Π.Βοσκόπουλος: Να διδάσκονται τα “σύγχρονα Μακεδονικά” στα σχολεία της Β.Ελλάδας

Αναδημοσίευση από το http://thepresident.gr

Συνέντευξη του Βοσκόπουλος  είναι μέλος του Προεδρείου του κόμματος «Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία-Ουράνιο Τόξο», μέλος της (μη αναγνωρισμένης από την Ελληνική Δικαιοσύνη) «ΣΤΕΓΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ», πρ. εκλεγμένο Μέλος του Πολιτικού Γραφείου τους Ευρωπαϊκού κόμματος, Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία-Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα, με έδρα τις Βρυξέλλες.

Το ThePresident  φιλοξενεί σήμερα συνέντευξη του Παύλου Βοσκόπουλου , του προσώπου που εδώ και δεκαετίες συμμετέχει στο «Ουράνιο Τόξο», την Οργάωση που ισχυρίζεται ότι εκπροσωπεί τα δικαιώματα των Σλαβόφωνων πολιτών της βορείου Ελλάδας.
Ο κ. Βοσκόπουλος στη συνέντευξή του στον Ανδρέα Παπαδημητρίου δηλώνει μέλος της «Εθνικής Μακεδονικής Μειονότητας» της Β.Ελλάδας, μιλά για την  «Μακεδονική Εθνική ταυτότητα» που αναγνωρίζει η συμφωνία των κ.κ. Τσίπρα και Ζάεφ, επικρίνει το πρόθεμα «Βόρεια» πριν τον όρο Μακεδονία, διότι γεννά αλυτρωτικές διαθέσεις στην Ελλάδα, αναγνωρίζει θέμα περιουσιών για τους «Μακεδόνες» της Β. Έλλάδας και ζητά τη διδασκαλία της «Σύγχρονης Μακεδονικής γλώσσας» στα σχολεία της Β.Ελλάδας.
Διαβάστε την εξαιρετικά ενδιαφέρουσα συνέντευξη του κ. Βοσκόπουλου στον Ανδρέα Παπαδημητρίου:

1. Η πρώτη ερώτηση που  έρχεται στο μυαλό είναι πως βλέπετε την συμφωνία των Πρεσπών.
   

 Η πρόσφατη Συμφωνία των Πρεσπών έχει διάφορα άρθρα που μπορούν να ερμηνεύονται ανάλογα με τις γνώσεις του αναγνώστη σχετικά με νομικούς όρους, τις πολιτικές ερμηνείες και ανάλογα σχολιάζεται. Δεν είναι τυχαίο ότι στη χώρα μας έγινε αντικείμενο κομματικών αντιπαραθέσεων στελεχών, βουλευτών κομμάτων και ειδικά ανάμεσα σε βουλευτές-πολιτευτές κυβέρνησης και αντιπολίτευσης. Είναι γνωστό ότι το σημείο τριβής-αντιπαραθέσεων αφορούσα δύο “ευαίσθητους” πολιτικούς όρους και ειδικά η αναφορά σε Εθνικότητα και Γλώσσα. Ο όρος στη Συμφωνία “Nationality: Macedonian/Citizen of the Republic North Macedonia” συνδέει τη γειτονική χώρα με τη σύγχρονη Μακεδονική εθνική ταυτότητα. Είναι πολιτικός όρος που συναντάται στο σύγχρονο κόσμο και η διαφωνία ανάμεσα στα πολιτικά κόμματα στη χώρα μας είναι αίτιο τριβής για το αν η κυβέρνηση αναγνωρίζει και σέβεται ή δεν αναγνωρίζει και σέβεται σύγχρονη Μακεδονική εθνική ταυτότητα. Ανάλογο σημείο τριβής η ονομασία της γλώσσας ως Μακεδονική όπου συμπληρώνεται ότι ανήκει στην οικογένεια των σλαβικών γλωσσών.
Είναι λογικό να υπάρχουν οι αντιπαραθέσεις στη χώρα μας σχετικά με τη χρήση αυτών των όρων γιατί ο μέσος Έλληνας έχει εμπεδώσει μέσα του (αυτή η Παιδεία και παιδεία μας) ότι δεν μπορεί να συνδέεται ο όρος Μακεδονικότητα διαφορετικά από την Ελληνικότητα που είναι απλά τμήμα της. Αυτό μαθαίνουμε όλοι μας.
Από τη δική μου πλευρά δεν θα μπω σε λεπτομέρειες των άρθρων και τον ανάλογων ερμηνειών οφείλω να σημειώσω όμως γιατί η χρήση του προθέματος “Βόρεια” στην ονομασία του κράτους είναι μη επιτυχημένη. Το πρόθεμα αυτό είναι τροφή στους εθνικιστές να ονειρεύονται την ενσωμάτωση-κατάκτηση της “Βόρειας Μακεδονίας” στην Ελλάδα. Έχουμε το παράδειγμα της φρασεολογίας και όχι μόνον της χρήσης του όρου “Βόρεια Ήπειρος” αντί της χρήσης του ουδέτερου όρου “Νότια Αλβανία” σχετικά με ζητήματα της εθνικής Ελληνικής μειονότητας εκεί. Στη δε γειτονική χώρα οι εθνικιστές ανάλογα θα αναμασούν περί “απελευθέρωσης” της “Νότιας” Μακεδονίας και ρητορείες για “ενωμένη Μακεδονία” και τα σχετικά. Πραγματικά απορώ γιατί από τη μία “Κοτζιάδες” αναμασούν περί επικινδυνότητας του αλυτρωτισμού της γειτονικής χώρας με τη χρήση του όρου “Μακεδονία” για το ευοίωνο μέλλον στη περιοχή και δεν πρέπει το όνομα χώρας να συνιστά “απειλή” για την ειρήνη. Από την άλλη να μπαίνει σφραγίδα-πρόθεμα “Βόρεια” στο όνομα κράτους (που ήδη έχει ουδέτερο πρόθεμα το “Δημοκρατία της”) σε μεγαλοϊδεατικές ρητορείες και με προϋποθέσεις δυσάρεστες για τους πολίτες ένθεν και εκείθεν πολιτικές πρακτικές.

2. Υποστηρίζετε ότι υπάρχει μειονότητα και διεκδικείτε την αναγνώρισή της. Η συμφωνία θα σας βοηθήσει;
   

