώ σήμερα οι ρούβλι-δες Μακεδονοκάπηλοι αποκαλούν με θαυμασμό “Ξανθόν Γένος” τους Ρώσσους απ' τους οποίους περιμένουν να διαλύσουν την Τουρκία και να τους δώσουν την Πόλη και την Αγια Σοφιά, με βάση μετά Χριστό προφητείες! Έ-λε-ος!!!

Υπάρχουν και άλλες αξιοσημείωτες αναφορές για τα ομόδοξα “Γουρουνόμουτρα”, όπως τους αποκαλούσαν οι Μακεδονομάχοι, θα τις δούμε παρακάτω στις επόμενες σελίδες.

Σελίδα 3: “...οι Σουλτάνοι... εσεβάσθησαν την θρησκείαν μας, την οποία οι αχάριστοι χριστιανοί, Ρώσσοι και Βούλγαροι, θελουν να μας αλλάξουν.”

Πραγματικά στο σημείο αυτό δεν ξέρει τι να σχολιάσει κανείς. Ο καλοί χριστιανοί Μακεδονομάχοι θεωρούν αχάριστους χριστιανούς του Ρώσσους και τους Βούλγαρους που θέλουν να μας την αλλάξουν λένε (την πίστη), ενώ ευγνωμονούν τους μουσουλμάνους Σουλτάνους τους οποίους προηγουμένως παρακάλεσαν οι Πατριάρχες να σεβαστούν την θρησκεία μας (σ.σ. εννοούν τον ορθόδοξο χριστιανισμό) όπερ και εγένετο. Βέβαια είναι γνωστό ότι οι Σουλτάνοι σεβάσθηκαν τον χριστιανισμό δίνοντας μάλιστα και προνόμια σε ορθόδοξα μοναστήρια τα οποία συγκέντρωσαν σημαντική ακίνητη περιουσία επί τουρκοκρατίας και πολλά την κατέχουν μέχρι σήμερα.

Τα δε περί “Όλοι οι άγιοι... είναι Έλληνες” δεν το καταλαβαίνουμε και κατά συνέπεια δεν μπορούμε να το σχολιάσουμε. Αν κάποιος πιστεύει ότι όλοι οι άγιοι του χριστιανισμού είναι αποκλειστικά Έλληνες ας το σχολιάσει.

Αφήστε δε ότι “Το Ευαγγέλιον... μας το εδίδαξεν ελληνικά ο Απόστολος Πάυλος” και δεν γίνεται “να το διαβάζωμεν βουλγαρικά ή βλαχικά”!

Σελίδα 4: “Οι Ρώσσοι ... που... έρχονται εδώ να πολεμήσουν τους Έλληνες... όλοι μαζί να παρακαλέσουμε τον Σουλτάνο να διώξει τους Ρώσσους ...και να προσκαλέσει Άγγλους εδώ...”

Εκτός από “Γουρουνόμουτρα” και “Αχάριστοι χριστιανοί οι Ρώσσοι” κατά τους Μακεδονομάχους στη σελίδα 4 είναι και δειλοί σαν αρνιά: “...ή μήπως περιμένουμε να μας ελευθερώσουν οι Ρώσσοι, οι οποίοι φεύγουν σαν αρνιά εμπρός εις τους Ιάπωνας...”

Αυτό που έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρων στη σελίδα 4 της ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ είναι η έμμεση αναφορά στην επανάσταση του Ιλιντεν το 1903.

Κατ' αρχάς να σημειώσουμε οτι ακόμη και Μακεδονομάχοι του 1905 αναγνωρίζουν την επανάσταση του Ιλιντεν του 1903 ως... επανάσταση των Μακεδόνων εναντίων των Τούρκων. Αντίθετα οι σημερινοί Μακεδονοκάπηλοι “Μακεδονομάχοι” στην Ελλάδα κάνουν λόγο για... ψευδοεπανάσταση.

Ισχυρίζονται, λοιπόν, εμμέσως πλην σαφώς, οι Μακεδονομάχοι του 1905 ότι πίσω από την επανάσταση το Ιλιντεν ήταν οι Ρώσσοι οι οποίοι “...μας άφησαν μόνους αφ' ού μας εσήκωσαν σε επανάσταση...το 1903” και “Πρέπει όλοι μαζί να παρακαλέσουμε τον Σουλτάνο να διώξει τους Ρώσσους.... και να προσκαλέσει Άγγλους εδώ...”.

