Το Ουράνιο Τόξο στο Sputnik

 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ SPUTNIK.GR

Λάμπρος Ζαχαρής

Το Sputnik βάζει στο μικροσκόπιο την κοινότητα των σλαβόφωνων της Βόρειας Ελλάδας και μιλά με στέλεχος του προεδρείου του «Ουράνιου Τόξου», του κόμματος που όπως ισχυρίζεται, εκφράζει την αυτοαποκαλούμενη «μακεδονική μειονότητα που μιλά την μακεδονική γλώσσα».

Το 1995, ο πρώην πρωθυπουργός της Ελλάδας, Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, κάνοντας τον απολογισμό της διαχείρισης του ονοματολογικού κατά την πρωθυπουργία του, είχε προβεί στην εξής δήλωση: «To θέμα των Σκοπίων το είδα από την πρώτη στιγμή στις πραγματικές του διαστάσεις. Αυτό που με απασχόλησε από την αρχή δεν ήταν το όνομα του κράτους αυτού. Το πρόβλημα για εμένα ήταν να μη δημιουργηθεί ένα δεύτερο μειονοτικό ζήτημα στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας. Αυτό ήταν το κλειδί της ελληνοσκοπιανής διαφοράς».

Σε ακόμα παλαιότερη δήλωσή του, ανέφερε ότι η «Μακεδονική μειονότητα είναι μειονότητα φάντασμα. Είναι η μοναδική περίπτωση, από όσες εγώ γνωρίζω, όπου την μειονότητα την παρουσιάζουν τρίτοι, απ' έξω από τη χώρα και όχι μέσα στην ενδιαφερόμενη χώρα.»

Σήμερα, το 2019, μετά την κύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών από το ελληνικό κοινοβούλιο και τη μετονομασία της γειτονικής χώρας σε Βόρεια Μακεδονία, μια ομάδα αγνώστου αριθμού Ελλήνων πολιτών διεκδικεί την αναγνώριση της ως «Μακεδονική Μειονότητα της Ελλάδας».

Το «Ουράνιο Τόξο» είναι το κόμμα που όπως ισχυρίζεται, εκφράζει την αυτοαποκαλούμενη «μακεδονική μειονότητα που μιλά την μακεδονική γλώσσα».

«Υπάρχουν περίπου 500 χωριά στη Βόρεια Ελλάδα από την Καστοριά μέχρι τη Δράμα και μέχρι τις παρυφές της Ναούσης και της Βέροιας όπου ακούγεται η απαγορευμένη γλώσσα», τονίζει στο Sputnik o Παύλος Βοσκόπουλος, μέλος του προεδρείου και ιδρυτικό στέλεχος του κόμματος. «"Μη μιλάς παιδί μου, βούλωσέ το", έλεγαν αρκετοί γονείς στα παιδιά τους, όταν τα άκουγαν να τη μιλάνε» προσθέτει αναφερόμενος σε περασμένες δεκαετίες.

Το «Ουράνιο Τόξο» ζητά να διδάσκεται στα σχολεία η μακεδονική γλώσσα, εκεί που είναι ζωντανή. «Κανονικά στα σχολεία του ελληνικού κράτους, όχι σε παράλληλα σχολεία, γιατί εκεί θα υπάρξει περιθωριοποίηση», αναφέρει ο πρόεδρός του. «Δύσκολο είναι να εκτιμήσουμε τον ακριβή αριθμό ομιλητών. Αν βρεθείτε σε πανηγύρια χωριών στην Καστοριά, στις Σέρρες, στην Ημαθία, θα ακούσεις τα λεγόμενα μακεδονικά τραγούδια σε αυτήν την "ανύπαρκτη" γλώσσα».

«Ο μέσος Έλληνας αγνοεί ότι υπάρχουν πολίτες στα Βαλκάνια που μιλούν για τη σύγχρονη μακεδονική ταυτότητα, λαμβάνοντας υπ'όψιν τη σλαβική παράμετρο χωρίς να συνδέονται κατ' αποκλειστικότητα με την αρχαιότητα», αναφέρει ο Παύλος Βοσκόπουλος υποστηρίζοντας ότι το κόμμα του είναι κατά της αρχαιολατρείας και ότι «η σύγχρονη μακεδονική ιδεολογία δομήθηκε στη μαγιά αναρχικών και σοσιαλιστικών ιδεών».

Η ευαισθησία των Ελλήνων απέναντι στον όρο «Μακεδονία» δημιουργεί πολέμιους αλλά και υποστηρικτές απέναντι στο κόμμα του «Ουράνιου Τόξου».

Η κυβέρνηση Μητσοτάκη στις 4 Δεκεμβρίου 1991, έβαλε τρεις όρους προς την κυβέρνηση της σημερινής Βόρειας Μακεδονίας για την αναγνώριση της χώρας αυτής.

Ο πρώτος ήταν η αλλαγή του ονόματος «Μακεδονία», η οποία έχει γεωγραφική και όχι εθνική υπόσταση, ο δεύτερος ήταν η αναγνώριση ότι δεν έχει εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος της Ελλάδας και ο τρίτος, η ρητή αναγνώριση ότι δεν υπάρχει στην Ελλάδα μακεδονική μειονότητα. Από τότε, πάγια άποψη των ελληνικών κυβερνήσεων παραμένει ότι δεν υφίσται μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα.

Τον περασμένο Δεκέμβριο ξέσπασε μια κόντρα με αφορμή το θέμα αυτό ανάμεσα στο Μέγαρο Μαξίμου και τη Νέα Δημοκρατία. Ο πρόεδρος της ΝΔ Κυριάκος Μητσοτάκης επισήμανε ότι «ίσως δρομολογείται διεκδίκηση μακεδονικής μειονότητας εντός της Ελλάδας».

Σε απάντησή του, το Γραφείο Τύπου του πρωθυπουργού, κατηγόρησε τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης ότι συνεχίζει «τον επικίνδυνο και ολισθηρό δρόμο, ανοίγοντας τώρα αυτοβούλως και θέμα "μειονότητας", ενώ γνωρίζει πολύ καλά ότι και το τελευταίο παράθυρο σε μία τέτοια πιθανότητα κλείνει οριστικά η ίδια η Συμφωνία των Πρεσπών».

Παράλληλα, κατηγόρησε τον κ. Μητσοτάκη πως «ξεχνάει ότι επί των ημερών της παράταξής του αναγνωρίστηκε η ύπαρξη "μακεδονικής γλώσσας" το 1977 στη διάσκεψη του ΟΗΕ» ενώ υπενθύμιζε ότι σε συνέντευξή του στο Politico «άνοιξε αυτοβούλως ζήτημα αυτονομιστικών δυνάμεων» στην Ελλάδα.

«Κανείς δεν αμφισβητεί ότι υπάρχουν σλαβόφωνες ή δίγλωσσες οικογένειες στη Βόρεια Ελλάδα, αλλά μειονότητα δεν υπάρχει» επισημαίνει στο Sputnik συνεργάτης του πρώην πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, «αφού τα ποσοστά του καθιστούν την σχετική υπόθεση, μη συγκρίσιμη αριθμητικά με οποιαδήποτε αναγνωρισμένη εθνική μειονότητα στην Ευρώπη».

Από την πλευρά του, ο Παύλος Βοσκόπουλος τονίζει ότι αφού σέβεται το δικαίωμα του άλλου στον αυτοπροσδιορισμό θέλει να το έχει και ο ίδιος.

Την ίδια στιγμή, καταγγέλλει την αντίθεση εθνικιστών από την Ελλάδα και από τη Βόρεια Μακεδονία με το Ουράνιο Τόξο και τους σκοπούς του, ενώ για τη συμφωνία των Πρεσπών εκφράζει την αντίθεση με τον γεωγραφικό πρόθεμα. «Είμαστε αντίθετοι στον εκατέρωθεν αλυτρωτισμό καθώς όταν ακούσει κάποιος και μαθαίνει για Βόρεια Μακεδονία, θα ρωτήσει τι συμβαίνει με τη Νότια Μακεδονία», επισημαίνει.

«Ως "Ουράνιο τόξο" καταδικάζουμε τον μακεδονικό εθνικισμό και όποιους βγάζουν αυτές τις βλακείες, χάρτες της μεγάλης Μακεδονίας. Τους καταδικάζουμε και θα τους πολεμάμε», προσθέτει.