Η εθνική Μακεδονική μειονότητα στη βόρεια Ελλάδα είναι πραγματικότητα. Το ότι το κράτος αρνείται την ύπαρξη μειονότητας δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει σύνολο πληθυσμού στη βόρεια Ελλάδα που γλωσσο-πολιτιστικά συνιστούν τη διαφορά στη καθημερινή ζωή, που παράλληλα τμήμα αυτού του πληθυσμού ζητά επίσημη αναγνώριση και σεβασμό σύμφωνα με τα διεθνή πρότυπα-Συμβάσεις για τα δικαιώματα των μειονοτήτων. Εννοείται ότι όσοι ομιλούν ή εκφράζουν γλωσσική-πολιτιστική ιδιαιτερότητα όλοι τους επιθυμούν-απαιτούν μειονοτικά δικαιώματα. Είναι σίγουρο όμως ότι υπάρχουν συμπολίτες που χρησιμοποιούν τον όρο και αυτοπροσδιορίζονται ως εθνικά Μακεδόνες. Υπάρχουν βέβαια και συμπολίτες που γλωσσο-πολιτιστικά εκφράζουν διαφορετικότητα αλλά δεν επιθυμούν μειονοτικά δικαιώματα. Εθνικά Μακεδόνες είναι αυτοί που ζητούν αναγνώριση-σεβασμό με την έννοια ότι είναι Έλληνες πολίτες μεν αλλά την Μακεδονικότητά τους την εννοούν και την εκφράζουν σε γλωσσο-πολιτιστικό και πολιτικό επίπεδο με το δικό τους τρόπο.  Όπως βέβαια το πολιτικό κόμμα Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία-Ουράνιο Τόξο. Να προσθέσω ότι δεν είναι τυχαίο ότι ανεξάρτητες διεθνείς Οργανώσεις, Ενώσεις, Παρατηρητές έχουν εγγράφως απευθυνθεί προς τις ελληνικές κυβερνήσεις άμεσα ή έμμεσα να αναγνωρισθούν τα δικαιώματα των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα. Η Συμφωνία δεν αφορά δικαιώματα μειονοτήτων. Γιατί πολύ απλά κάθε εθνική μειονοτική Ομάδα σε μια χώρα δεν ανήκει σε άλλη γειτονική χώρα. Είναι πολίτες της χώρα που κατοικούν και απαιτούν μειονοτικό στάτους. Συγκεκριμένα, τα μέλη της εθνικής Μακεδονικής μειονότητας στη νότα Αλβανία είναι πάνω από όλα Αλβανοί πολίτες. Αυτή η χώρα τους και η ίδια οφείλει να παρέχει μειονοτικά δικαιώματα. Ακόμη και να μην υπήρχε Ελληνικό κράτος και Αλβανοί πολίτες εκφράζουν Ελληνικότητα το Αλβανικό κράτος πρέπει να τους σεβαστεί. Αυτή είναι η πάγια θέση της ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο. Το ΥΠΕΞ θεωρώ ότι διέπραξε πολιτικό “αυτογκολ” στη Συμφωνία αυτή, με την έννοια ότι έμμεσα αναγνώρισε την ύπαρξη εθνικής μειονότητας στη βόρεια Ελλάδα, θεωρώντας της κάτι σαν “ξένο σώμα” ανήκουσα σε άλλο κράτος (Δημοκρατία της Μακεδονίας), όταν από τη μία υποστηρίζει ότι δεν υπάρχει μειονότητα στη βόρεια Ελλάδα αλλά απαιτεί οι γείτονες να αλλάξουν άρθρο του Συντάγματος τους σχετικά με Μακεδονικές μειονότητες.  Εκεί στο άρθρο τους δεν γίνεται αναφορά σε εθνική Μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα και πρέπει να μεριμνεί, αλλά γενικά για την φροντίδα Μακεδονικών μειονοτήτων στα Βαλκάνια. Αξιότιμοι του ΥΠΕΞ αφού δεν γίνεται αναφορά σε Μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα και δεν υπάρχει στη βόρεια Ελλάδα (αυτή η επίσημη Ελληνική θέση) γιατί η γειτονική χώρα να αλλάξει το Σύνταγμά τους στο σημείο αυτό;

3. Πιστεύετε πως ανοίγει ο δρόμος και για την διεκδίκηση περιουσιών;  
   

 Η ιστορία των Ελλήνων πολιτών που έχασαν ιθαγένεια και περιουσία μετά τη λήξη του Εμφυλίου Πολέμου έχει αφήσει ανοιχτή πληγή ο γνωστός νόμος Γεννηματά-Σκουλαρίκη του 1982 και 1985 όπου γίνεται αναφορά σε αποκατάσταση των “Ελλήνων το Γένος” πολιτικών προσφύγων του Εμφυλίου. Σε αυτόν το νόμο υπάρχουν ρατσιστικού τύπου ερμηνείες (ειδικά ό όρος “Γένος”) και έμμεσα διαχωρίζει σε Έλληνες (το Γένος) και μη Έλληνες (το Γένος) πολίτες. Η Συμφωνία δεν κάνει αναφορά σε αυτό το ζήτημα αλλά γνωρίζω ότι ήδη υπάρχουν ατομικές προσφυγές στην ελληνική Δικαιοσύνη από πολίτες της γειτονικής χώρας (θύματα του Εμφυλίου) που παράλληλα φέρουν και την Ελληνική ιθαγένεια, αφού σύμφωνα με τον ισχύων νομικό πολιτισμό, για να αφαιρεθεί η ιθαγένεια πρέπει να γίνεται με ατομική ειδοποίηση των αρχών προς τον πολίτη ώστε να ακολουθείται η ανάλογη διοικητική διαδικασία (διαγραφή από τα Δημοτολόγια κλπ). Κάτι τέτοιο δεν έχει γίνει για τους Πρόσφυγες του Εμφυλίου, παρά τη δεκαετία του ’50 έγινε κάτι σαν “μαζική αφαίρεση” ιθαγένειας πολιτών με νόμο-απόφαση, που σήμερα είναι όχι απλά αίωρη αλλά και νομικά αστήρικτη. Ανάλογα ισχύουν σχετικά με τη κατάσχεση περιουσίας. Σε αυτά τα πλαίσια, ήδη ξεκίνησαν δικαστικές διαδικασίες στη χώρα από Μακεδόνες πολιτικούς πρόσφυγες του Εμφυλίου και θεωρώ ότι αν τα Ελληνικά δικαστήρια λειτουργήσουν ανάλογα όπως τα Τουρκικά δικαστήρια στη βόρεια Κύπρο (απέρριπταν τις αιτήσεις των Ελληνοκυπρίων σχετικά με τις περιουσίες όπως π.χ. στην Αμμόχωστο) θα αντιμετωπίσει η Ελλάδα στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ανάλογη ήττα όπως η Τουρκία στη Κύπρο. Θα αναγκαστεί να πληρώσει ανάλογα.

4. Εσείς νιώθετε πως είστε Έλληνας, «Μακεδόνας», «Βορειομακεδόνας»; 
   

 Εγώ πάνω από όλα νιώθω άνθρωπος, πολίτης της Ελλάδας και μέλος της εθνικής Μακεδονικής μειονότητας στη βόρεια Ελλάδα. Πιο απλά δεν γίνεται να ορισθεί η ταυτότητά μου, όπου βέβαια είναι προσωπική επιλογή-δικαίωμα οποιοδήποτε πολίτη-συμπολίτη να αυτοπροσδιορίζεται όπως επιθυμεί.

5. Ένα από τα πάγια αιτήματά σας είναι να διδάσκεται στα σχολεία η «μακεδονική» γλώσσα. Τα ελληνικά δεν είναι η γλώσσα της Μακεδονίας; 
   

Τα αιτήματα μας αφορούν την αναγνώριση και διαδασκαλίας της ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ Μακεδονικής γλώσσας και το τονίζω με κεφαλαία τον χαρακτήρα της γλώσσας αυτής όπου βέβαια δεν έχει σχέση με τη γλώσσα του Μεγαλέξανδρου. Άλλωστε η αρχαία Μακεδονική γλώσσα είναι άγνωστη ακόμη και για τους γλωσσολόγους όπου υπάρχει στους κύκλους αυτούς συζήτηση-προβληματισμοί κατά πόσο αυτή η αρχαία γλώσσα ήταν ίδια, κοντά, παρόμοια ή όχι με την αρχαία Ελληνική Αττική γλώσσα γιατί αυτή γνωστή στα αρχαία κείμενα. Τα Ελληνικά είναι στην εποχή μας κυρίαρχη γλώσσα στη βόρεια Ελλάδα, την ελληνική Μακεδονία όπου βέβαια αυτή η Ελληνική γλώσσα ή ακριβέστερα η ρωμαίικη ήταν γνωστή στη βόρεια Ελλάδα πριν το 1913 σε περίπου σε 20% του πληθυσμού, κυρίως στις αστικές περιοχές. Στον ευρύτερο Μακεδονικό χώρο χρησιμοποιούσε ο πληθυσμός τη ρωμαίικη περίπου 10% πριν έναν περίπου αιώνα. Φυσικά μετά το 1913, την ανταλλαγή πληθυσμών το 1923 η επίσημη Παιδεία και τα ανάλογα μέτρα έχει συμβάλει στο να είναι η σύγχρονη ελληνική η κυρίαρχη-επίσημη γλώσσα στη βόρεια Ελλάδα.
Κάνοντας ρητορικό ερώτημα, όταν περίπου 1500 ψυχές, τα μέλη της Ελληνορθόδοξης μειονότητας στην Κωνσταντινούπολη διδάσκονται τη σύγχρονη ελληνική γλώσσα στη Tουρκία των 80 και πλέον εκατομμυρίων, πόσοι Έλληνες συμπολίτες πρέπει να αποτελούν τουλάχιστον γλωσσική μειονότητα και να διδάσκονται τη μητρική τους γλώσσα στη βόρεια Ελλάδα;

