Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 17, 2021

ΜΙΑ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΠΑΝΤΟΥ. ΚΑΘΕ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΚΟΜΙΤΑΖΗΣ! ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ Ε.Ε.Ε. ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ.

«Ριζοσπάστης», Κυριακή  22 Οκτωβρίου 1933 


ΚΑΤΩ Η ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ!

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΖΥΓΟ

ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΚΡΑΤΙΑΣ


1. ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ ΟΠΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ ΩΜΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΜΙΑ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΠΑΝΤΟΥ. ΚΑΘΕ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΚΟΜΙΤΑΖΗΣ! ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ Ε.Ε.Ε. ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ.

Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΑΠΕΙΛΕΙΤΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ ΜΑΚΕΛΕΙΟ


Μακεδονία… Ένας τόπος που έχει τραβήξει τα πάνδεινα στην ιστορία. Εστία όλων των τελευταίων πολέμων στα Βαλκάνια. Το μήλο της έριδας ανάμεσα στους ιμπεριαλιστές της Βαλκανικής. Και πριν απ’ όλα η περιοχή όπου ένας λαός ηρωικός και ανδρείος στενάζει υπόδουλος κάτω από τη μπότα τριών ιμπεριαλιστών του ελληνικού, γιουγκοσλαβικού και βουλγαρικού.

Στη Μακεδονία στρώθηκαν τα κοκάλα χιλιάδων παιδιών του λαού στα τελευταία μακελειά. Η Μακεδονία είναι και πάλι ο τόπος όπου διασταυρώνονται οι βλέψεις των διαφόρων ληστών της κεφαλαιοκρατίας. Ο διπλωματικός οργασμός και οι πυρετώδικοι εξοπλισμοί των τελευταίων ημερών, πόσο μεγάλη σχέση έχουν με τη βασανισμένη Μακεδονία! Πόσες ανθρώπινες τραγωδίες και φρίκες της ετοιμάζει η κεφαλαιοκρατία. Και γιατί εδώ πριν απ’ όλα θα διαδραματιστούν οι  πολεμικές επιχειρήσεις, γιατί εδώ αντιμετωπίζεται η αντίσταση της καταπιεζόμενης εθνότητας των Μακεδόνων, γι αυτό το λόγο ακριβώς η τρομοκρατία ενάντια στον εργαζόμενο πληθυσμό είναι αφάνταστη πιο απάνθρωπη από άλλα μέρη. Την ίδια στιγμή που η ελληνική κεφαλαιοκρατία εγκαινιάζει στη Μακεδονία ένα καθεστώς τρόμου και αίματος – απαράλλαχτα όπως η βουλγαρική κεφαλαιοκρατία με τους κομιτατζήδες της και η σερβική με τους χωροφύλακες της, - την ίδια αυτή στιγμή η αντιλαϊκή κυβέρνησή της προετοιμάζει για τις 5 του Νοέμβρη στη Θεσσαλονίκη την 4η Βαλκανική διάσκεψη, που σκοπό της έχει τάχα τη «βαλκανική συνεννόηση». Ψέμα! Είναι ένα μέσο προετοιμασίας του καινούριου πολέμου, ένα πεδίο διαπάλης των βαλκανέζων ιμπεριαλιστών, που θέλουν να ξαναρίξουν στην αλληλοεξόντωση τους λαούς της Βαλκανικής. Και η Μακεδονία διαλέγεται και πάλι σαν θέατρο των πολεμικών επιχειρήσεων.

Ο «Ριζοσπάστης», που στον αντιπολεμικό του αγώνα και τον αγώνα για το ξεσκλάβωμα των καταπιεζόμενων Μακεδόνων θυσίασε αυτές τις μέρες ακόμα τρεις συντάχτες του, καλεί τους Έλληνες εργάτες και αγρότες να ενισχύσουν την πάλη για την απελευθέρωση των υπόδουλων εθνικοτήτων και μειονοτήτων. Καλεί τους ίδιους τους εργαζόμενους Μακεδόνες, Αλβανούς, Εβραίους κλπ. Στις γραμμές του ενιαίου επαναστατικού μετώπου. Η μεγάλη έρευνά του για τη ζωή και τη σκλαβιά των Μακεδόνων, που αρχίζει να δημοσιεύεται από σήμερα, αυτόν ακριβώς το σκοπό εξυπηρετεί.


ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ, ΟΠΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΦΛΩΡΙΝΑ, Οχτώβρης 1933

Μακεδονία. 200 χιλιόμετρα με το τραίνο από τη Θεσσαλονίκη στη Φλώρινα που κάναμε, φτάσανε να μας δώσουν την πρώτη τρομαχτική εντύπωση.

Πρωί πρωί ώρα 7.20’. Ο σταθμάρχης χτυπάει βιαστικά την καμπάνα για την αναχώρηση. Δίνει το σινιάλο μέσα σε μια περίεργη ησυχία. Οι επιβάτες λες και μουγκάθηκαν. Κυττάει ο ένας τον άλλον με δυσπιστία. Μονάχα οι πουλητές των εφημερίδων ξελαρυγγίζονται.

  • …Εφημερίδεεες … μεταφορά του Γκαγκάλωωωφ!.

  • Νέα συμπλοκή στα σύνοραα…

Τόσο βαριά είναι η ατμόσφαιρα, τόσο πυκνά είναι τα σύννεφα μιας φοβερής απειλής πάνω σ’ ολάκερη τη Δυτική Μακεδονία που διασχίσαμε σήμερα, που χτυπάει στο μάτι με τα ζωηρότερα χρώματα. Τι θα γίνει; Τι πρόκειται να γίνει να γίνει εδώ πάνω; Μάταια προσπαθώ να ανοίξω συζήτηση με δύο Δυτικομακεδόνες που συνταξιδεύουμε.

  • Για πού πάτε;

Ο μικρότερος κυττάει το μεγαλύτερο σα να τον ρωτάει με τη με τη ματιά του (να το πώ;).

Τον προλαμβάνει ο μεγαλύτερος.

  • Για την Επισκοπή πάμε, πατριώτη…

  • Και πώς τα περνάτε εκεί πάνω; Οι φόροι; Οι Τράπεζες, οι τοκογλύφοι;…

Κυττάει με δυσπιστία, ρίχνει μια ματιά έξω από το τζάμι, κοκκινίζει, ξεροκαταπίνει και δεν μιλάει.

Δεν κατάλαβε μήπως; 

Τον ξαναρωτώ με επιμονή, σιγώτερα, συστηματικότερα. Επιμένει να μου απαντάει ξερά με μονοσύλλαβα, χωρίς εκείνες τις τραγικές λεπτομέρειες που με έκαναν αργότερα ν’ ανατριχιάσω.

Το τραίνο φεύγει ολοταχώς για τη Φλώρινα. Στις γέφυρες του Αξιού, σε παράταξη, με οπλισμό πολέμου οι φαντάροι παρουσιάζουν όπλα. Ο σκοπός στη σκοπιά του στέκεται προσοχή.

Εδώ και εκεί, μέσα στα χωράφια, ομάδες τσακισμένα στρατιωτάκια, χλωμά, σκονισμένα, άρρωστα, ξάγρυπνα, γυρίζουν από τις ενέδρες για κομιτατζήδες. Μια ατμόσφαιρα πολεμική, βαριά, δύσκολη. Κάθε Μακεδόνας για τον Ελληνικό ιμπεριαλισμό κι ένας κομιτατζής. Κάθε καταπιεζόμενος κι ένας εχθρός της «πατρίδας».

Η μεταφορά του κομιτατζή Γκαγκάλωφ, στη Φλώρινα, άνοιξε καινούργιες πληγές. Ολόκληρα χωριά άρχισαν να τρέμουν απ’ την απειλή των ανακρίσεων για την ιστορία του Γκαγκάλωφ.

Και τα μέσα είναι γνωστά πειά στους Μακεδόνες.

  • Ξέρεις, ρε Βούργαρε, τον Γκαγκάλωφ;

  • Νέζναμ… (δεν ξέρω…).