Αναλυτικά η συνέντευξη του Παύλου Βοσκόπουλου στο Sputnik:

Η συμφωνία των Πρεσπών είναι πλέον νόμος του ελληνικού κράτους και η γειτονική χώρα αναγνωρίζεται πλέον από την Ελλάδα ως Βόρεια Μακεδονία. Ποιά η θέση σας για αυτή τη συμφωνία;

Σαν πολίτες του ελληνικού κράτους και πολιτικό κόμμα, έχουμε το δικαίωμα να σχολιάσουμε. Πρέπει να τονίσουμε ότι η συμφωνία δεν είναι τέλεια, έχει και τα θετικά της και τα αρνητικά της, από τη δική μας πλευρά. Εμείς θεωρούμε ότι είναι ένα μικρό βήμα, θετικό, σε ότι αφορά την εξομάλυνση των σχέσεων των δύο χωρών, όπου για 2,5 δεκαετίες υπήρχε ένα αγκάθι το ονοματολογικό. Συγκεκριμένα ένα βήμα μπροστά είναι ότι σε αυτή τη συμφωνία στα πλαίσια της ελληνικής εθνικής ιδεολογίας δεν γινόταν σεβαστή η ιδιαίτερη μακεδονική ταυτότητα, μεταξύ αυτών και η σύγχρονη μακεδονική γλώσσα. Στη συμφωνία γίνεται αναφορά ότι η μακεδονική γλώσσα γίνεται σεβαστή, καθώς η πάγια θέση του ελληνικού κράτους είναι ότι δεν υπάρχει μακεδονική γλώσσα. Το δεύτερο θετικό είναι ότι επειδή υπάρχει στη συμφωνία αναφορά για την μακεδονική εθνότητα που είναι κυρίως νομικός όρος, είναι ρητή η αναφορά ότι η Ελλάδα αναγνωρίζει τη μακεδονική εθνικότητα. Ανοίγει ένα παράθυρο στη χώρα μας για να συζητηθεί το πώς συγκροτήθηκαν οι σύγχρονες εθνικές ταυτότητες μεταξύ αυτών και η μακεδονική. Το αρνητικό της συμφωνίας είναι το γεωγραφικό πρόθεμα. Παραπέμπει σε επόμενες γενιές και ανάλογα με το ποιος έχει την εξουσία, αλλά οι πολιτικές εξουσίες θα μπορούσαν να σπεκουλάρουν μεγαλοιδεατικά ή αλυτρωτικά. Μακάρι να μη γίνει φυσικά αυτό.

Σαν Έλληνες πολίτες μαθαίνουμε στην ιστορία ότι απελευθερώσαμε με τους Βαλκανικούς πολέμους τη Θεσσαλονίκη, άλλα ένα κομμάτι απέμεινε υποδουλωμένο όπως το Μοναστήρι η Γευγελή κλπ.

Στην άλλη πλευρά των συνόρων αναπόφευκτα όταν μια χώρα εκπέμπει ως φάρος σε όλο τον κόσμο, αυτομάτως όταν ακούσει κάποιος και μαθαίνει για Βόρεια Μακεδονία, θα ρωτήσει τι συμβαίνει με τη Νότια Μακεδονία. Γεωγραφικό πρόθεμα ανάλογα με τις πολιτικές εξουσίες μπορεί να οδηγήσει σε αλυτρωτικές πολιτικές. Είμαστε αντίθετοι στον εκατέρωθεν αλυτρωτισμό. Αυτό υποστηρίξαμε και στις παρεμβάσεις μας στον κύριο Νίμιτς. Θυμηθείτε πόσες αντιθέσεις υπήρξαν στα κράτη με γεωγραφικό πρόθεμα, όπως η Κορέα, το Βιετνάμ κλπ. Βέβαια υπάρχουν και περιοχές όπου βρίσκονται μακριά από εθνικισμούς.

Πόσα είδη Μακεδόνων αναγνωρίζετε; Για παράδειγμα υπάρχουν Έλληνες Μακεδόνες και Μακεδόνες της Βόρειας Μακεδονίας;

Είναι δικαίωμα του καθενός να αποκαλείται όπως θέλει, όπως και δεν μπορεί αμφισβητείται ο Έλληνας Μακεδόνας έτσι και δεν μπορεί να αμφισβητείται και ο Μακεδόνας το έθνος.

Σέβομαι το δικαίωμα σου στον αυτοπροσδιορισμό. Εγώ όμως δεν έχω δικαίωμα σε αυτό;Θες να λέγεσαι φίλε μου Έλληνας Μακεδόνας. Καλώς. Εμένα λέγε με Μακεδόνα- Μακεδόνα. Σαν τις καρέτα-καρέτα, είδος υπό εξαφάνιση (γέλια).

Τα φετίχ του ελληνικού εθνικισμού είναι μεταξύ άλλων ότι είμαστε Έλληνες, απόγονοι του Σωκράτη του Πλάτωνα και του Περικλή ότι δώσαμε τα φώτα του πολιτισμού σε όλον τον κόσμο. Αυτός ο εθνικός μύθος μεγάλωσε στα πλαίσια της μεγαλοιδεατικής επεκτατικής πολιτικής στα Βαλκάνια. Αργότερα, μπήκε η μακεδονική παράμετρος ότι η Μακεδονία είναι ελληνική και ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν τμήμα του ελληνικού κόσμου. Εκεί βασίστηκε και η ελληνική επιχειρηματολογία κατά της δημιουργίας σύγχρονου μακεδονικού κράτους, που αγνοεί ότι στα Βαλκάνια δημιουργήθηκε σύγχρονη μακεδονική ιδεολογία περί το 1870- 1880 που δεν συνδέεται με τον αρχαίο κόσμο. Ο μέσος Έλληνας αγνοεί ότι υπάρχουν πολίτες στα Βαλκάνια που μιλούν για τη σύγχρονη μακεδονική ταυτότητα, λαμβάνοντας υπ'όψιν τη σλαβική παράμετρο, χωρίς να συνδέονται κατ αποκλειστικότητα με την αρχαιότητα.

Άρα λοιπόν ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας, Μακεδόνας ή και τα δύο; Η οικειοποίηση της ελληνικής ιστορίας από τη Βόρεια Μακεδονία τα προηγούμενα χρόνια σας βρίσκει σύμφωνους;

Γενικά δεν μας βρίσκει σύμφωνους η αρχαιολατρεία. Εμείς σαν ουράνιο τόξο απευθυνόμαστε σε σύγχρονες εθνικές ταυτότητες και στην πολιτική συνείδηση ενός συνειδητοποιημένου πολίτη ως κομμάτι σύγχρονων κρατών, όπου οι πολίτες θα φροντίζουν για την ευημερία και την εφαρμογή των νόμων. Στα δημοκρατικά πλαίσια και το καλό να γίνεται καλύτερο. Αυτή είναι η ιδεολογία μας. Αν μια χώρα γενικότερα σε ότι αφορά τα λεγόμενα εθνικά προβλήματα, κάνει αναφορά στο παρελθόν της και αγκιστρώνεται από την ιστορία ξεχνά ότι όσο πιο βαθιά πηγαίνει, τόσο μεγαλύτερο πρόβλημα έχει με τη σύγχρονη ταυτότητα της. Και αυτό αφορά τον κάθε πολίτη, όπου ζει είτε στην Ελλάδα είτε στη Βόρεια γείτονα μας ή στη Βουλγαρία είτε αλλού. Για να είμαστε ακριβής ας δούμε πως λειτουργούν τα σύγχρονα έθνη και ιδεολογίες. Σαν μωσαϊκό που για να το φτιάξει ο καλλιτέχνης θα διαλέξει τα πιο όμορφα πετράδια κατά την επιθυμία του, παρόντος και παρελθόντος. Τα κακά και τα άσχημα τα βάζει στην άκρη.

Εκ των πραγμάτων στην Ελλάδα, ο κάθε Έλληνας πολίτης, λέει πρωτίστως ότι είναι Έλληνας. Το προσωνύμιο Μακεδόνας, Πελοποννήσιος, Θεσσαλός, Θρακιώτης είναι συμπληρωματικό. Βεβαίως η εθνική μας ιδεολογία έχει φτιάξει το μωσαϊκό της και ταυτίζει τη σύγχρονη ελληνικότητα με αυτούς τους όρους.