6. Θέλετε ή πιστεύετε ότι στο μέλλον θα ενωθούν η «Βόρεια Μακεδονία» με την ελληνική; Και αν ναι κάτω από ποια σημαία; 
   

Θα μπορούσα να χαρακτηρίσω ακόμη και το ερώτημα άκομψο και ουσιαστικά απάντησα στο πρώτο σας ερώτημα γιατί δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται γεωγραφικά προθέματα όπως στη περίπτωση αυτή. Ίσως ακριβώς αυτό σας ανάγκασε να απευθύνεται άκομψη ερώτηση. Είμαστε Βαλκάνια και όχι Σκανδιναβία δυστυχώς, ώστε να έχουμε κοσμοπολίτικη αντίληψη και πολιτικοί φορείς, πολίτες, δημοσιογραφικός κόσμος να λειτουργούν πλειοψηφικά ανάλογα ώστε να απολαμβάνουμε πολιτική δημοκρατία στη χώρα. Εμείς οι Έλληνες πολίτες αλλά ακόμη και οποιοσδήποτε, όταν ακούει όνομα χώρας με γεωγραφικό πρόθεμα (πολλά τα παραδείγμα κρατών με τέτοια ονόματα) παραπέμπουν σε κρίση και πολέμους όπως π.χ. Βιετνάμ, Κορέα, Οσετία, κλπ. Φυσικά απεύχομαι ανάλογες πολιτικές και σπέκουλες από τις πολιτικές ηγεσίες στη χώρα μας, τη γειτονική χώρα και ευρύτερα όμως η χρήση του ονόματος αυτού με γεωγραφικό πρόθεμα αποτελεί διαχρονική επένδυση σε κάθε εθνικιστή.
Να προσθέσω κάτι σημαντικό. Θεωρώ σε δημοκρατική χώρα να γίνονται πλήρως σεβαστά τα δικαιώματα των μειονοτήτων, εθνικών, θρησκευτικών, πολιτών με σεξουαλική διαφορετικότητα κλπ. και να εφαρμόζονται ανάλογες πολιτικές. Τα μέλη ειδικά εθνικών μειονοτήτων να απολαμβάνουν δικαιώματα από τη μία και παράλληλα μαζί με τους συμπολίτες, που είναι πλειοψηφία, να αγωνίζονται απέναντι σε κάθε μεγαλοϊδεατική εθνικιστική πολιτική είτε εκφράζονται από κύκλους εντός της χώρας είτε ευρύτερα. Θεωρώ ότι τα πιστεύω αυτά χαρακτηρίζουν ένα πραγματικό αληθινό δημοκράτη πολίτη σε σκεπτόμενη κοινωνία-κράτος. Αυτά θεωρώ βέβαια και ουσιαστικές παραμέτρους στη φιλελεύθερη πολιτική φιλοσοφία-πρακτική.
Ευχαριστώ επίσης κ. Παπαδημητρίου για τις ερωτήσεις και αφορμή να ανταλλάξουμε απόψεις στο ιντερνετικό portal στο οποίο εργάζεστε. Ελπίζω ο διάλογος θα συμβάλλει θετικά και χρήσιμα για το καλό της χώρας και των συμπολιτών μας.

Ο κ. Βοσκόπουλος  είναι μέλος του Προεδρείου του κόμματος «Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία-Ουράνιο Τόξο», μέλος της (μη αναγνωρισμένης από την Ελληνική Δικαιοσύνη) «ΣΤΕΓΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ», πρ. εκλεγμένο Μέλος του Πολιτικού Γραφείου τους Ευρωπαϊκού κόμματος, Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία-Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα, με έδρα τις Βρυξέλλες.

Η συνέντευξη του Ζόραν Ζάεφ στην ΕΡΤ

O Ζόραν Ζάεφ μιλάει αποκλειστικά στην ΕΡΤ και στον Φάνη Παπαθανασίου για τα επόμενα βήματα μετά τη συμφωνία στις Πρέσπες. 

Στην πρώτη του συνέντευξη εφ' όλης της ύλης στην ελληνική τηλεόραση, ο πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ ανοίγει τα χαρτιά του για το δημοψήφισμα και την αναθεώρηση του Συντάγματος, καθώς και για τη σχέση της χώρας του με την Ευρωπαϊκή Ένωση και το ΝΑΤΟ. 

Σκηνοθεσία: Έλενα Λαλοπούλου 

Διεύθυνση παραγωγής: Αθηνά Βάρσου

Για να υπάρχει «αλυτρωτισμός» πρέπει να υπάρχουν και «αλύτρωτοι». Ποιοί άραγε είναι αυτοί;

"Οι «αλύτρωτοι» της Μακεδονίας. Για να υπάρχει «αλυτρωτισμός» πρέπει να υπάρχουν και «αλύτρωτοι». Ποιοί άραγε είναι αυτοί;"
 

Για όσους δεν πρόλαβαν να αγοράσουν και να διαβάσουν την ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ (ΕΦ.ΣΥΝ.) με ημερομηνία 23-24 Ιουνίου 2018 σας παρουσιάζουμε τις σελίδες 43-46 από το εξαιρετικό αφιέρωμα με τίτλο “Η μακεδονική σαλάτα της Νέας Δημοκρατίας” των Γιάννη Μπασκάκη και Δημήτρη Ψαρρά.

Οι συγκεκριμένες σελίδες 43-46 αφορούν την μακεδονική μειονότητα και το πολιτικό κόμμα Ουράνιο Τόξο το οποίο εκφράζει πολιτικά τους εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρων παρουσιάζουν τα ντοκουμέντα που για πρώτη φορά έρχονται στη δημοσιότητα: “Με σημειώματά του προς το Κων. Μητσοτάκη, ο Ν. Μέρτζος ανέλυε τις εκλογικές επιδόσεις του «Ουράνιου Τόξου»”, το έτος 1994.

Για τους νεώτερους που τυχόν δεν γνωρίζουν ενημερώνουμε ότι το έτος 1994 Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας ήταν ο Μιλτιάδης Έβερτ ενώ ο Κων. Μητσοτάκης ήταν απλά επίτιμος.

Κλίκ εδώ για να διαβάσετε τις συγκεκριμένες σελίδες. Καλή σας ανάγνωση: 

 

 

Το ABECEDAR και η μακεδονική γλώσσα στην ψηφιακή βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων

Επειδή πολύς λόγος γίνεται αυτές τις μέρες -αρχές Ιουνίου 2018- σχετικά με το εάν η Ελλάδα έχει αναγνωρίσει ή όχι την σύγχρονη μακεδονική γλώσσα αναδημοσιεύουμε την ανάρτηση που είχαμε δημοσιεύσει την Τετάρτη 31 Μαρτίου 2010 στο ιστολόγιο “ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ” ΑΝΤΙΜΑΚΕΔΟΝΙΚΌΣ ΑΓΩΝΑΣ.

Τότε, το 2010, είχαμε αποκαλύψει ότι το αναγνωστικό ABECEDAR είχε ταξινομηθεί στην ηλεκτρονική βιβλιοθήκη της Ελληνικής Βουλής στην κατηγορία μακεδονική γλώσσα (Macedonian language) – Μειονότητες αναγνωρίζοντας εμμέσως πλην σαφώς και την μακεδονική μειονότητα, από τη βιβλιοθήκη της βουλής πάντα!

Έχουν κρατηθεί όλα τα screenshots τα οποία είναι αδιάψευστοι μάρτυρες αλήθειας.

Καλή σας ανάγνωση… 

 =====

Το ABECEDAR και η μακεδονική γλώσσα στην ψηφιακή βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων (31 Μαρτίου 2010). 