  • … Ρε κομιτατζή, τον πατριώτη σου δεν ξέρεις;

  • Νέζναμ…

Κι’ αρχίζουν τα βασανιστήρια μέσα στα μπουντρούμια της Φλώρινας, της Καστοριάς, της Έδεσσας. Τέτοια βασανιστήρια, που σου φέρνουν ανατριχίλα. Πώς να μιλήσουν οι συνταξιδιώτες μου στο τραίνο; Πώς να ανοίξουν την καρδιά τους; Πως να μου διηγηθούν τα πάθη που υποφέρει ο καταπιεζόμενος Μακεδονικός λαός;

Το τραίνο κυλάει πάνω στις σιδερογραμμές του, λαχανιασμένο κι’ εμείς προσπαθούμε ν’ αρπάξουμε εντυπώσεις και πληροφορίες προτού ακόμα φτάσουμε στο σημείο του προορισμού μας.


ΒΛΑΧΟΙ, ΒΟΥΛΓΑΡΟΦΩΝΟΙ, ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

Κάπου στο διπλανό κουπέ άναψε η συζήτηση. Ένας Βλάχος απ’ τη Βέροια μιλάει, απ’ το χωριό Σελ.

  • Είμαστε 800 κτηνοτροφικές οι οικογένειες. Η ζωή μας έγινε μαρτύριο… Ούτε το γάλα, ούτε το μαλλί, ούτε τ’ αρνιά μας δίνουν τα μέσα να ζήσουμε… Δεν έμεινε πια ζωή για μας, αδερφέ μου…

Ένας παπάς επεμβαίνει.

  • … Πρέπει νάμαστε ευχαριστημένοι απ’ ό,τι μας δίνει ο Θεός…

Ο Βλάχος, αγριεύει, κοκκινίζει κυττάει κατάματα τον παπά. 

  • Τι λες ορέ παπά μου… Ο Θεός να δίνει, ο Τσαλδάρης κι’ ο Βενιζέλος να τα’ αρπάζουν κι’ εγώ να ψοφάω απ’ την πείνα με τα σκυλιά μ’, τα παιδιά μ’, και τ’ αρνιά μ’… Τι σόι Θεός είναι τούτος; 160 δραχμές στο κεφάλι τ’ αρνί, φόρο, χώρια βοσκές, αγροζημιές, προστίματα, εντάλματα…

Φύγανε καμιά 100 οικογένειες στη Ρουμανία απ’ το χωριό, μα κι αυτοί τραβάν το διάβολό τους. Εμείς τα προκόψαμε δω… Είμαστε Έλληνες. Αν κάνεις όμως πως αγριεύεις το φορατζή, σου την κολλάει αμέσως: «παληορομούνι». 

Ένας πρόσφυγας Λαζός, χώνεται στη συζήτηση και σε λίγο τον ακούν όλοι, με τ’ αυτιά κολλημένα στον ομιλητή. Τους έχει μαγέψει. Τους συνεπήρε με τα σταράτα και ξεκάθαρα λόγια του. 

- …Δεν είναι δουλειά, αδέρφια, αυτό… Άμον είναι καπιταλισμός, εμείς θα πεθάνουμε… Εμείς πα δουλεύουμ’ για τη πλούσιοι, για το κράτος που παίρνει κανόνια, για τον τοκογλύφο…

Οι δύο Μακεδόνες σκύψανε προς το μέρος του. Ακούνε αφοσιωμένοι, προσεχτικοί. Δεν τους ξεφεύγει τίποτα. Ακούει κι ο παπάς και ο Βλάχος κουνάει το κεφάλι του επιβεβαιώνοντας. Ο Λαζός τα λέει  όμορφα. 

- Να… εφέτος η γη μας έδωσε καρπό πλούσιο. Σιτάρι, σταφύλια, σουσάμια, σίκαλι. Το χωριό μας το Λουζάνους πνίγηκε στο σιτάρι. Που είναι τα λεπτά; Κράτησε η Αγροτική, άρπαξε η Εθνική, λήστεψαν οι τοκογλύφοι κι οι πλούσιοι μπακάληδες… κι εμείς μείναμε με τα αδειανά σακιά στα χέρια. Στα Γιαννιτσά πάλι δεν μπορούμε να πάμε για ν’ αγοράσουμ’ ένα μαντήλι. Τα Χριστούγεννα πάλι θα μας σφίξει η πείνα…

Ξαφνικά, ενώ όλοι σιωπούσαν έχωσε το χέρι του στο κόρφο του και με προσοχή έβγαλε ένα πράμα τυλιγμένο σ’ ένα μαντήλι. Όλων τα μάτια κολλήσανε πάνω του. Το ξετύλιξε με προσοχή άνοιξε φαρδιά πλατιά μια «Φωνή του Εργάτη» κι’ άρχισε να διαβάζει με φωνή σιγαλή. 


«Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΤΑ ΔΕΣΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΙΜΑ…»

Κι ενώ το τραίνο προχωρούσε μέσα απ’ τους αγρούς, που όργωναν σκελετωμένα άλογα και στυμμένοι αναιμικοί αγρότες, μέσα από τα χωριουδάκια που στα παράθυρα ξεπρόβαλαν χλωμές μορφές παιδιών που τάλυωσε η ελονοσία ο άγνωστος σύντροφος μέσα στο βαγόνι διάβαζε και εξηγούσε λέξη προς λέξη το κύριο άρθρο της «Φωνής». Χειρονομούσε ζωηρά, τους κυττούσε στα μάτια τους χάιδευε. 

Ένας ένας κατεβαίνουν στους σταθμούς. Μονάχα εμείς εξακολουθούμε το ταξίδι. Ένα ταξίδι πολύ σοβαρό, πολύ δύσκολο, μέσα στη μαυρίλα που έχει πλακώσει εδώ πάνω, μέσα στη διαρκή απειλή να ξεσπάσει απ’ ώρα σ’ ώρα μια μπόρα τρομαχτική.


ΜΥΡΙΖΕΙ ΑΙΜΑ… Ο ΒΟΥΡΔΟΥΛΑΣ, Ο ΥΠΟΚΟΠΑΝΟΣ, ΚΑΙ ΚΑΠΕΤΑΝΕΟΙ ΟΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ… ΚΑΙ ΤΑ Ε. Ε. Ε.

 Όπως πέφτουν τα κοράκια στο ψοφίμι, έτσι έχουν πέσει και στη Φλώρινα όλα τα κακοποιά στοιχεία – όργανα του ελληνικού σοβινισμού στον τόπο αυτό.

Στο σταθμό, όλος ο συρμός, μόλις έφθασε, πολιορκήθηκε από χαφιέδες, χωροφύλακες και καπεταναίους.

Ο ίδιος ο Καραμαούνας, διοικητής της ασφάλειας, πρώτος στο σταθμό.

Ζητάνε κομιτατζήδες, ποιοι; Οι ληστές και οι δήμιοι του Μακεδονικού λαού.

Ας τους πάρουμε όμως με την αράδα.


ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε.Ε ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ

Σ' όποιο δημόσιο κτίριο κι αν μπείτε θα σας κάνουν εντύπωση τα κολλημένα χαρτιά κι οι ταμπέλες με τη φράση "μιλάτε την ελληνική...". Αυτό είναι το έργο της φασιστικής Ε.Ε.Ε. (Εθνική Ένωσις Ελλάς). Αυτό είναι η επίσημη προσταγή σα να λέμε στους Μακεδόνες. Πίσω απ' αυτό όμως κρύβονται χιλιάδες καθημερινά επεισόδια σε βάρος της μακεδονόφωνης μειονότητας. Καταγγέλλονται απ' τα καθάρματα της Ε.Ε.Ε. για κομιτατζήδες, απειλούνται με εκτοπισμούς, διώκονται για λαθραίο καπνό, βρίζονται βουλγαρόσποροι και τρομοκρατούνται.

Η Ε.Ε.Ε. διευθύνεται εδώ από "αντάξιους" ληστές και δημίους με το σκοπό που έχει και η οργάνωση αυτή. Ο Ρώμπαμπας, γιος του καπετάνιου - ληστή - μακεδονομάχου Ρώμπαμπα. Με ένα σωρό βρωμιές στο παρελθόν τους, με μια σειρά πράξεις σε βάρος της μειονότητας. Ο καπετάν Γιαταγανάκης, ένας τυχοδιώκτης που κολλάει σα βδέλλα στους διάφορους οργανισμούς για να ληστεύει.