Σε αυτό το χώρο όμως η ιστορία δεν ξεκινάει ούτε τελειώνει με τον Μέγα Αλέξανδρο. Όλοι καταγόμαστε από το homo sapiens και έχουμε ότι καλό και ότι κακό έχει περάσει από την ευρύτερη περιοχή. Ο όρος Μακεδόνας σαφώς και χρησιμοποιείται από όλους με διαφορετική ερμηνεία βάση των εθνικών ιδεολογιών.

Με βάση το μακεδονικό ζήτημα η ελληνική εθνική ιδεολογία πρέπει να κάνει μια μεταρρύθμιση και να ξεφύγει από την αρχαιοπληξία.

Την ίδια στιγμή ως «Ουράνιο τόξο», καταδικάζουμε τον μακεδονικό εθνικισμό και όποιους βγάζουν αυτές τις βλακείες, χάρτες της μεγάλης Μακεδονίας. Τους καταδικάζουμε και θα τους πολεμάμε.

Οι δημόσιες τοποθετήσεις σας από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν αυξηθεί το τελευταίο έτος στη διάρκεια όλης αυτής της διαδικασίας των διαπραγματεύσεων Ελλάδας- Βόρειας Μακεδονίας. Τι διεκδικείτε εσείς τώρα;

Πίσω από την κουρτίνα του προβλήματος, όπου και οι ξένοι απορούν για τις αντιρρήσεις της Ελλάδος και την τεράστια κινητοποίηση στο ζήτημα αυτό, είναι ακριβώς αυτό που δεν λέει. Συνεχώς υπάρχει η επιχειρηματολογία ότι υπάρχει ο κίνδυνος του αλυτρωτισμού του μεγαλοϊδεατισμού, για τη χρήση του ονόματος. Ένας λογικός ευρωπαίος γνωρίζει ότι αυτή η χώρα όχι μόνο στρατό δεν έχει, ζήτημα αν είναι 10.000 οι επαγγελματίες και γεωγραφικά και πολιτικά και οικονομικά και στρατιωτικά επουδενί μπορεί να αποτελέσει απειλή για την Ελλάδα.

Αυτό που υποκρύπτεται είναι το ζήτημα της μακεδονικής εθνικής μειονότητας στην Βόρεια Ελλάδα. Ένας λογικός Έλληνας πολιτικός θα μπορούσε να πει: Διαφωνούμε με τη χρήση του όρου Μακεδονία γιατί επειδή στη Βόρεια Ελλάδα έχουμε μακεδονική εθνική μειονότητα και φοβόμαστε μην τυχόν εφαρμοστούν αλυτρωτικές πολιτικές και έχουμε πρόβλημα εμείς όσον αφορά το γεωγραφικό μα διαμέρισμα που λέγεται Μακεδονία. Αυτή θα έπρεπε να είναι επίσημα, αλλά υπάρχει φόβος για να ειπωθεί κάτι τέτοιο, γιατί τότε οι Ευρωπαίοι θα απαντούσαν:

Αν δώσεις δικαιώματα στη μειονότητα και αναπτύξεις μια πραγματικά αληθινή δημοκρατία και αν οι μειονότητά σου αποτελείται από συνειδητούς πολίτες, γιατί να φοβάσαι τότε για το όνομα; Εκεί είναι η αχίλλεια πτέρνα της εθνικής ιδεολογίας και θέσης. 

Η πολιτική θέση του Ουράνιου Τόξου είναι να σεβαστεί το ελληνικό κράτος τη γλώσσα μας και την ανάπτυξη της. Ζητάμε να διδάσκεται στα σχολεία η μακεδονική γλώσσα, εκεί που είναι ζωντανή. Κανονικά στα σχολεία του ελληνικού κράτους, όχι σε παράλληλα σχολεία, γιατί εκεί θα υπάρξει περιθωριοποίηση.

Άρα εσείς διεκδικείτε την ύπαρξη μακεδονικής μειονότητας εντός της επικράτειας. Ποια είναι αυτή η γλώσσα που αναφέρετε και πόσοι άνθρωποι τη μιλούν;

Μιλάμε για μια γλωσσοπολιτιστική μειονότητα. Σε γλωσσοπολιτιστικό επίπεδο υπάρχουν περίπου 500 χωριά στη Βόρεια Ελλάδα, από την Καστοριά μέχρι τη Δράμα και έως τις παρυφές της Ναούσης και της Βέροιας όπου ακούγεται η απαγορευμένη γλώσσα. Εμείς γνωρίζουμε ότι σε αυτά τα χωριά, πέρα από τους πρόσφυγες χριστιανικής καταγωγής που μετακινήθηκαν με τη συνθήκη της Λωζάννης, κατοικούσαν και αρκετοί άνθρωποι κοντά στο γλωσσοπολιτιστικό μας ιδίωμα. Οι τελευταίες γενιές και ασφαλώς τα νέα παιδιά χάνουν τη λεγόμενη μητρική γλώσσα. Όσο πάμε πιο παλιά, στη δεκαετία του 70, του 60 του 50 τόσο περισσότερο οι άνθρωποι αναπτύχθηκαν από αυτό που ονομάζουμε σύγχρονη μακεδονική ταυτότητα. Για το λόγο αυτό δημιουργήθηκε το ουράνιο τόξο για να θέσει πολιτικά το ζήτημα σε μια χώρα που πρέπει να σέβεται τα δημοκρατικά δικαιώματα. Δύσκολο είναι να εκτιμήσουμε τον ακριβή αριθμό. Αν βρεθείτε σε πανηγύρια χωριών στην Καστοριά, στις Σέρρες, στην Ημαθία, θα ακούσεις τα λεγόμενα μακεδονικά τραγούδια σε αυτήν την «ανύπαρκτη» γλώσσα. Να σεβαστεί το κράτος τη γλώσσα και την ανάπτυξη της, αυτή είναι η θέση του τόξου.

Πως έχουν αντιμετωπιστεί διαχρονικά οι άνθρωποι στα χωριά αυτά για την ομιλία αυτής της γλώσσας;

Τις προηγούμενες δεκαετίες ήταν σχεδόν απαγορευμένο να μιλήσεις την απαγορευμένη γλώσσα. «Μη μιλάς παιδί μου βούλωσέ το», έλεγαν αρκετοί γονείς στα παιδιά τους, όταν τα άκουγαν να τη μιλάνε. Τιμωρίες επιβάλλονταν από τις αστυνομίες ακόμα και για ένα τραγούδι σε αυτή τη γλώσσα. Πριν το 1987 δεν θα ακούσεις ποτέ μακεδονικό τραγούδι με λόγια παρά μόνο μουσική. Από τότε ξεκινάει μια πολιτιστική γλωσσική αφύπνιση που σε ορισμένα μακεδονόφωνα χωριά, μεταξύ των οποίων η Μελίτη, ξεκίνησαν να καλούν παραδοσιακά συγκροτήματα, που μπορούσαν να τραγουδήσουν με λόγια πέρα από τη μουσική. Τότε ξεκίνησε μάχη στα χωριά για το αν πρέπει να ακούγονται τα τραγούδια ή όχι. Αυτή συνεχίζεται ακόμα και σήμερα.

Η πάγια θέση του ελληνικού κράτους εδώ και δεκαετίες ήταν και παραμένει ότι δεν υπάρχει μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα, πόσο μάλλον όταν δεν έχει καταμετρηθεί πληθυσμός με αυτά τα χαρακτηριστικά και εσείς δεν γνωρίζετε τον ακριβή αριθμό. Ποια είναι η απάντηση σας;

Δεν υπάρχει μειονότητα γιατί είναι πολύ λίγοι κάποιοι που ζητάνε, λένε όντως στα διεθνή φόρα οι εκπρόσωποι του ελληνικού κράτους και η απάντηση μας είναι η εξής: Αν 1500 ελληνορθόδοξοι στην Τουρκία των 80 εκατομμυρίων, είναι αναγνωρισμένη εθνική μειονότητα με σχολεία και στοιχειώδη δικαιώματα(όσα μπορεί να έχουν σε ένα κράτος όπως είναι η Τουρκία), πόσοι πρέπει να είναι στην Ελλάδα ο αριθμός για να θεωρηθούν εθνική μειονότητα. Δεν έχουμε πάρει ποτέ απάντηση σε αυτό. Δεν είναι καθόλου υπερβολικό ότι η πολιτική της σύγχρονης ελληνικής κρατικής οντότητας απέναντι στα δικαιώματα των μειονοτήτων μου θυμίζουν σαν τη Γερμανία τη δεκαετίας του 1930. Και αναφέρομαι φυσικά στους Εβραίους που ήθελαν να διεκδικήσουν την αναγνώριση τους με πολιτιστικό σύλλογο πολιτικό κόμμα κλπ. Κάτι αντίστοιχο επιδιώκει το Ουράνιο Τόξο.