 

Η βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων, που περιλαμβάνει μια από τις μεγαλύτερες συλλογές έντυπου υλικού στη χώρα μας, εκσυγχρονίζεται και υιοθετεί τη σύγχρονη τεχνολογία. Μέσα από την ηλεκτρονική διεύθυνση http://catalog.parliament.gr οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να κάνουν απλές και συνδυαστικές αναζητήσεις στις συλλογές εντύπων και να εντοπίσουν τη βιβλιογραφία που χρειάζονται. Στην παρούσα φάση, έχει τεθεί στη διάθεση του κοινού το περιεχόμενο 3.000 τίτλων βιβλίων, εφημερίδων και περιοδικών του 19ου και 20ου αιώνα. 

Ανάμεσα στα έντυπα που διατίθενται είναι και το ABECEDAR, το αναγνωστικό που τυπώθηκε το 1925 από την ελληνική κυβέρνηση στην μακεδονική γλώσσα για να την διδάσκει στα παιδιά των Μακεδόνων. 

Κάθε επισκέπτης μπορεί στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://catalog.parliament.gr να πληκτρολογήσει τον Τίτλο (Λέξη – κλειδί) ABECEDAR και να κάνει κλικ στον κόκκινο κουμπάκι με την ένδειξη GO όπως φαίνεται στην παρακάτω εικόνα:

Στη συνέχεια μπορεί να δει τις Πληροφορίες Τεκμηρίου όπως φαίνονται στην παρακάτω εικόνα.

Στην καρτέλα με τα αποτελέσματα της αναζήτησης παρατηρούμε ότι το ABECEDAR έχει ταξινομηθεί πολύ σωστά από τη βιβλιοθήκη της Βουλής στα θέματα που σχετίζονται με την μακεδονική γλώσσα, την εκπαίδευση και τη μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα

Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στη ψηφιακή βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων για την σωστή ταξινόμηση και την αναφορά στην μακεδονική γλώσσα (Macedonian language).

=====

Να συμπληρώσουμε ότι λίγες ημέρες μετά την αποκάλυψή μας δημιουργήθηκε μέγα θέμα. Μάλιστα η γνωστή φανατική κ. Νινα Γκατζούλη έστειλε ειδική επιστολή στην ελληνική βουλή, με αποτέλεσμα να αφαιρεθεί κάθε αναφορά και συσχέτιση του μακεδονικού αναγνωστικού ABECEDAR με την σύγχρονη μακεδονική γλώσσα.

Διαβάστε τιςαντιδράσεις της συνέχειας εδώ σε επόμενη ανάρτηση που έγινε μετά από λίγεςημέρες (διαβάστε και τα σχόλια που ακολούθησαν είναι αποκαλυπτικά!)

http://abecedar.blogspot.com/2010/04/blog-post_14.html

ΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 25/03/2018

Εδώ και αρκετούς μήνες έχουμε γράψει και έχουμε ξεσκεπάσει τον άθλιο ρόλο της ηγεσίας της δήθεν “ομοσπονδίας” Μακεδονικών Συλλόγων ΠΟΠΣΜ.

Συγκεκριμένα και περιεκτικά ορίσαμε την παρουσία τους ως εξής: «Γραφικοί, εθνικιστές, ρατσιστές ακροδεξιών απόψεων που νομίζουν ότι ασκούν και “εθνικό έργο” -τρομάρα τους- βασίζουν την ύπαρξη τους σε σενάρια επιστημονικής φαντασίας που δήθεν αυτοί είναι οι σωτήρες!!!».

Το τελευταίο διάστημα με αφορμή το ζήτημα της ονομασίας της γειτονικής χώρας, η ηγεσία της “ομοσπονδίας” όχι απλά επιβεβαίωσε τον παραπάνω ορισμό μας αλλά ξεπέρασε σε ρητορική και τους ομόσταβλούς της Χρυσαβγήτες. (Διαβάστε σχετικά https://www.efsyn.gr/arthro/oliki-epanafora-sto-1992 και εδώ http://abecedar.blogspot.gr/2018/01/blog-post.html)

Απ’ τη άλλη, μια απλή παρατήρηση στις σελίδες που διατηρούν στο Facebook τα ηγετικά στελέχη της “ομοσπονδίας” αλλά και στην επίσημη ιστοσελίδα της “ομοσπονδίας” (http://www.popsm.gr/) είναι αρκετή για να αντιληφθεί ο κάθε ένας τα εξής:

1) Όποιος δεν είναι μαζί τους είναι εθνικά ύποπτος!

2) Οι κυβερνήσεις της μεταπολίτευσης ήταν προδοτικές!

3) Η σημερινή δε κυβέρνηση είναι για κρέμασμα!

4) Η Ελλάδα κινδυνεύει και ευτυχώς που υπάρχουν “αυτοί” για να την σώσουν!

5) Κατά σύμπτωση (σύμπτωση;) αυτοί που σχολιάζουν –ανορθόγραφα- και βρίζουν ακατάσχετα είναι κυρίως ακροδεξιοί χρυσαβγήτες, νοσταλγοί των ΝΑΖΙ και άλλα τέτοια μπουμπούκια (Δείτε τα προφίλ τους στο facebook και θα καταλάβετε)

6) Η “Ομοσπονδία” με Δελτία Τύπου μαζί με Παμακεδονικές Οργανώσεις που εδρεύουν στο Γιοχάνεσμπουργκ της Νοτίου Αφρικής στοχοποιούν και συκοφαντούν στην Ελλάδα πρόσωπα, Μακεδονικούς Πολιτιστικούς Συλλόγους, Μακεδονικές παραδοσιακές μουσικές ορχήστρες, δημοκράτες δημοσιογράφους, πολιτικούς φορείς, βουλευτές, υπουργούς αλλά και απλούς ανθρώπους και γράφουν δεκάδες υποτιμητικά, υβριστικά και απειλητικά σχόλια τα οποία αναπαράγονται από ακροδεξιές φυλλάδες (Πρώτο Θέμα, Στόχο, κλπ) και από εκατοντάδες ακροδεξιά ιστολόγια και σελίδες στο Facebook.

Ας δούμε μερικά παραδείγματα:

- Ένα χρόνο πριν, συκοφαντούν τον Πολιτιστικό Σύλλογο ΜΕΤΣΚΕΣ της Έδεσσας (κλίκ εδώ). Δυστυχώς αυτή την άθλια ανακοίνωση αναπαρήγαγε και ο ΑΝΤ1 σε υποβολιμαίο ρεπορτάζ από το στέλεχος της ΠΟΠΣΜ που υπήρξε μέλος της 4^ης Αυγούστου του Πλέυρη και αρθρογράφος εντύπων και ιστολογίων του ακροδεξιού χώρου.

- Πριν 8 μήνες επίθεση σε εφημερίδα της Δράμας διότι, πολύ σωστά, χρέωνε στον πρόεδρο της ΠΟΠΣΜ πρακτικές όμοιες με εκείνες της δικτατορίας του Μεταξά! (κλικ εδώ )

-Επίθεση σε επιστήμονα γιατί τόλμησε να βρει, να καταγράψει και να παρουσιάσει τραγούδια στην Μακεδόνικη γλώσσα στο Βώλακα της Δράμας!!!

-Εξώδικο στην κυβέρνηση και τους βουλευτές «ΕΞΩΔΙΚΟΣ ΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ – ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΕΔΑΦΟΥΣ»

Και… το τελευταίο τους “κατόρθωμα”:

- ΗΡΑΚΛΕΙΑ ΣΕΡΡΩΝ – ΙΔΡΥΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΕΤΑΙ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ» ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ, ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΕΘΝΟΣ

Κεντρικό ζήτημα της «ομοσπονδίας» η συκοφάντηση των Μακεδόνων της Ελλάδας που επιθυμούν να χορεύουν και να τραγουδούν στην μητρική τους Μακεδόνικη γλώσσα.