Δεν γνωρίζουμε κατά πόσο ευσταθεί αυτός ο ισχυρισμός πάντως πολύ πιθανόν να έχει μια δόση αλήθειας δεδομένου ότι εκείνη την εποχή ήταν στρατηγική επιλογή της Ρωσσίας να ξεσηκώνει σε επανάσταση διάφορους λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας προκειμένου οι Τούρκοι να τις καταπνίγουν και να αποδυναμώνονται στρατιωτικά. Στη συνέχεια οι Ρώσσοι την έκαναν Λούης με ελαφρά πηδηματάκια που λέμε, κι άφηναν τους επαναστατημένους λαούς στο έλεος των Τούρκων. Κι έτρεχαν μετά οι Δυτικοί Άγγλοι Γάλλοι να σώζουν τους φουκαράδες επαναστατημένους απ' το μαχαίρι των Οθωμανών. Όμως αυτή είναι μια άλλη ιστορία.

Ας διαβάσουμε τι ακριβώς έγραψαν επί του θέματος οι Κομιτατζήδες Μακεδονομάχοι του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου στην ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ:

“Αυτοί (σ.σ. Οι Ρώσσοι) δεν έρχονται δια την ελευθερίαν μας, και δι' αυτό είς το 1903, μας άφησαν μόνους αφ' ού μας εσήκωσαν σε επανάστασιν. Αυτοί έρχονται εδώ να πολεμήσουν τους Έλληνας, να μας αλλάξουν την θρησκείαν, να μας φορολογούν κατά Σάββατον. Αυτό έκαμνον και εις τον παλαιόν καιρόν, πάντοτε τους Έλληνας επολέμουν και τους εγύμνωναν. Τώρα όμως έφτασε ο κόμπος στο χτένι. Πρέπει και ημείς να καταγράψωμεν όλους όσους έσφαξαν χριστιανούς ή τους κατέστρεψαν την περιουσίαν των. Πρέπει όλοι μαζή να παρακαλέσουμε τον Σουλτάνον να διώξει τους Ρώσσους, οι οποίοι μας κάμνουν να αλληλοσφαζώμεθα, εν ώ είμεθα αδελφοί, και να προσκαλέσει Άγγλους εδώ. Πρέπει εις τας εκκησίας μας να αφορίσωμεν τον Έξαρχον και τους Ρώσσους, οι οποίοι πολεμούν πάντοτε τον χριστιανισμόν, δια να τους τιμωρήσει ο Μέγας Θεός περισσότερον ή όσον τους ετιμώρησεν εις την Μαντζουρίαν, όπου τους κατέστρεψεν η θεία του χείρ.”

Σελίδες 5 και 6: “Διατάσσομεν”

Στην δυο τελευταίες σελίδες της Προκλαμάτσια οι Έλληνες Κομιτατζήδες Μακεδονομάχοι εξέδωσαν 5 διαταγές όπου και πάλι καταφέρονται εναντίων των σχισματικών Βουλγάρων παπάδων τους οποίους όπως γράφουν θα “ξυρίσωμεν και μάλιστα χωρίς σαπούνι” ενώ τους Ρώσσους τους θεωρούν “αντίχριστους”! Επιμένουν επίσης ότι “...όλοι οι άγιοι είναι Έλληνες” ντέ και καλά!

Εκεί που οι Έλληνες Μακεδονομάχοι αποδεικνύουν πόσο γνήσιοι Κομιτατζήδες είναι, είναι στην 5η διαταγή όπου ομολογούν ότι έκοψαν τα κεφάλια όσων αυτοί (οι Μακεδονομάχοι) θεωρούσαν Βούλγαρους όπως: “...του Λούκα, του Κότσου, του Αργύρη, του Αποστόλη...”.

Παρατηρείστε ότι αυτά τα ονόματα έτσι όπως είναι διατυπωμένα και γραμμένα στην Προκλαμάτσια μόνο για βουλγαρικά δεν μοιάζουν. Αν ήταν Βούλγαροι το πιθανότερο είναι ότι θα λεγόντουσαν τουλάχιστον Λούκοβ, Κότσοβ, Αργυροφ, Αποστόλοβ.

Τέλος, ας δούμε αναλυτικά τις 5 πραγματικά αιμοβόρικες διαταγές του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου και βγάλτε τα συμπεράσματα σας για το ποιόν τους.