Σας έχουν κατηγορήσει για ανθελληνισμό, πρόκληση και διέγερση πολιτών σε αμοιβαία διχόνοια, με αποτέλεσμα τη διατάραξη της κοινής ειρήνης, στα ελληνικά δικαστήρια, μια υπόθεση που έφτασε έως τα ευρωπαϊκά δικαστήρια. Ποια ήταν η εξέλιξη και η κατάληξη της;

Η πρώτη περίπτωση ήταν σχετικά με την προσπάθεια συγκρότησης πολιτιστικού συλλόγου, όπου στα πλαίσια της συγκρότησης του σκοπός του ήταν η διάδοση της μακεδονικής κουλτούρας και πολιτισμού, μεταξύ αυτών και της μακεδονικής γλώσσας. Και επειδή τα μέλη της ήταν κάτοικοι των χωριών της Φλώρινας και μέλη της ελληνικής μακεδονικής μειονότητας τα ελληνικά δικαστήρια σε κάθε επίπεδο (Πρωτοδικείο, Εφετείο, Άρειος Πάγος κλπ) αρνήθηκαν την αναγνώριση του πολιτιστικού συλλόγου. Η υπόθεση πήγε στο δικαστήριο ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Στρασβούργο και η Ελλάδα καταδικάστηκε.Επιχειρήθηκε στη συνέχεια να γίνει κανονική εγγραφή του συλλόγου όπως προβλέπει ο νόμος. Τότε προκλήθηκε νέα αντίδραση. Ξανά η ίδια διαδικασία και τότε η υπόθεση ξαναπήγε στο ευρωπαϊκό δικαστήριο. Η Ελλάδα καταδικάστηκε για δεύτερη φορά και αναγκάστηκε να πληρώσει πρόστιμο. Και τώρα βρισκόμαστε στην Τρίτη φορά που επαναλαμβάνεται η διαδικασία και η χώρα μας είναι προ των πυλών να καταδικαστεί εκ νέου από το ευρωπαϊκό δικαστήριο. Αυτά ήταν για τα πολιτιστικά. 

Για το κόμμα μας τώρα, μια ανάλογη περίπτωση επειδή τόλμησε να αναρτήσει μια πινακίδα και στις τρεις γλώσσες, ελληνικά, αγγλικά, μακεδονικά, απλά το όνομα του κόμματος ουράνιο τόξο μαζί με τη διεύθυνση του. Για το λόγο αυτό ο εισαγγελέας Φλώρινας άσκησε δίωξη κατά του Ουράνιου Τόξου για τη χρήση αυτής της «προκλητικής γλώσσας». Έπρεπε να πάμε στα ευρωπαϊκά δικαστήρια για να δικαιωθούμε ως Ουράνιο Τόξο όπως για παράδειγμα την καταστροφή του γραφείου. Ακριβώς τότε ο δήμαρχος Φλώρινας, η μητρόπολη Φλώρινας και όλοι οι αρμόδιοι συμμετείχαν και εξώθησαν ακραίους πολίτες να εισβάλλουν και να καταστρέψουν το γραφείο. Μετά την πολύχρονη μάχη στα ελληνικά δικαστήρια αναγκάστηκε το ουράνιο τόξο να πάει στα ευρωπαϊκά δικαστήρια όπως και η στέγη μακεδονικού πολιτισμού και δικαιώθηκε. Καταδικάστηκε η Ελλάδα γιατί ακριβώς δεν εφάρμοσε η ελληνική δικαιοσύνη αυτά που πρέπει και τιμωρώντας αυτούς που κατέστρεψαν το γραφείο και την πινακίδα και με την αποζημίωση 35.000 ευρώ πριν μερικά χρόνια το Ουράνιο Τόξο, εξέδωσε το αλφαβητάρι και το σύγχρονο ελληνομακεδονικό λεξικό. Υπάρχουν και περιπτώσεις διαφόρων περιστατικών βίας απέναντι σε μέλη της μειονότητας που σπάνια τα ελληνικά δικαστήρια μας έχουν δικαιώσει.

Έχετε κατηγορήσει επίσης ελληνικά εθνικιστικά μέτωπα για επιθέσεις σε βάρος σας. Θα θέλαμε να μας αναφέρετε μερικές χαρακτηριστικές περιπτώσεις.

Και προσωπικά έχω δεχθεί δύο φορές επίθεση. Είμαι αρχιτέκτων μηχανικός και έχει καταστραφεί το γραφείο μου. Με αυτές τις επιθέσεις,είναι δύσκολο να εκφράζονται οι άνθρωποι ανοιχτά υπέρ της ταυτότητας τους, πόσο μάλλον οι άνθρωποι στη Φλώρινα στην Έδεσσα που μπορεί να έχουν επιχειρήσεις και να φοβούνται για αυτές.

Οι εθνικιστές στα Σκόπια πως σας αντιμετωπίζουν; Φιλικά η εχθρικά;

Μας κατηγορούν ότι είμαστε πληρωμένοι και ειδικά όταν βρήκαμε και κάποια θετικά στη συμφωνία των Πρεσπών. Αλλά επιτρέψτε μου εδώ να πω κάτι. Εκεί υπάρχουν τα καλά του Σοσιαλισμού. Αυτοί που μας κατηγορούν ήταν δέκα χρόνια στην εξουσία, αλλά η σύγχρονη μακεδονική ιδεολογία έχει ένα φοβερό πλεονέκτημα σε σχέση με τις εθνικές ιδεολογίες, Ελλάδα, Βουλγαρία κλπ: Ότι γεννήθηκε και αναμίχθηκε με τις πρώιμες αναρχικές και σοσιαλιστικές ιδεολογίες και αρχές. Χαρακτηριστικό τους γνώρισμα, ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αυτή ήταν και η μαγιά της σύγχρονης μακεδονικής ιδεολογίας που γεννήθηκε στα Βαλκάνια. Κάθε κράτος των Βαλκανίων ήθελε Βασίλειο αλλά οι Μακεδόνες ιδεολόγοι μίλησαν για άλλο πολίτευμα πιο δημοκρατικό. Αυτή είναι και η διαφορά μας από τους εθνικιστές. 

Καταγγέλλετε το ελληνικό κράτος ότι δεν επέτρεψε στους ανθρώπους που μιλάτε την ίδια γλώσσα να επιστρέψουν στην Ελλάδα. Πείτε μας περισσότερα.

Και όχι μόνο ανθρώπους που μιλάνε την ίδια γλώσσα αλλά Έλληνες πολίτες, μέλη της εθνικής μακεδονικής μειονότητας που βρέθηκαν στην ηττημένη πλευρά του εμφυλίου πολέμου. Όσοι ήταν μέλη του δημοκρατικού στρατού και αναγκάστηκαν είτε να φύγουν είτε να εκδιωχθούν και ήταν ανήλικα παιδιά στις τότε χώρες του ανατολικού μπλοκ και ένα τμήμα της τότε Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας στα πλαίσια της ενωμένης Γιουγκοσλαβίας από το 1948 μέχρι και το 1995 δεν μπορούσαν να έρθουν ν επισκεφτούν τους συγγενείς τους στην Ελλάδα.