Στις 20/8/2017 γράφαμε πάλι για τις συκοφαντίες και την ρητορική μίσους που κατευθύνει η φασιστική ηγεσία της “ομοσπονδίας” παραθέτοντας και οπτικό υλικό από την επίσημη ιστοσελίδα τους.

Το τελευταίο διάστημα σε συνεντεύξεις ή ομιλίες του ο επικεφαλής της “ομοσπονδίας” έφθασε σε σημείο παραληρήματος με συκοφαντίες εναντίον των Μακεδόνων στην Ελλάδα που τραγουδούν στην μητρική μακεδονική γλώσσα. Κατ’ επανάληψη τόνισε πως «αν συνεχίσουν να παίζουν αυτά τα τραγούδια οι μπάντες κινδυνεύουμε με αυτονόμηση της Μακεδονίας από την Ελλάδα»!!! Δείτε στο παρακάτω βίντεο από το 5^ο έως 10^ο λεπτό

https://www.youtube.com/watch?v=uzbS3k_l2q0

Από την ίδια εκδήλωση όταν παρευρισκόμενοι ζητούν να «προσαρτήσουν» πόλεις της γειτονικής χώρας της Δημοκρατίας της Μακεδονίας, αντί η “ομοσπονδία” να αποδοκιμάσει τέτοιες επιθετικές ενέργειες που εκθέτουν την πατρίδα μας την Ελλάδα, υπερθεματίζει με τις ακραίες απόψεις συμφωνώντας κιόλας!!! Δείτε το βίντεο… ακούστε και τα ονόματα των “δημοσιογράφων” και λοιπών πατριωτών που συνεργάζονται και κατευθύνουν τέτοιες ομάδες ακραίων εθνικιστών….

https://www.youtube.com/watch?v=n0mzjGjvyI8

- «Να πάρουμε Μοναστήρι, Αχρίδα, Πέχτσεβο» ζητά ο “πατριώτης”!

- «Εχεις δίκιο» του απαντά ο πρόεδρος της “ομοσπονδίας”!!!

Αυτή είναι, τελικά, η “ομοσπονδία” τους και αυτά τα μπουμπούκια είναι μέλη και συνεργάτες της.

ΠΟΙΟΙ ΣΤΗΝΟΥΝ ΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ;

Πέρασε μια βδομάδα από το συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης την Κυριακή 21/1/2018 και ένα κλίμα υπερβολής, άγνοιας και φανατισμού απλώνεται πάνω από όλη την Ελλάδα αφού οι “Μακεδονομάχοι” μεταφέρονται στην Αθήνα την Κυριακή 4/2/2018, έχοντας ήδη καταγράψει μια μεγάλη επιτυχία στην Θεσσαλονίκη αφού κατόρθωσαν να κινητοποιήσουν αρκετές δεκάδες χιλιάδες κόσμου!

Τι συνέβη στην Θεσσαλονίκη;

Ξεκίνησε μια κίνηση δημοτών του Δήμου Θερμαϊκού – ιδεολογικά κοντά στην Σπίθα του μουσικοσυνθέτη Μίκη Θεοδωράκη και με αμελητέα δράση και εμβέλεια ακόμα και στα όρια του δήμου Θερμαϊκού- να κάνει ένα κάλεσμα στο FACEBOOK για 4 συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας στη Θεσσαλονίκη για τις επικείμενες συνομιλίες και συναντήσεις για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος με την γείτονος χώρας.

Πίσω από αυτό το κάλεσμα πήγαν και συντάχτηκαν οι επαγγελματίες εθνικόφρονες των Παμμακεδονικών οργανώσεων και της Π.Ο.Μ.Σ θεωρώντας πως θα ήταν δυνατό να μαζέψουν κόσμο και έτσι να μπορέσουν να καταξιωθούν σε ακροατήρια πέραν των γνωστών ακροδεξιών και παραεκκλησιαστικών κύκλων όπου, κατά κόρον, δραστηριοποιούνται.

Κι ενώ, κανένας επίσημος φορέας ευρύτερα αναγνωρίσιμος όπως π.χ. πολιτικά κόμματα, δήμοι, εκκλησία δεν έμπαιναν μπροστά στο να καλέσουν τον λαό, σιγά-σιγά στο πυρήνα των οργανωτών συγκεντρώθηκαν όλα τα μπουμπούκια της ακροδεξιάς.

Σύλλογοι αποστράτων, Λέσχες καταδρομέων, παρεκκλησιαστικές οργανώσεις, οι οργανώσεις της Χρυσής Αυγής, περιφερειακά κανάλια που χρόνια τώρα για ώρες φιλοξενούν και σπονσονάρουν ομογάλακτους και ομόσταυλους του Πλεύρη, αρκετά ραδιόφωνα της Θεσσαλονίκης κυρίως αθλητικά, άρχισαν να δημιουργούν ένα κλίμα υπέρ του συλλαλητηρίου χωρίς καν να μπαίνει θέμα αιτημάτων και ομιλητών και πλαισίου που θα κινιόταν το όλο εγχείρημα. Όποιος έβαζε τέτοια ερωτήματα αμέσως στιγματιζόταν σαν πράκτορας των ξένων, του Σόρος, των Σκοπιανών, των Αμερικάνων και πάει λέγοντας.

Τα ήξεις αφήξεις της ΝΔ, της εκκλησίας όσο και των υπολοίπων κομμάτων δεν στάθηκαν ικανά να “εκθέσουν” τους διοργανωτές και να αποκαλύψουν τις προθέσεις τους, το στίγμα τους αλλά και την χρησιμότητα της κίνησης.

Μοναδική φωτεινή εξαίρεση ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης.

Έτσι δεκάδες χιλιάδες κόσμου οδηγήθηκε στη Θεσσαλονίκη χωρίς στο σύνολο του να είναι ακροδεξιός, εκεί όμως που πήγε, εκεί που βρέθηκε, αφέθηκε στην αγκαλιά του συνόλου της ακροδεξιάς που οργανωμένα βρισκόταν πάνω και γύρω από την εξέδρα!!!

Και έτσι ξεκίνησε η εκδήλωση.

Ο Άνθιμος ευλόγησε και για να κρύψουν το μέγεθος της ακροδεξιάς παρουσίας βγήκαν και χαιρέτησαν καμιά 15αριά εκπρόσωποι Πολιτιστικών Ομοσπονδιών και Σωματείων!

Ο «δημοσιογράφος» και ιδιοκτήτης του ΒΕΡΓΙΝΑ TV ζήτησε «να αναγνωριστεί η Ελληνική μειονότητα των 700.000 Ελλήνων που ζουν στα Σκόπια (!!!) και μάλιστα να τους δώσει η Ελλάδα και διαβατήρια(!!!)» δηλαδή στην Δημοκρατία της Μακεδονίας οι Αλβανοί με 500 χιλ. κόσμο (το 25%) ουσιαστικά συνδιοικούν, οι Έλληνες με 700 χιλιάδες το 33% δηλαδή τι μπορούν να κάνουν; Κρίμα πάντως που δεν βρήκαν έστω και έναν εκπρόσωπο της Ελληνικής μειονότητας από τα Σκόπια να του δώσουν το λόγο στο συλλαλητήριο. Ας το κάνουν στην Αθήνα!

Ένας άλλος ομιλητής, «δημοσιογράφος» από την Κομοτηνή, πρόσφατα δημιούργησε διπλωματικό θέμα αφού του ασκήθηκε δίωξη γιατί γέμισε με αφίσες τη Κομοτηνή με την φωτογραφία του Τούρκου Προέδρου Ερντογάν και την ένδειξη ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΣ.

Τη μέρα δε της επίσημης επίσκεψης Ερντογάν στην πόλη διοργάνωσε αντισυγκέντρωση 150 ατόμων γνωστών ακροδεξιών, από την ευρύτερη περιοχή.