Ο Καρούζης, ένας έμπορος υφασμάτων, που συνδυάζοντας τον "πατριωτισμό" με το συμφέρον (μήπως έχουν και τίποτε άλλο για σκοπό τους;) έριξε το σύνθημα να μη ψωνίζουν οι κάτοικοι Φλωρίνης απ' τους Εβραίους για να δουλεύει το μαγαζί του. Οι εκατό οικογένειες Εβραίων που είναι στη Φλώρινα τρομοκρατούνται ιδιαίτερα απ' τα παραπάνω καθάρματα.

Ο Χρυσικός, απότακτος ταγματάρχης κι ο Χρυσάφης, ένας ντόπιος ληστής. Να το επιτελείο της Ε.Ε.Ε. στη Φλώρινα. Αυτοί που οργάνωσαν τον προπέρσινο τρομοκρατώντας τη μακεδονική μειονότητα και κάνοντας την αρχή της δολοφονικής καριέρας των σκατόχρωμων.


ΟΙ ΑΛΚΙΜΟΙ ΚΙ’ ΟΙ ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ

Παράλληλα με τη δουλειά των Ε.Ε.Ε. τις επιδειχτικές παρελάσεις, τις πατριωτικές γιορτές, τις αντιμακεδονικές τρομοκρατικές πράξεις τις βοηθούν και οι "άλκιμοι" και οι πρόσκοποι. Ο αρχηγός δε των προσκόπων είναι χαφιές με καρνέ της ασφάλειας. Οι δυο αυτές οργανώσεις στρατολογούν τα μέλη τους τόσο απ' τις φτωχές μάζες της μειονότητας με την τρομοκρατία για να κάνουν γενίτσαρους, όσο και απ' τα τζάκια των καπεταναίων για να τους έχουν χαφιέδες στα σχολεία.

Τέτοιες πράξεις μαθητών που συνεργάζονται με τους δασκάλους και την αστυνομία χαφιεδικά θα αναφέρουμε σ' άλλο κεφάλαιο.

Ένα χαρακτηριστικό απ' τη δράση των "αλκίμων" είναι η προπαγάνδα ενάντια στη μακεδονική γλώσσα.

Φτάσανε στο σημείο να καταγγέλλουν στους καθηγητές παιδιά που μιλούσαν μακεδονικά που τα απαγορεύουν στο σχολείο.

Ν. ΚΟΝΤΟΣ

ΑΥΡΙΟ: Συνέχεια των τρομοκρατικών ενεργειών της Ε.Ε.Ε. – Στα χωριά της Φλώρινας

 

 Πηγή:

Τα πρωτότυπο φύλλο του «Ριζοσπάστης», Κυριακή  22 Οκτωβρίου 1933 από το οποίο αντιγράφηκε το ρεπορτάζ που διαβάσατε  βρίσκεται στα παρακάτω λίνκ:

"Ο Νέος Ριζοσπάστης", 22/10/1933, Σελ.1

"Ο Νέος Ριζοσπάστης", 22/10/1933, Σελ. 2

 

 



Σάββατο, Σεπτεμβρίου 11, 2021

ΚΑΤΩ Η ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ! Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΖΥΓΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΚΡΑΤΙΑΣ

 

ΚΑΤΩ Η ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ!

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΖΥΓΟ



 

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Το ιστολόγιο abecedar.blogspot.gr σας παρουσιάζει τα άγνωστα στους περισσότερους, πλήν (–) όμως, γνωστά στους λιγότερους, ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Νίκου Κοντού τα οποία δημοσιεύτηκαν σε 13 συνέχειες το έτος 1933 (πριν το Β Παγκόσμιο Πόλεμο) στην εφημερίδα του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας (Κ.Κ.Ε.) «Ο Ριζοσπάστης» με τίτλο:

«ΚΑΤΩ Η ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ!»

«Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΖΥΓΟ 

ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΚΡΑΤΙΑΣ»

Κατ’ αρχάς, πριν συνεχίσουμε, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι το Κ.Κ.Ε. του 1933 δεν έχει καμία σχέση με το Κ.Κ.Ε. του σήμερα 2021. Αυτό είναι γνωστό για όσους ασχολούνται με το μακεδονικό ζήτημα, κι όχι μόνο. Αφήστε δε το γεγονός ότι οι σημερινοί Κομμουνιστές του Κ.Κ.Ε. του 2021 δεν έχουν ιδέα για τους Κομμουνιστές του 1933.