Το 1982 είναι γνωστός ο νόμος περί συμφιλίωσης σχετικά με τον εμφύλιο πόλεμο, ώστε να κλείσουν οι πληγές του και η απόφαση επί ΠΑΣΟΚ την ίδια χρονιά όπου έχουν το δικαίωμα να επαναπατριστούν όλοι οι πρόσφυγες. Βάσει νόμου είχαν δικαίωμα να επιστρέψουν όλοι οι Έλληνες το γένος, πολιτικοί πρόσφυγες, θύματα του εμφυλίου. Πάνω σε αυτή τη φράση, Έλληνες το γένος, απέκλεισε τους χιλιάδες τότε Μακεδόνες πολιτικούς πρόσφυγες, είτε τότε μαχητές ακόμα και παιδιά να επιστρέψουν στη γενέθλια γη. Μετά το 1995, υπήρξε μια σχετική μεταρρύθμιση ανάμεσα στην Ελλάδα και τη γειτονική χώρα ώστε να μπορεί να επισκεφτεί το χωριό που γεννήθηκε ένας ουσιαστικά Έλληνας πολίτης. Στο 2019 οι μεγαλύτεροι σε ηλικία έχουν φύγει, ζούνε τα τότε- παιδιά φυγάδες.

Πόσα είναι τα εγγεγραμμένα και ενεργά μέλη του τόξου; Το ουράνιο τόξο είναι ένα συμπαγές κόμμα όσον αφορά τις ιδέες του; Η υπάρχουν συνιστώσες και διαφορετικές προσεγγίσεις.
Κάπου στα 200 με 250 άτομα είναι ενεργά μέλη. Στις εκλογές υπάρχουν καταγγελίες ότι εξαφανίζονται τα ψηφοδέλτια από τις κάλπες, όπως και τα σποτάκια μας από παντού. Παρόλα αυτά κάποιες χιλιάδες άνθρωποι ψηφίζουν το τόξο. Σίγουρα πολύ παραπάνω από την ελληνική εθνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη. Οι ιδέες μας είναι σταθερές από τότε. Και επαναλαμβάνουμε τις δηλώσεις μας κατά του αλυτρωτισμού από όλες τις πλευρές και φυσικά κατά του ρατσισμού. Και όλα όσα υποστηρίξαμε νωρίτερα.

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία - Ουράνιο Τόξο στις Ευρωεκλογές του ερχόμενου Μάη

ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας - Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (EFA-EPP)

Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)

Στ. Δραγούμη 11 Φλώρινα/Lerin Τ.Κ. 53100; Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548

www.florina.org ; rainbow@florina.org

Δελτίο Τύπου

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία -Ουράνιο Τόξο στις Ευρωεκλογές του ερχόμενου Μάη.

Φλώρινα/Лерин, 21 Φεβρουαρίου 2019

Πριν μερικές ημέρες συνεδρίασε στην Баровица/Καστανερή Κιλκίς για πρώτη φορά το νεοεκλεγέν Κεντρικό Συμβούλιο της ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο και εξέλεξε την νέα 7μελή Πολιτική Γραμματεία του κόμματος που είναι ανανεωμένη σε σημαντικό βαθμό, απηχώντας τις αποφάσεις του πρόσφατου Συνεδρίου.

Το Κεντρικό Συμβούλιο εξουσιοδότησε τη νέα Πολιτική Γραμματεία να οργανώσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο την κάθοδο του κόμματος στις επερχόμενες Ευρωεκλογές, εφόσον ασφαλώς διασφαλιστούν οι πόροι για κάτι τέτοιο. Όπως ειναι γνωστό σε όλους, η δαπάνη προετοιμασίας και συμμετοχής στις εκλογικές αναμετρήσεις που διεξάγονται στη χώρα μας είναι εσκεμμένα δυσβάστακτη ώστε να αποθαρρύνεται η συμμετοχή των μικρότερων (μη κοινοβουλευτικών) κομμάτων. Παρόλα αυτά, η ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο που συμμετέχει ανελλιπώς στις Ευρεκλογές από την ίδρυσή της το 1994, ευελπιστεί ότι θα τα καταφέρει και αυτή τη φορά είτε αυτόνομα είτε μαζί με όσους πολιτικούς σχηματισμούς και προσωπικότητες μοιράζονται τους ίδιους στόχους για μια ανοικτή και δημοκρατική Ελλάδα με σεβασμό στη διαφορετικότητα.

Η ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο συμπληρώνει φέτος 25 χρόνια συνεπούς παρουσίας στα πολιτικά δρώμενα της χώρας. Παρά τις τεράστιες δυσκολίες και την κατασυκοφάντηση που αντιμετώπισε και αντιμετωπίζει, παραμένει αταλάντευτα προσηλωμένη στον αγώνα για τον σεβασμό των ανθρώπινων δικαιωμάτων, της γλώσσας, της ιστορίας και της ιδιαίτερης κουλτούρας της εθνικής Μακεδονικής κοινότητας στην Ελλάδα. Στέκεται πάντοτε απέναντι σε κάθε μορφής εθνικισμό από όπου κι αν προέρχεται.

Σέβεται την διακρατική συμφωνία της Πρέσπας παρότι είναι εξόφθαλμα ετεροβαρής υπέρ της Ελλάδας και παρουσιάζει σημαντικότατες εγγενείς ατέλειες. Φιλοδοξεί αυτή η συμφωνία να γίνει απαρχή ενός ανοικτού και ειλικρινούς διαλόγου. Ενός διαλόγου που αφενός θα βελτιώσει τη θέση των εθνικά Μακεδόνων Ελλήνων πολιτών και αφετέρου θα αρχίσει να διαλύει επιτέλους τους μύθους και τα στερεότυπα που επί έναν και πλέον αιώνα φυτεύονται βίαια και εξ απαλών ονύχων στο μυαλό των κατοίκων αυτής της χώρας.

Η ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο είναι ένα ακραιφνώς και αδιαπραγμάτευτα φιλοευρωπαικό κόμμα που στα πλαίσια της Ευρωπαικής Ελεύθερης Συμμαχίας, του ευρωπαικού πολιτικού μας φορέα που αριθμεί σήμερα 48 κόμματα μέλη από 21 χώρες, επιθυμεί μια Άλλη Ευρώπη. Μια ριζικά μεταρρυθμισμένη Ευρωπαική Ένωση των λαών, με απόλυτο σεβασμό στην αυτοδιάθεση και στα ανθρώπινα δικαιώματα. Μια ΕΕ της περιφερειακής & αειφόρου ανάπτυξης, της έμπρακτης προστασίας του περιβάλλοντος και της κοινωνικής δικαιοσύνης. Αυτές είναι οι διαχρονικές αρχές μας και γι’αυτές καλούμε όλους τους δημοκράτες Έλληνες πολίτες, ανεξάρτητα απο το αν έχουν ή όχι μειονοτική καταγωγή να μας στηρίξουν στον αγώνα για μια διαφορετική Ελλάδα μέσα σε μια διαφορετική Ενωμένη Ευρώπη. Είμαστε πολλοί περισσότεροι πλέον. Αν ενωθούμε μπορούμε να πετύχουμε.

#ΔιαφορετικηΕλλαδα #ΔιαφορετικηΕυρωπη #ПоинакваГрција #ПоинакваЕвропа #AnotherEurope

Το Γραφείο Τύπου της ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο

Μια ηλιόλουστη ημέρα

Σήμερα η καιρικά βροχερή Παρασκευή 25 Ιανουαρίου 2019 ήταν, τελικά, μια πολιτικά ηλιόλουστη μέρα! 

ΑΛΛΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΤΟΠΙΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΙ ΑΛΛΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΤΟΠΙΟΣ ΣΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΕΛΛΑΔΑ

Απόσπασμα βίντεο από την ομιλία του Νίκου Μαραντζίδη, Καθηγητή του Πανεπιστημίου Μακεδονίας (Θεσσαλονίκη) στην εκδήλωση «Το στοίχημα της Συμφωνίας των Πρεσπών» η οποία πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 13 Ιανουαρίου 2019 στο Μέγαρο Μουσικής στην Αθήνα.

Ο Καθηγητής εξηγεί με γλαφυρό τρόπο ότι η ονομασία “Ντόπιος” στη Βόρεια Ελλάδα δεν έχει καμία σχέση με την σημασία που έχει η ονομασία Ντόπιος στην υπόλοιπη Ελλάδα (Κρήτη, Θεσσαλία, Ρούμελη και στο Μοριά κλπ.)