Ο πατριώτης λοιπόν αυτός περιέγραψε όλα τα δεινά που βρήκαν την πατρίδα μας, την Ελλάδα, τα τελευταία χρόνια και κατέληξε πως για τα οικονομικά και τα εθνικά θέματα φταίνε οι πολιτικές ηγεσίες τις οποίες χαρακτήρισε «η χολέρα της Αθήνας»…

• Απλά αναρωτηθείτε ποιοι και γιατί επέλεξαν τους παραπάνω σαν κεντρικούς ομιλητές;
•  Ποιόν αλήθεια εξυπηρέτησαν με αυτά τα ακραία και εθνικιστικά παραληρήματα;
•  Όσο δε για το μεγάλο αστέρι που μίλησε στο τέλος τι να πει κανείς;

Ομιλία επιπέδου λοχία καραβανά του 1960.

«Ζήτω ο στρατός και ζήτω οι ειδικές δυνάμεις» έλεγε ο καραβανάς και οι από κάτω νοσταλγοί κραύγαζαν «είναι τρελός ο στρατηγός» και τα λύσαμε τα προβλήματα και πήραμε και τη πόλη και την Αγιά Σοφιά…

Το σύνολο σχεδόν όσων παραβρέθηκαν στην συγκέντρωση ούτε άκουσαν τις ομιλίες, ούτε που συμφωνούν με το περιεχόμενο. Πέρα από ένα μικρό πυρήνα μυημένων ακροδεξιών και χρυσαβγητών οι υπόλοιποι πίστεψαν ότι μπορούν έτσι να καταθέσουν την αγωνία τους και την ευαισθησία τους για ένα σοβαρό εθνικό θέμα.

Πράγματι υπήρχε πλήθος, μέγα πλήθος, κυρίως ένα συντηρητικό πλήθος που δεν έμαθε να διεκδικεί στις πλατείες τίποτα άλλο, εκτός από το «Σκοπιανό» και τις «Ταυτότητες».

Μόνο για αυτά τους κινητοποίησαν οι κατ επάγγελμα «εθνικόφρονες» αγκαλιά με τους ομογάλακτους τους της ιεραρχίας.

Και τώρα στην Αθήνα τι;

Το πλήθος «αποενοχοποίησε» την εθνικιστική ρητορεία των ασήμαντων που πήραν τον λόγο. Η ΝΔ και η εκκλησία αγκαλιάζουν έως και παροτρύνουν τους πιστούς τους στο να συμμετέχουν.

Τα μεγάλα κανάλια που δεν συγκινήθηκαν στο πρώτο συλλαλητήριο παίζουν το δεύτερο και γιατί μυρίστηκαν τηλεθέαση και γιατί είναι στη κόντρα με την κυβέρνηση.

Και κανείς μα κανείς δεν αναρωτιέται.

Ποιος αλήθεια οργανώνει το συλλαλητήριο; Ποιο είναι το πλαίσιο; Ποιοι οι ομιλητές; Τι θα πουν;

Είδαμε ένα δικηγόρο από το Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης να εμφανίζετε σαν διοργανωτής.

Ο ίδιος που πρωτοστάτησε στα γεγονότα ενάντια στους μετανάστες που οδηγήθηκαν σε δομές στο Ωραιόκαστρο Θεσσαλονικης.

Ο ίδιος που έστησε μια «πατριωτική» οργάνωση χρυσαβγουλων στο Ωραιόκαστρο!

Είναι η ομάδα που παρέα με ομάδες παλαιοημερολογιτών έστησαν επεισόδια για θεατρική παράσταση που παιζόταν πρόσφατα στη Θεσσαλονίκη.

Είναι ο ίδιος δικηγόρος που συμμετείχε στο πλάι του Παναγιώταρου και του Παπά στην επίθεση που έγινε από τη Χρυσή Αυγή στο θέατρο «Χυτήριο» στην Αθήνα. (Διαβάσε, αναλυτικότερα, εδώ: http://www.imerodromos.gr/pii-diorganonoun-to-syllalitirio-makedonomachi-i-kryfonazi-ichitikovinteo)

Και όμως αντί να αποκαλύψουν το ποιόν και το ρόλο του «διοργανωτή», αλλά και αυτών που των επέλεξαν τα ΜΜΕ ποιούν τη νύσσα. Δέκα λεπτά αρκούν για να αποδομήσουν τα «επιχειρήματα» των κατ επάγγελμα «πατριωτών».

Και όμως δεν το κάνουν…

Δείτε τι γράφει στο μπλοκ της μια «ΚΙΝΗΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ» με έδρα την ΛΑΡΙΣΑ: ΕΥΤΥΧΩΣ ΥΠΟ ΕΛΕΓΧΟ ΠΛΕΟΝ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ!!!
«Στις 4 Φεβρουαρίου το Συλλαλητήριο για τη Μακεδονία στην Αθήνα - Απομακρύνθηκε ο μυστήριος διοργανωτής Μιχάκης». «Φορείς, σωματεία και ενώσεις ξεκαθάρισαν στον νεαρό Δημήτρη Μιχάκη ότι δεν έχει καμία θέση στο Συλλαλητήριο της Αθήνας για τη Μακεδονία και ότι η διοργάνωση ανήκει πλέον στις Παμμακεδονικές Ενώσεις και σε άλλους φορείς που ορίστηκαν μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής.»

Αλήθεια ποιος είχε ορίσει μέχρι τώρα το κύριο αυτό οργανωτή του συλλαλητηρίου; Δείτε τι απαντούν αυτοί που ξέρουν…

«Οι πιέσεις από όλες τις πλευρές (Σύνδεσμοι Αποστράτων, Χριστιανικά Σωματεία, Μακεδονικοί Σύλλογοι) για την απομάκρυνση του Δημήτρη Μιχάκη ήταν αφόρητες. Έτσι τα δύο συγκεκριμένα πρόσωπα των Παμμακεδονικών Ενώσεων που στήριζαν τον Μιχάκη αναγκάστηκαν να κάνουν πίσω προκειμένου να σωθεί η τιμή του Συλλαλητηρίου.»!!!

Ορίστε λοιπόν: 2 πρόσωπα των Παμμακεδονικών γνώριζαν το παλληκάρι και τις «πατριωτικές» του απόψεις και τον όρισαν αρχικά αλλά μετά από αφόρητες πιέσεις των υπολοίπων συν διοργανωτών (Σύνδεσμοι Αποστράτων, Χριστιανικά Σωματεία, Μακεδονικοί Σύλλογοι) το χάσαμε το κορμί πατριώτηηη…!!!

(Διαβάστε αναλυτικότερα εδώ: https://ellinikiepanafora.blogspot.gr/…/…/blog-post_50.html…

Βέβαια και οι υπόλοιποι που μπήκαν είναι των ιδίων πολιτικοεθνικοστρατιωτικοπατριωτικών απόψεων. Αλλά στα κανάλια, και στα μπλογκς, και στα ραδιόφωνα θα λένε πάλι για: ακομμάτιστο συλλαλητήριο, μακριά τα κόμματα, εμείς δεν κάνουμε πολιτική πάνω από όλα η πατρίδα !!!

Και οι Κασιδιαρέοι θα παρελάσουν χωρίς τις σβάστικες, ενώ οι «απόστρατοι» θα φωνάζουν «Η λύση είναι μία, σύνορα με τη Σερβία»!!! κατά τα, ακροδεξιά, ειωθότα της δεκαετίας του 1990 και όχι μόνο και νυν και αεί…. και… Εμπρός λοιπόν να καταδικάσουμε τον αλυτρωτισμό των «Σκοπιανών» και να στείλουμε και νέο αίμα στα τάγματα εφόδου των ΝΑΖΙ.

Τα αυγά του φιδιού όχι απλά δεν τα είδατε. Όχι απλά δεν τα σπάσατε, αλλά θωπεύετε, χαριεντίζεστε, ανέχεστε και μοιράζεστε τα ίδια επιχειρήματα με τους Ρουπακιάδες του χθες και του αύριο.

Ίσως γιατί ξέρετε πως Φύσσας ανάμεσα σας δεν θα βρεθεί…

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 28-1-2018.