Διατάσσομεν : 1) Ουδείς σχισματικός να εισέρχεται εις εκκλησίαν του χωρίου, διότι όλοι αυτοί φέρουν ονόματα αγίων Ελλήνων, και ανήκουν από χιλιάδων ετών εις τον Πατριάρχην. 2) Οι σχισματικοί να κτίζουν ελεύθερα, δεν θα τους εμποδίσωμεν, νέαν εκκλησίαν, εις την οποίαν όμως δεν επιτρέπομεν να έχουν εικόνας αγίων, διότι όλοι οι άγιοι έινε Έλληνες. 3) Ο παπάς των σχισματικών δεν επιτρέπομεν να έχη ενδυμασίαν πατριαρχικήν, ούτε γένια, διότι θα του το ξυρίσωμεν και μάλιστα χωρίς σαπούνι. 4) Να ζητήσωμεν από τον Σουλτάνον να φύγουν οι αντίχριστοι Ρώσσοι αξιωματικοί και να προσκαλέσει Άγγλους, διότι με τους Ρώσσους εδώ θα αλληλοφαγωθούμε και δεν θα εφαρμοσθούν αι μεταρρυθμίσεις. 5) Αρνηθήτε πάσαν συνδρομήν εις τα βουλγαρικά κομιτάτα. Αυτά είναι η αιτία της δυστυχίας της Μακεδονίας και εμποδίζουν, μετά των Ρώσσων, να εφαρμοσθώσιν αι μεταρρυθμίσει. Όταν κομιτάτα και Ρώσσοι λείψουν, θα διαλυθώμεν και ημείς, διότι τότε κανένα δεν θα σφάζουν ούτε θα ληστεύουν. Ο Σουλτάνος και η Αγγλία, καθώς και αι άλλαι Δυνάμεις, πλην των Ρώσσων, θέλουν την ησυχίαν του τόπου, θέλουν ο καθείς να ζήσει ελεύθερος όπως θέλει, όπως πριν. Αυτό θέλομεν κι ημείς. Να μείνη ήσυχος ο τόπος να εφαρμοσθούν αι μεταρρυθμίσεις. Αλλά δια να μείνη ήσυχος, πρέπει να κόψωμεν τας κεφαλάς των δολοφόνων και ληστών Βουλγάρων, όπως εκόψαμεν του Λούκα, του Κότσου, του Αργύρη, του Αποστόλη, και να διαμαρτυρηθεί η Μακεδονία κατά των υποστηρικτών αυτών, των Ρώσσων Αξιωματικών. Τότε θα ζώμεν όλοι αδελφοί, όπως πριν. Ο θεός να δώσει. Οι Έλληνες Μακεδόνες

Αυτοί λοιπόν είναι οι Μακεδονομάχοι τους οποίους θαυμάζουν και δοξάζουν ως ήρωες οι σημερινοί χρυσοκάνθαροι Μακεδονοκάπηλοι και μάλιστα νομίζουν ότι οι Έλληνες Κομιταζήδες Μακεδονομάχοι διεξήγαγαν στη Μακεδονία “θεάρεστο έργο”!!!

Και το κωμικοτραγικό είναι ότι αυτοί η σημερινοί χρυσοκάνθαροι ρούβλι-δες Μακεδονοκάπηλοι, σύμφωνα με αποκαλύψεις των Μ.Μ.Ε. τον τελευταίο καιρό, κάνουν διαδηλώσεις για την ελληνικότητα της Μακεδονίας με την βοήθεια Ρώσσων πρακτόρων στο όνομα της Ορθοδοξίας του Χριστιανισμού! Να το ξέρουν άραγε οι Ρώσοι ότι οι Μακεδονομάχοι Έλληνες Κομιτατζήδες τους αποκαλούσαν “γουρουνόμουτρα”, “αντίχριστους” και “αχάριστους χριστιανούς”;

Επιλογος

Στην ελληνική ιστοριογραφία για τον “Μακεδονικό Αγώνα” διαβάζουμε και ακούμε μόνο για Βούλγαρους Κομιταζήδες που έσφαζαν Έλληνες. Κι όμως! Κι όμως! Οι ίδιοι οι Μακεδονομάχοι Έλληνες Κομιταζήδες παραδέχονται στην ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ ότι έκοβαν κεφάλια και ονομάζουν κιόλας τους σφαγιασθέντες! Ποιός ξέρει πόσους άλλους έσφαξαν. Τέλος μην σας ξενίζει ο όρος “Έλληνες Κομιταζήδες” που χρησιμοποιούμε διότι “Κομιταζής” λέγεται αυτός που συμμετέχει σε ένα Κομιτάτο και για όσους δεν το ξέρουν η λέξη Κομιτάτο στα ελληνικά σημαίνει Επιτροπή.

Η σφραγίδα του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου των Αθηνών με τους Μ. Αλέξανδρο και Βασίλειο Βουλγαροκτόνο

Ο δε Μακεδονικός λαός, μετά την καταστολή της επανάστασης του Ιλιντεν το 1903 από τους Οθωμανούς βρέθηκε στην κυριολεξία, εκτός από ηττημένος στο τόπο του, μέσα σε ένα πεδίο σφαγών που προκάλεσε η διαμάχη Ελληνικών, Βουλγαρικών, Σερβικών Κομιτάτων για το ποιός θα επικρατήσει στη Μακεδονία. Πολλοί Μακεδόνες μη αντέχοντας την αφόρητη κατάσταση έφυγαν μετανάστες στις ΗΠΑ κι άλλες χώρες.

Σήμερα οι Μακεδόνες χαίρουν την αναγνώριση από την διεθνή κοινότητα σε κάθε επίπεδο: γλώσσας, ταυτότητας, και κρατικής οντότητας.

Abecedar & More Sokol

Soloun 31/7/2018