Όσοι δεν είναι μυημένοι στον “κώδικα” της σημασίας που έχει η ονομασία “Ντόπιος” πριν δουν το βίντεο τους ενημερώνουμε ότι στη Βόρεια Ελλάδα εάν ρωτήσεις σήμερα κάποιον για την καταγωγή του και σου απαντήσει “Ντόπιος” να ξέρετε ότι είναι Μακεδόνας (χωρίς εισαγωγικά). Ενώ, οι μη Μακεδόνες στην καταγωγή κάτοικοι της Βόρειας Ελλάδας -αναλόγως την καταγωγή τους- θα σας απαντήσουν κανονικότατα με καμάρι: Πόντιος, Κρητικός, Αρβανίτης, Βλάχος, Σαρακατσάνος κ.ο.κ.

 Κοινώς δηλαδή: Άλλο σημαίνει Ντόπιος (δηλ. Μακεδόνας) στη Βόρεια Ελλάδα κι άλλο σημαίνει ντόπιος στην υπόλοιπη Ελλάδα.

Τώρα, αν κάποιος -που δεν γνωρίζει-  αναρωτηθεί: "γιατί οι Μακεδόνες της Βόρειας Ελλάδας δηλώνουν Ντόπιοι;" αυτό είναι μια άλλη ιστορία την οποία αξίζει να ψάξει να τη βρει και να τη μάθει...

Ζει ο Βασιλιάς Μέγας Αλέξανδρος?

- Γοργόνα: Ζει ο Βασιλιάς Μέγας Αλέξανδρος?

- Μακεδόνες: Σύμφωνα με το άρθρο ένα του συντάγματός μας, παράγραφος δυο, ζει. Μπορούμε να πάμε στο ΝΑΤΟ μας τώρα?

 

Velat ne nema ama, eve sme! – Λένε πως δεν υπάρχουμε άμα -εμείς- εδώ είμαστε!

Μεγάλο πλήθος Μακεδόνων της Βόρειας Ελλάδας συγκεντρώθηκε και γιόρτασε τα Χριστούγεννα 25 Δεκεμβρίου 2018 στον ετήσιο χριστουγεννιάτικο χορό του πολιτιστικού συλλόγου Μαρίνας Νάουσας «ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ» στο κέντρο διασκεδάσεως «ΜΕΓΑΡΟ» στα Γιαννιτσά Πέλλας.

Μουσική έπαιξε το μουσικό συγκρότημα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΜΕΡΑΚΙ»

Επίσημος προσκεκλημένος -Guest star- ήταν ο τραγουδιστής Βλάτκο Μιλαντίνοφσκι Vlatko Miladinovski  ο όποιος τραγούδησε με επιτυχία το γνωστό μακεδονικό τραγούδι «Velat ne nema ama, eve sme! – Λένε πως δεν υπάρχουμε άμα -εμείς- εδώ είμαστε!»

Χρόνια Πολλά - Za Nogou Godini

Δείτε το βίντεο από την εκδήλωση:

Οι «προκλήσεις» του Ζάεφ.

Αναδημοσίευση από την εφημερίδα των Συντακτών.  Αξίζει να διαβαστεί!

http://www.efsyn.gr/arthro/oi-prokliseis-toy-zaef\

 

11.12.2018, 17:26 | Ετικέτες:  Ζόραν Ζάεφ, Συμφωνία των Πρεσπών, Μακεδονικό

 

Συντάκτης:  Σωτήρης Βαλντέν *

«Ο θόρυβος γύρω από τις δήθεν “νέες προκλήσεις” είναι καταφανώς τεχνητός. Πρόκειται για μια προσπάθεια της τελευταίας στιγμής να αποσταθεροποιηθεί η κυβέρνηση μέσω του εκφοβισμού των βουλευτών της αντιπολίτευσης και των ΑΝ.ΕΛΛ. που σκοπεύουν να υπερψηφίσουν τη Συμφωνία των Πρεσπών»

Σάλος ξεσηκώθηκε για τις «νέες προκλήσεις» του Ζάεφ. Πρώτη είδηση επί ημέρες στον ΣΚΑΪ. Δικαιωμένος για την αντίθεσή του στη Συμφωνία των Πρεσπών δηλώνει ο Μητσοτάκης. Νεκρή κηρύσσει (και πάλι) τη συμφωνία ο Καμμένος. Ξανασκέφτονται τη θετική τους ψήφο, δηλώνουν ή υπονοούν στελέχη της ελάσσονος αντιπολίτευσης.

Πληροφορίες κυκλοφορούν πως δυσανασχετεί και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Και ο γνωστός προπαγανδιστικός μηχανισμός αναγγέλλει πως καταρρέει η πλειοψηφία υπέρ της συμφωνίας στη Βουλή, επίκειται η πτώση της κυβέρνησης και άρα επισπεύδονται οι εκλογές.

Ακόμη και ο αρχιτέκτονας της συμφωνίας Κοτζιάς δηλώνει με απρέπεια πως «θα τράβαγε τα αυτιά του Ζάεφ» αν ήταν στη θέση του Τσίπρα, ξεχνώντας τα ωραία που έλεγε πρόσφατα ως υπουργός. Η κυβέρνηση από την πλευρά της αφήνει να διαρρεύσει πως, μέσω του Νίμιτς, ανακάλεσε τον Ζάεφ στην τάξη και πως αυτός συμμορφώθηκε με μια «διορθωτική» (στην πραγματικότητα διευκρινιστική) δήλωση του εκπροσώπου του.

Τι είπε όμως ο Ζάεφ;

Αρχικά, τα ΜΜΕ και οι εξανιστάμενοι πολιτικοί απέφυγαν να το προσδιορίσουν. Ο Μητσοτάκης κατήγγειλε πως μίλησε για διδασκαλία της «δήθεν» μακεδονικής γλώσσας («στα σχολεία», προσέθεσαν κάποιοι). Στη συνέχεια κυκλοφόρησαν δύο βίντεο όπου ο Ζάεφ μιλάει και για «Μακεδόνες του Αιγαίου» και δηλώνει πως ο ίδιος δεν θα είναι «Βορειομακεδόνας», αλλά «Μακεδόνας» και δεν θα μιλάει τη «βορειομακεδονική», αλλά τη «μακεδονική» γλώσσα.

Οπερ έδει δείξαι, αναφωνούν οι μακεδονομάχοι μας: παραβιάζει τη Συμφωνία των Πρεσπών και εγείρει θέμα μακεδονικής μειονότητας.

Ας δούμε όμως τα πράγματα συγκεκριμένα:

Πρώτον, το ότι η γλώσσα της γείτονος είναι η μακεδονική αναγνωρίζεται ρητά στη συμφωνία (και το έχουμε αναγνωρίσει στο πλαίσιο του ΟΗΕ από το 1977). Συνεπώς, ουδέν που να συνιστά «νέα πρόκληση».

Τώρα, βάσει ποιας αρχής η διδασκαλία μιας γλώσσας, που μάλιστα αναγνωρίζεται επίσημα, απαγορεύεται σε μια δημοκρατική χώρα; Είναι λογικό τα ελληνικά να διδάσκονται στη Βόρεια Μακεδονία, αλλά τα μακεδονικά να μην μπορούν να διδάσκονται στην Ελλάδα; Αποτελεί «πρόκληση» ο Ζάεφ να υποθέσει πως η απαγόρευση θα αρθεί;

Κανείς βέβαια, ούτε ο Ζάεφ, δεν είπε πως η Συμφωνία των Πρεσπών επιβάλλει να διδάσκεται η μακεδονική γλώσσα και μάλιστα στα σχολεία μας. Πρόκειται προφανώς για ζήτημα που αφορά τα δικαιώματα των πολιτών μας και, όσον αφορά τα σχολεία, την εκπαιδευτική μας πολιτική. Ποιο θα ήταν όμως το πρόβλημα αν τα μακεδονικά διδάσκονταν μέσα ή έξω από τα σχολεία μας;

Δεύτερον, το ότι οι κάτοικοι της πλειοψηφούσας εθνότητας της γειτονικής μας χώρας θα συνεχίσουν όπως πριν να αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες είναι επίσης γνωστό. Ουδείς διανοήθηκε ποτέ πως η συμφωνία επιβάλλει στους γείτονες να μετονομάσουν την εθνότητά τους. Αρα ούτε εδώ υπάρχει «πρόκληση».