Τότε, το 1933, όχι μόνο οι Κομμουνιστές του Κ.Κ.Ε. αλλά κι όλοι οι άλλοι επίσημοι, ανεπίσημοι, ημιεπίσημοι ακόμη και λογοτεχνικοί  φορείς αναγνώριζαν κανονικότατα τους Μακεδόνες ως ξεχωριστή εθνική οντότητα εντός της Ελλάδας. Εννοείται ότι οι εθνικά Μακεδόνες ήμασταν αναγνωρισμένοι εντός και εκτός Ελλάδας σε Διεθνές επίπεδο. (κλικ τούκα)

Αντίθετα, το σημερινό Κ.Κ.Ε. καθώς και οι περισσότεροι άλλοι πολιτικοί και μη φορείς στην Ελλάδα από την ακροαριστερά μέχρι την ακροδεξιά –πλην ελαχίστων εξαιρέσεων- επιμένουν ανιστόρητα να μην αναγνωρίζουν ακόμη και σήμερα τους Μακεδόνες ως ξεχωριστή εθνική οντότητα τη στιγμή που πολλοί φορείς, μεμονωμένες προσωπικότητες, Μ.Ε.Ε. εντός κι εκτός Ελλάδας κάνουν λόγο για την ύπαρξη της μακεδονικής μειονότητας σήμερα το 2021.

Τουτέστιν, το σημερινό Κ.Κ.Ε. έχει ταυτιστεί πλήρως πολιτικά με τις σημερινές μη προοδευτικές πολιτικές δυνάμεις της Ελλάδας.

Τα ντοκουμέντα όμως υπάρχουν! Και θα τα διαβάσετε εδώ. Αυθεντικά ντοκουμέντα από την εφημερίδα «Ο Ριζοσπάστης» του έτους 1933, πριν το Β Παγκόσμιο Πόλεμο, τα οποία αποτυπώνουν το πραγματικά ζωντανό πολιτικο-κοινωνικό-οικονομικό κλίμα που επικρατούσε τότε σχετικά με τους εθνικά  Μακεδόνες στην Ελλάδα, και γενικότερα για το μακεδονικό ζήτημα στα βαλκάνια. Τότε που το Κ.Κ.Ε. ήταν πραγματικά επαναστατικό κόμμα.

Το ονοματεπώνυμο του δημοσιογράφου Ν. Κοντού, που έκανε τα 13  (ολογράφως δεκατρία) ρεπορτάζ, είναι λογοτεχνικό ψευδώνυμο. Το πραγματικό του ονοματεπώνυμο παραμένει άγνωστο.

 Όμως, από τον τρόπο και ύφος γραφής των ρεπορτάζ εύκολα μπορεί να συμπεράνει κανείς ότι πίσω από το δημοσιογραφικό ψευδώνυμο "Ν. Κοντός" «κρύβεται» ικανότατος συγγραφέας και μάλιστα γλαφυρότατος με ελκυστική ανάγνωση των κειμένων του όπως θα διαπιστώσετε διαβάζοντας τα ρεπορτάζ του στην εφημερίδα «Ο Ριζοσπάστης» της εποχής εκείνης. Αν κι εφόσον ισχύει η υπόθεση αυτή τούτο σημαίνει ότι πολλοί νεοέλληνες σήμερα διαβάζουν τα προπολεμικά λογοτεχνικά βιβλία του Ν. Κοντού τα οποία κυκλοφορούν στην Ελλάδα, προφανώς, με άλλο λογοτεχνικό ψευδώνυμο.

Κάθε σημερινός Μακεδόνας (Ντόπιος που λέμε σήμερα στη Β. Ελλάδα- πολλοί Νεοέλληνες σήμερα μας αποκαλούν σλαβόφωνους) εύκολα θα καταλάβει ότι ο Ν. Κοντός έζησε και γνώριζε πολύ καλά τα γεωγραφικά τοπωνύμια με τις μακεδονικές ονομασίες όπως π.χ περιοχές της Νάουσας (Νέγκους), Αριδαίας (Σούμποτσκο), της Έδεσσας (Βοδενά), Φλώρινας (Λέριν) κλπ. 