Μίρκα Γκίνοβα - οι «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ» Μαρίνας στο Δημαρχείο της Θεσσαλονίκης

Μίρκα Γκίνοβα - οι «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ» Μαρίνας στο Δημαρχείο της Θεσσαλονίκης 2017

Песна за Мирка Гинова 28 / 5 / 2017 οι «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ» Μαρίνας Νάουσας χορεύουν στο Δημαρχείο της Θεσσαλονίκης, στην 5η Γιορτή Πολυγλωσσίας και κλείνουν την παρουσία τους τιμώντας την Μακεδόνισσα ηρωίδα Μίρκα Γκίνοβα .
Тихо Мирка си заспала (Песна за Мирка Гинова)
Δεύτερο τραγούδι το Izlegov gore na Osogovo,od tam se gleda Makedonija.
Ήταν εξαιρετική η εμφάνιση του συλλόγου της Μαρίνας στη γιορτή πολυγλωσσίας που διοργάνωσε ο Δήμος Θεσσαλονίκης.

Συζήτηση με τον Παύλο Βοσκόπουλο Φιλίποφ, σχετικά με την κρίση στη Δημοκρατία της Μακεδονίας

Αναδημοσίευση από το ιστολόγιο

Συζήτηση του Shades με τον Παύλο Βοσκόπουλο Φιλίποφ σχετικά με την πρόσφατη κρίση στη δημοκρατία της Μακεδονίας. Ο Παύλος μέλος της Αντιεθνικιστικής Κίνησης στην Ελλάδα και μέλος του Προεδρείου του μειονοτικού κόμματος ΕΕΣ-ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ.

 

Τι γίνεται στη δημοκρατία της Μακεδονίας; Ποιοι είναι οι διαδηλωτές τι θέλουν; γιατί μπήκαν στο κοινοβούλιο;
 

Υπάρχει παρατεταμένη πολιτική αστάθεια. Ξεκίνησε πριν τις εκλογές και για αρκετούς μήνες. Δεν έχει συγκροτηθεί κυβέρνηση εδώ και αρκετό διάστημα μετά τις εκλογές. Ο λόγος είναι ότι η προηγούμενη κυβέρνηση του κόμματος VMRO-DPMNE (Συντηρητικοί) δεν κατάφερε να συγκροτήσει συμμαχική κυβέρνηση με τα Αλβανικά κόμματα. Είναι 120 οι έδρες στη Βουλή. Το DPMNE κέρδισε 51 η SDSM (Σοσιλαδημοκράτες) 49 και τις υπόλοιπες 20 μοιράζονται τα Αλβανικά κόμματα με 10 έδρες το κόμμα DUI (συμμαχία με DPMNE πριν, στη προηγούμενη κυβερνητική θητεία που είχαν ευρεία πλειοψηφία.). Ο Πρόεδρος Ιβάνοβ ήταν και είναι εκλεκτός του DPMNE. Προέρχεται από αυτό το κόμμα. Στη πρώτη εντολή το πρώτο κόμμα πήρε εντολή για δημιουργία συγκρότησης κυβέρνησης. Συζητούσαν οι πιθανοί εταίροι (DPMNE, DUI κλπ) 20 ημέρες. Στο τέλος δεν υπήρξε αποτέλεσμα. Μετά ο Πρόεδρος αρνήθηκε να δώσει εντολή για σχηματισμού κυβέρνησης στο 2ο κόμμα, παρόλο που το αίτημα αφορούσε συμφωνία SDSM και τριών Αλβανικών κομμάτων που μαζεύτηκαν 67 υπογραφές και αποτελούσαν πλειοψηφία. Ο Ιβάνοβ παρερμηνεύει το Σύνταγμα και αρνείται να δώσει την εντολή προς SDSM με τη δικαιολογία ότι η συμμαχική συμφωνία προσβάλει την ακεραιότητα και την εδαφική κυριαρχία της χώρας. Αυτός ο τυπικός λόγος, γιατί ο Πρόεδρος αναδεικνύει τη συζήτηση-αιτήματα των Αλβανικών κομμάτων ως “Αλβανική Πλατφόρμα”. Η ουσία είναι ότι δεν θέλει να παραδώσει την εξουσία το κόμμα του DPMNE, γιατί τα στελέχη του θα αντιμετωπίσουν ποινικές διώξεις (διαφθορά κλπ) κατά τη διάρκεια άσκησης εξουσίας τα τελευταία χρόνια. Μεταξύ αυτών και ο πρώην Πρωθυπουργός Γκρούεβσκι.

 

Πιστεύεται ότι υπάρχει κίνδυνος πραξικοπήματος όπως το παρουσιάζουν τα ελληνικά καθεστωτικά ΜΜΕ;

Οι διαδηλωτές στους δρόμους το τελευταίο διάστημα εναντίων της απόπειρας κυβέρνησης Σσοσιαλδημοκρατών-Αλβανικών κομμάτων είναι κυρίως “παραφυάδες” του DPMNE και απλών Μακεδόνων πολιτών που φυσιολογικά φέρουν τον ρομαντικό αμυντικό εθνικισμό σχετικά με την ύπαρξη και πρόοδο του κράτους. Έτσι υπό το πρόσχημα της “προστασίας” της χώρας, της υπεράσπισης της πατρίδας κλπ. εθνικιστικές “αηδίες” βρίσκουν αφορμή να μπουκάρουν στη Βουλή με την “ανοχή”, ακόμη και προτροπή από κύκλους τους DPMNE, μετά την εκλογή νέου Προέδρου της Βουλής που είναι Αλβανός. Ο Τζαφέρι ενώ ήταν Υπουργός της Εθνικής Άμυνας με Γκρούεβσκι Πρωθυπουργό, μάλιστα με ορισμό Γκρούεβσκι δηλ. έμμεσα ο κύρια υπεύθυνος για το Στρατό δεν υπήρχε πρόβλημα ως Αλβανός, για τους “αγανακτισμένους” τα προηγούμενα χρόνια, ενώ τώρα ως εκλεγμένος Πρόεδρος Βουλής γίνεται “πρόβλημα” για τη χώρα. Μπήκαν δηλ. στη Βουλή, επιτέθηκαν σε βουλευτές με το πρόσχημα να διαμαρτυρηθούν για την εκλογή Τζαφέρι ως Πρόεδρος της Βουλής.

Πραξικόπημα θεωρώ δεν μπορεί να υπάρξει γιατί ο Στρατός είναι αδύνατος και μόνο επαγγελματικός (από πρακτική πλευρά) αλλά και θεσμικά δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει το κόμμα ή άτομα για Πραξικόπημα. Τόσο σε Αστυνομία όσο και σε Στρατό δεν έχει πλήρη έλεγχο το DPMNE. Αυτή η γνώμη μου.

 

Πιστεύετε ότι ο ελληνικός εθνικισμός τρίβει τα χέρια του από τη κρίση στη γειτονική χώρα;

Aσφαλώς και χαίρονται ελληνικοί κύκλοι για την αποσταθεροποίηση ή και διάλυση της χώρας. Μέχρι και μεγαλοϊδεατικά σκέφτονται ότι αν αποσταθεροποιηθεί και διαλυθεί η χώρα το Μοναστήρι και η Γευγελή θα γίνουν Ελληνικά, άλλωστε σύμφωνα με τον ελληνικό εθνικό μύθο ο ελληνικός στρατός δεν “απελευθέρωσε” κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων την “Άνω” ή “Βόρεια” Μακεδονία. Παρεμπιπτόντως να τονίσω ότι δεν είναι τυχαίο η συζήτηση-σεναριολογία σχετικά με το όνομα της γειτονικής χώρας και το ελληνικό ΥΠΕΞ προωθεί συνεχώς ως ιδανική λύση το γεωγραφικό πρόθεμα στη περιγραφή της χώρας Δημοκρατία της Μακεδονίας. Κατά τον ΥΠΕΞ και κάθε καλοπροαίρετου πολίτη τί θεωρεί ποιο ουδέτερη την ονομασία για τις επόμενες γενιές ένθεν και εκείθεν; Ποιο είναι το “τέλειο” πρόθεμα για κάθε εθνικιστή; Το π.χ. Βόρεια Λαπωνία ή το Δημοκρατία της Λαπωνίας; Τι συνειρμούς δίνουν αυτά τα προθέματα σχετικά με μεγαλοϊδεατικές λογικές και πολιτικές;