Ας δούμε όμως και τα περί μακεδονικής μειονότητας:

Ο Ζάεφ, απαντώντας σε έναν εθνικιστή βουλευτή που τον κατήγγειλε πως εγκατέλειψε τους «Μακεδόνες του Αιγαίου», υπενθύμισε –και μάλιστα ειρωνευόμενος το «ενδιαφέρον» του συνομιλητή του– πως επί 28 χρόνια που διήρκεσε η διαμάχη με την Ελλάδα, κανείς δεν ενδιαφέρθηκε γι’ αυτούς τους ανθρώπους. Ενώ τώρα, με την επίλυση της διαμάχης, θα μπορούν να διδάσκονται και τη γλώσσα τους. Εγείρει άραγε μειονοτικό ο Ζάεφ;

Αποτελεί αντικειμενικό γεγονός πως στην ελληνική Μακεδονία υπάρχουν κάτοικοι που έχουν μητρική γλώσσα τα μακεδονικά και πως μερικοί από αυτούς (όχι πολλοί πάντως) αυτοπροσδιορίζονται και ως εθνοτικά Μακεδόνες. Αυτούς οι γείτονές μας τους αποκαλούν ανέκαθεν «Μακεδόνες του Αιγαίου». Η ελληνική πολιτεία, μοιάζοντας σ’ αυτό περισσότερο με τριτοκοσμική χώρα παρά με κράτος-μέλος της Ε.Ε., όχι μόνο δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη μακεδονικής μειονότητας, αλλά παρεμβάλλει και ποικίλα εμπόδια στην ελεύθερη έκφραση και οργάνωση αυτών των Ελλήνων πολιτών. Γι’ αυτό και έχουμε καταδικαστεί από το Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου.

Με την ανεξαρτητοποίηση της γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας, περιλήφθηκε άρθρο στο Σύνταγμά της που, σύμφωνα με το ισχύον διεθνές δίκαιο, προέβλεπε το ενδιαφέρον του κράτους για τους ομοεθνείς τους στις γειτονικές χώρες. Πράγματι, το διεθνές δίκαιο δίνει αυτό το δικαίωμα στις χώρες-μητέρες. Οπως δηλαδή η Ελλάδα νομιμοποιείται να επιδεικνύει ενδιαφέρον για την ελληνική μειονότητα στην Αλβανία, χωρίς αυτό να συνεπάγεται αλυτρωτικές βλέψεις.

Ομως, οι κυβερνήσεις της γείτονος σωφρόνως απέφυγαν να εγείρουν θέμα μακεδονικής μειονότητας, σε αντίθεση με την πρακτική παλαιότερων κυβερνήσεων της Γιουγκοσλαβίας.
Εκτίμησαν υποθέτω ορθά πως το μείζον ήταν η ομαλοποίηση των διμερών σχέσεων με την επίλυση του ζητήματος του ονόματος. Θα εκτίμησαν επίσης ότι το μειονοτικό αποτελούσε «κόκκινη γραμμή» για την Αθήνα και δεν άξιζε να τορπιλίσει τις διαπραγματεύσεις. Εξάλλου, η Ελλάδα είναι χώρα δημοκρατική και μέλος του Συμβουλίου της Ευρώπης, και οι όποιοι εθνοτικά Μακεδόνες πολίτες της μπορούν να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους στο πλαίσιο του Συντάγματός μας και των διεθνών υποχρεώσεων της χώρας.

Συνεχίζοντας στη λογική αυτή, ο Ζάεφ δέχτηκε την τροποποίηση του σχετικού άρθρου του Συντάγματος ώστε να μην υπάρχει πλέον ρητή μνεία των ομοεθνών τους σε γειτονικές χώρες, ενώ παρέμειναν και οι ισχυρότατες διατάξεις που απαγορεύουν την ανάμειξη στις εσωτερικές υποθέσεις γειτονικών χωρών και όσον αφορά πολίτες των τελευταίων.

Ο θόρυβος γύρω από τις δήθεν «νέες προκλήσεις» είναι συνεπώς καταφανώς τεχνητός. Πρόκειται για μια προσπάθεια της τελευταίας στιγμής να αποσταθεροποιηθεί η κυβέρνηση μέσω του εκφοβισμού των βουλευτών της αντιπολίτευσης και των ΑΝ.ΕΛΛ. που σκοπεύουν να υπερψηφίσουν τη Συμφωνία των Πρεσπών.

Στηρίζεται σε συνειδητές διαστρεβλώσεις στα όρια των fake news. Ο Ζάεφ ούτε παραβιάζει τη Συμφωνία των Πρεσπών ούτε εγείρει θέμα μακεδονικής μειονότητας. Αντίθετα, με τη συμφωνία αφίσταται από την επίκληση δικαιώματος που του δίνει το διεθνές δίκαιο. Αν ο Μητσοτάκης και οι μακεδονομάχοι ψάχνουν υπευθύνους για την έγερση θέματος μακεδονικής μειονότητας, ας καταγγείλουν (ως αυθεντικοί Ευρωπαίοι!) τις συμβάσεις του Συμβουλίου της Ευρώπης και τις αποφάσεις του Δικαστηρίου του Στρασβούργου, όχι τον Ζάεφ και τις Πρέσπες.

Το γεγονός ωστόσο πως ο τεχνητός αυτός θόρυβος βρίσκει κάποια απήχηση στην ελληνική κοινωνία οφείλεται στο ότι ο πυρήνας της εθνικιστικής θέσης για το Μακεδονικό εξακολουθεί να ασκεί γοητεία και όχι μόνο στους φανατικούς μακεδονομάχους και τους ακροδεξιούς. Η επίσημη θέση της χώρας βασίζεται μεν στο ότι καμία πλευρά δεν πρέπει να μονοπωλεί τον όρο Μακεδονία, αλλά στην πραγματικότητα οι περισσότεροι Ελληνες εξακολουθούν να πιστεύουν πως η Μακεδονία είναι ιδιοκτησία μας. Γι’ αυτό και:

• Λέγεται πως «δώσαμε» τη γλώσσα στη γείτονα (έστω και ως «συμβιβασμό»), ενώ βέβαια δεν θα μπορούσαμε να δώσουμε κάτι που ποτέ δεν είχαμε, μακεδονική γλώσσα.
• Αδυνατούμε να «χωνέψουμε» ότι υπάρχει μια σύγχρονη μακεδονική εθνότητα.
• Ακόμη και υποστηρικτές της Συμφωνίας των Πρεσπών βρίσκονται σε άμυνα όταν οι γείτονές μας επαναβεβαιώνουν την ταυτότητά τους.
• Οι καταληψίες μαθητές επικρίνονται μεν για το φασιστικό σύνθημα πως «η δημοκρατία πούλησε τη Μακεδονία» που εμπνέεται από τη Χρυσή Αυγή, όχι όμως για το «η Μακεδονία είναι ελληνική» που υποστηρίζεται από το σύνολο του εθνικιστικού κατεστημένου και παραπέμπει σε μονοπώληση του όρου από μέρους μας.

Είναι κατανοητό, στην προσπάθειά της να «περάσει» τη συμφωνία, η κυβέρνηση να επιδιώκει να απομονώσει τις πιο ακραίες φωνές και να παίρνει υπόψη τις ευαισθησίες των αμφιταλαντευομένων. Φοβάμαι όμως πως αν αυτή η αμυντική τακτική ξεπεράσει κάποια όρια, αν η κυβέρνηση και οι δυνάμεις που υποστηρίζουν τη συμφωνία υποστείλουν το μέτωπο κατά του εθνικισμού και αφήσουν να ηγεμονεύουν τα ιδεολογήματα κατά του «μακεδονισμού», η εξομάλυνση με τη γείτονα κινδυνεύει να έχει την τύχη του Κυπριακού.
Θέλω πάντως να ελπίζω πως η κυβέρνηση θα αντισταθεί σε κάθε πίεση να υπαναχωρήσει από μια από τις θετικότερες ενέργειες της θητείας της. Αυτό τουλάχιστον δήλωσε σαφώς ο Τσίπρας από τη Μόσχα.