Όσο για τις ονομασίες των εθνικών ομάδων είναι ξεκάθαρος: Άλλο ο Μακεδόνας, άλλο ο Βλάχος, άλλο ο Λαζός(Πόντιος) κ.ο.κ. Αυτό θα το διαπιστώσετε στο πρώτο ρεπορτάζ.

Διαβάζοντας τα κείμενα του Ν. Κοντού θα διαπιστώσετε τα βασανιστήρια που υπέστησαν οι εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα τότε το μακρινό (μακρινό;) 1933 από κρατικές αρχές και παρακρατικούς μηχανισμούς κάθε φορά που δήλωναν Μακεδόνες κι όχι Βούλγαροι κομιτατζήδες με αποτέλεσμα να καταλήγουν άλλοι στην εξορία, άλλοι στις φύλακες, άλλοι να τρώνε ξύλο κι άλλους, οι Έλληνες του 1933, να τους συκοφαντούν ως Βούλγαρους και μάλιστα κομιτατζήδες. Εκείνη ακριβώς την εποχή το 1933 οι εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα λόγω της καταπίεσης κυρίως επι Μεταξά προτίμησαν να λέγονται Ντόπιοι: Για να αποφύγουν τις διώξεις με τη ρετσινιά του Βούλγαρου από τις ελληνικές αρχές. Γι αυτό, λοιπόν, να ξέρετε ότι άλλο σημαίνει Ντόπιος στη Βόρεια Ελλάδα κι άλλο στην υπόλοιπη Ελλάδα.

 Στο παρακάτω βίντεο ο γνωστός συγγραφέας Νίκος Δήμου  εξηγεί  οτι οι κατ' ουσίαν Μακεδόνες στην Ελληνική Μακεδονία είναι οι Ντόπιοι. Δείτε το.



Σήμερα το 2021 οι λιγοστοί εναπομείναντες που αποτελούμε την κοινότητα της μειονότητας των εθνικά Μακεδόνων στην  Ελλάδα εκπροσωπούμαστε κυρίως από το πολιτικό κόμμα ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΌΞΟ το οποίο συμμετέχει ανελλιπώς από το 1994 μέχρι σήμερα στις ευρωεκλογές και εδρεύει στη Φλώρινα (Μακεδονικά: Λέριν)

Τα κείμενα που θα διαβάσετε αντιγράφηκαν από το πρωτότυπο της εφημερίδας «Ο Ριζοσπάστης» του 1933. Η πληκτρολόγηση των δημοσιευμάτων έγινε σε εφαρμογή επεξεργασίας κειμένου σε ηλεκτρονικό υπολογιστή το έτος 2009 κι έχει κρατηθεί το συντακτικό και η ορθογραφία της ελληνικής γλώσσας της εποχής εκείνης. Γι αυτό, μη σας παραξενεύουν ρήματα γραμμένα όπως π.χ. το «κυττώ» αντί του σημερινού «κοιτώ».

Τα δεκατρία (αριθμητικά 13) ρεπορτάζ θα δημοσιευτούν εδώ στο ιστολόγιο abecedar.blogspot.com με συχνότητα μια ανάρτηση κάθε εβδομάδα, μάλλον κάθε Παρασκευή. Η δημοσίευση θα ξεκινήσει τέλη Σεπτεμβρίου με αρχές Οκτωβρίου 2021. Μέχρι τα Χριστούγεννα 2021 υπολογίζουμε ότι θα έχει ολοκληρωθεί η αναδημοσίευση όλων ρεπορτάζ.

Από τα ρεπορτάζ λείπουν οι συνέχειες Νο. #5, #6 & #11 τα οποία αναζητούνται. Αν τα βρει κάποιος αναγνώστης παρακαλείται να τα στείλει στο email abecedar@rocketmail.com


A!!! ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ ΕΙΣΑΙ!!!  ΞΥΛΟ, ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ!!!(αυτο το λέει ΠΑΠΑΣ απο το χωριό Παλαιστρα (Μπορεσνιτσα) Φλώρινας)