 

Ποιος είναι ο νέος πρόεδρος; γιατί ξέσπασαν τόσες μεγάλες αντιδράσεις εναντίων του;

Για τον νέο Πρόεδρο σχολίασα παραπάνω. Προέρχεται από το κόμμα DUI και είναι μέλος της Αλβανικής μειονότητας που σύμφωνα με την απογραφή είναι περίπου 22% στη χώρα. Όταν ο Πρόεδρος Ιβάνοβ έκανε “ερμηνεία” του Συντάγματος για ΜΗ εντολή κυβέρνησης στο δεύτερο κόμμα, το κόμμα SDSM και οι συνεργάτες από το Αλβανικό μπλοκ κάνουν “ρελάνς” και ερμηνεύοντας το Σύνταγμα καλούνται τα κόμματα σε συγκρότηση Σώματος της Βουλής, άσχετα του ότι δεν συγκροτήθηκε Κυβέρνηση. Παρακάμπτουν τον Πρόεδρο και η Βουλή ξεκίνησε πριν λίγες μέρες με πρώτο βήμα την εκλογή Προεδρείου. Οι εκλεγμένοι βουλευτές από όλα τα κόμματα συζητούσαν πολωτικά και ο καθένας ανάλογα σε ποιο κόμμα ήταν, επιχειρηματολογούσε από το βήμα της Βουλής. Το κακό φινάλε είναι ότι η εκλογή Τζαφέρι έδωσε “αφορμή” για μπουκάρισμα των εθνικιστών χθες και τα επεισόδια-βιαιοπραγίες σε βάρος βουλευτών.

 

Ποια θα πρέπει να είναι η στάση του ανταγωνιστικού αντιεθνικιστικού κινήματος στην Ελλάδα μετά την κρίση στη Δημοκρατία της Μακεδονίας;

Το αντιεθνικιστικό μπλοκ ασφαλώς και πρέπει να καταδικάσει τη βία. Απαράδεκτο ότι συνέβη και οι αρχές εκεί σε αυτή τη χώρα να αναλάβουν τις ανάλογες ευθύνες. Επί της ουσίας, κύκλοι εκεί θέλουν να χρησιμοποιήσουν την μειονοτική διάσταση και τη μεγάλη Αλβανική μειονότητα, να την παρουσιάζουν ως τον απόλυτο εσωτερικό εχθρό. Επαγγελματίες πατριώτες αυτό κάνουν και υποδαυλίζουν από τη μία Σερβικοί κύκλοι (κλώνοι του Μιλοσεβιτς είναι στην εξουσία στη Σερβία και θέλουν παράλληλα να επανατοποθετηθεί το ζήτημα του Κοσόβου μέσα από την αποσταθεροποίηση της γειτονικής χώρας…και Βουλγαρικοί κύκλοι που ελπίζουν σε Ομοσπονδοποίηση και διάλυση της χώρας για τους δικούς τους μεγαλοϊδεατικούς οραματισμούς…). Οι αντίστοιχοι ελληνικοί κύκλοι επιχαίρουν. Γενικά σε οποιαδήποτε χώρα θα έπρεπε και θα πρέπει να γίνονται σεβαστά τα δικαιώματα όλων των πολιτών της χώρας. Ειδικά να γίνονται σεβαστά και να προωθούνται τα δικαιώματα των μειονοτήτων όπως ισχύουν σε νομοθετήματα, Συμβάσεις κλπ. διεθνώς. Με άλλα λόγια από τη μία πλευρά κάθε πολίτης να υπερασπίζεται τα μειονοτικά δικαιώματα, να δείχνει αλληλεγγύη στον δίκαιο αγώνα μιας μειονότητας, από την άλλη πλευρά δε τα μέλη μιας εθνικής μειονότητας, να σέβεται όλους τους πολίτες και να κατακρίνει τις όποιες μεγαλοϊδεατικές ρητορείες-πολιτικές μελών της μειονότητας. Έτσι να οικοδομούνται οι σχέσεις των πολιτών με οδηγό αυτή την αρχή που περιγράφω στο σχόλιο που λειτουργεί επίσης στη προστασία της ειρήνης και μακριά από κάθε μορφή βίας.

 

Πώς αντιδρούν οι διεθνείς κύκλοι σχετικά με τη κατάσταση στη Δημοκρατία της Μακεδονίας σχετικά με τη πολιτική κρίση;

Να τονίσουμε ότι παράμετρος στη κρίση είναι Ρωσικοί κύκλοι, που μέσα από κύκλους του κόμματος DPMNE και όχι μόνον, δουλεύουν συστηματικά τα τελευταία χρόνια αντιδυτικά.Σε συνεργασία με την Μακεδονική Εκκλησία, Ορθόδοξοι “αδερφοί” γαρ, μεγάλωνε στη κοινή γνώμη η δυσαρέσκεια των πολιτών της χώρας προς Ευρώπη-Δύση γενικά, ειδικά μετά το 2008 και το βέτο της Ελλάδος στο Βουκουρέστι για είσοδο της Δημοκρατίας της Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ. Αφορμή το “όνομα” της χώρας και το απόλυτο δικαίωμα κάθε χώρας-μέλος του ΝΑΤΟ να το κάνει. Λογικά οι πολίτες της Δημοκρατίας της Μακεδονίας “αγανακτούν” με τα ελληνικά “καπρίτσια” της Ελλάδος και τη συνεχή παρεμπόδιση της μικρής χώρα προς την Ευρω-ατλαντική ολοκλήρωση (είσοδο σε ΕΕ-ΝΑΤΟ).Η Ευρώπη και η Δύση ασφαλώς επιθυμεί ομαλοποίηση της κατάστασης στη χώρα ώστε να λειτουργήσουν τελικά οι θεσμοί, στοιχειώδες για τη λειτουργία δημοκρατικού πολιτεύματος σε οποιαδήποτε χώρα, αλλά γνωρίζουμε επίσης τα σχετικά “αρρυθμία-προβλήματα” στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες, στη Δύση γενικά με εκλογή Τραμπ στις ΗΠΑ και τις εκλογικές διαδικασίες στις χώρες μέλη της ΕΕ. Είναι μεγάλο θέμα βέβαια στο νέο κόσμο που διαμορφώνεται μετά τη κατάρρευση του λεγόμενου “Ανατολικού μπλοκ” πριν λίγες δεκαετίες. Τώρα δεν μπορούμε να συζητούμε για “δεξιά-αριστερά” ή για “σοσιαλισμό-καπιταλισμό” με τους όρους και ιδεολογίες που γνωρίζουμε από το παρελθόν. Μπαίνουμε σε νέα εποχή και θεωρώ ότι πλέον διαμορφώνονται δύο ανάλογοι πόλοι που από τη μία έχουμε τις σχετικά δημοκρατικές χώρες όπου ο πολίτης έχει λόγο ουσιαστικό, οι θεσμοί λειτουργούν θετικά προς όφελος των πολιτών και από την άλλη απολυταρχικές χώρες, κυβερνήσεις που χρησιμοποιούν αρχές και θεσμούς προς διαιώνιση καθεστωτικών πολιτικών και διατήρηση της εξουσίας. Προσωπικά θεωρώ τη “Δύση” (ΗΠΑ, Ευρώπη, κλπ) γενικά ότι ανήκει στο πρώτο (δημοκρατικό) πόλο με τις όποιες αδυναμίες συναντούν οι πολίτες εκεί. Την “Ανατολή” (Ρωσία, Κίνα, Ιράν κλπ) ανήκουν στο δεύτερο πόλο σε βάρος των πολιτών και της πολιτικής δημοκρατίας. Πολιτική δημοκρατία για την οποία αγωνίζεται κάθε συνεπής Αντιεθνικιστής.