* Διδάσκων στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών

ΧΟΡΟΣ ΣΤΕΓΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ 2018

Βίντεο από τον χορό του υπό ίδρυση συλλόγου Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα από ένα Βρετανό ταξιδιώτη ο οποίος εντελώς τυχαία βρέθηκε την ημέρα εκείνη 20 Οκτωβρίου 2018 στο χωριό Πάτελε (Άγιος Παντελεήμων) Αμύνταιου Φλώρινας στη λίμνη του Οστρόβου. 

Ο Βρετανός ταξιδιώτης εξεπλάγην από την διαμαρτυρία Ελλήνων Νεοναζί της Χρυσής Αβγής εναντίων της διεξαγωγής του χορού, από την μια, και την έντονη παρουσία της Αστυνομίας, από την άλλη, σε ένα τόσο μικρό χωριό και αποφάσισε πάει στο χορό να δει τι “φοβερό” και “τρομερό” συμβαίνει και να τον καταγράψει στο βίντεο το οποίο βλέπετε RECORDING EARTH.

Αποσπάσματα βίντεο από πρόσφατο δελτίο ειδήσεων, Σεπτέμβριος 2018, στο SBS

 Ωμή & απροκάλυπτη επίθεση φασίστα εναντίων του Αυστραλιανού τηλεοπτικού σταθμού SBS στη Φλώρινα – Λέριν, Σεπτέμβριος 2018, διότι παρουσιάζει τον Παύλο Βοσκόπουλο και τις πολιτικές θέσεις των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα.

 

ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΚΟΜΙΤΑΤΟΥ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΚΟΜΙΤΑΤΟΥ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Σας παρουσιάζουμε ολόκληρη τη ξακουστή μεν άγνωστη δε στο ευρύ κοινό ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου των Αθηνών προς τους Αδελφούς Μακεδόνας 1905 ή αλλιώς μακεδονιστί ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ να Ελληνομακεντόσκη Κομιτέτ οτ' Άτηνα Ζα νάσητε μπράτε Μακεντότση 1905. (Κάντε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να την προβάλετε στην οθόνη σας σε μορφή .pdf)

ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΚΟΜΙΤΑΤΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1905

ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ να Ελληνομακεντόσκη Κομιτέτ οτ' Άτηνα Ζα νάσητε μπράτε Μακεντότση 1905

Στην παρούσα δημοσίευση θα σχολιάσουμε ορισμένα χαρακτηριστικά σημεία της περίφημης ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ η οποία γράφτηκε το έτος 1905, δυο μόλις χρόνια μετά την Μακεδονική Επανάσταση του Ιλιντεν στις 20 Ιουλίου 1903.

Η ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ ως ντοκουμέντο έχει την αξία της με την έννοια ότι αποτυπώνει την αυθόρμητη αλήθεια και το αγνό λαϊκό αίσθημα που επικρατούσε σχετικά με το ποιούς εννοούσαν κι αναγνώριζαν ως Μακεδόνες τότε στην Ελλάδα, την εποχή του λεγόμενου “Μακεδονικού Αγώνα”, καθώς και το πραγματικό κλίμα που επικρατούσε σε σημαντικό μέρος της ελληνικής κοινής γνώμης (για τους Μακεδόνες πάντα κι όχι μόνο) στην Ελλάδα του 1905 που έφτανε μέχρι τον Όλυμπο -γνωστή τότε και ως η Ελλάδα της Μελούνας.

Αναπόφευκτα, θα κάνουμε συγκρίσεις επί του θέματος με την Ελλάδα του σήμερα και το πραγματικό κλίμα που επικρατεί σε σημαντικό μέρος του ελληνικής κοινής γνώμης για να διαπιστώσουμε πόσο και πως έχουν αλλάξει τα πράγματα από τότε σε ότι αφορά το μακεδονικό. Κι εσείς οι αναγνώστες καλείστε να κάνετε, επίσης, τις δικές σας συγκρίσεις και σχολιασμούς διαβάζοντάς την.

Πάμε λοιπόν...

Εξώφυλλο: Μακεδόνες που φαίνονται... κολαούζο δεν θέλουν...

Κατ' αρχάς το πρώτο που παρατηρούμε, απ' το εξώφυλλο κιόλας, είναι ότι η Προκήρυξις – Προκλαμάτσια είναι γραμμένη σε δύο γλώσσες: Η αριστερή στήλη είναι γραμμένη στην σύγχρονη ελληνική γλώσσα ενώ η δεξιά στήλη είναι γραμμένη στη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα με χρήση των χαρακτήρων του σύγχρονου ελληνικού αλφαβήτου. Κάτι σαν “greeklish”, δηλαδή. Σαν αυτούς που σήμερα γράφουν στο διαδίκτυο ελληνικά με αγγλικό αλφάβητο αντί για ελληνικό. Για την ακρίβεια οι Κομιτατζήδες του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου έγραφαν σε κάτι σαν “makedoniklish”, θα το λέγαμε σήμερα, διότι έγραφαν μακεδονικά με ελληνικό αλφάβητο αντί για το κυριλλικό.

Ας μπούμε στο θέμα...

Το γεγονός πως οι Έλληνες Κομιτατζήδες συγγραφείς της Προκλαμάτσια μετέφρασαν το κείμενο από τα ελληνικά μόνο στα μακεδονικά δείχνει ότι το Ελληνομακεδονικό Κομιτάτο το έτος 1905 ανεγνώριζε ως Μακεδόνες μόνο τους... Μακεδόνες στην Οθωμανική τότε Μακεδονία! Κοινώς, όπως λέει και η ελληνική παροιμία, “Χωριό που φαίνεται κολαούζο δεν θέλει...”

Δηλαδή, οι Μακεδονομάχοι, το 1905 δεν θεωρούσαν Μακεδόνες τους Βλάχους, τους Σέρβους, τους Αλβανούς, τους Αρβανίτες, τους Βούλγαρους, τους Έλληνες, τους Εβραίους, τους Τούρκους κλπ. ούτε κανέναν άλλον από την πανσπερμία των λαών που ζούσαν τότε στην πολυεθνική Οθωμανική Μακεδονία όπου ο κάθε λαός είχε τη δική του γλώσσα. Αυτό είναι ξεκάθαρο!

Σε αντίθεση με τους Μακεδονομάχους του 1905, στην σημερινή Ελλάδα ως Μακεδόνες αναγνωρίζουν όλους όσους εγκαταστάθηκαν στην Ελληνική Μακεδονία μετά την Προσάρτηση των Νέων Χωρών το 1913. Δηλαδή, θεωρούν Μακεδόνες την πανσπερμία εποίκων προσφύγων & εσωτερικών μεταναστών Κρητικών, Πόντιων, Ρωσσοπόντιων, Πελοποννησίων, Θεσσαλών, Καππαδόκες, Ανατολικοθρακιώτες, Ανατολικής Ρωμυλίας, τους Νοτίου Βουλγαρίας κλπ. οι οποίοι, στο σύνολό τους, δεν έχουν συμπληρώσει ούτε ένα αιώνα (δηλ. ούτε 100 χρόνια) εγκατάστασης στην Ελληνική Μακεδονία κι οχι τους Μακεδόνες που αναγνώριζαν οι Μακεδονομάχοι του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου!

Για παράδειγμα, κλασσική περίπτωση ο γνωστός Ζουράρις με καταγωγή από την Κρήτη οποίος εκτός από αυτόκλητος “Μακεδόνας” παριστάνει και τον όψιμο “Μακεδονομάχο”! Δείτε το βίντεο για να καταλάβετε:

Αυτούς που δεν αναγνωρίζουν ως Μακεδόνες σήμερα στην Ελλάδα είμαστε εμείς που ενώ το 1905 οι Μακεδονομάχοι μας αναγνώριζαν ως Μακεδόνες -επι Οθωμανικής Αυτοκρατορίας- μετά το 1913 όσοι βρεθήκαμε εντός της ελληνικής επικράτειας τώρα δημοσίως δηλώνουμε Ντόπιοι.

Ξέρετε γιατί σήμερα οι περισσότεροι Μακεδόνες στην Ελλάδα δηλώνουμε δημοσίως “Ντόπιοι” κι όχι Μακεδόνες; Διότι από το 1913 και μετά όποιος έλεγε στην Ελλάδα ότι είναι Μακεδόνας έτρωγε ξύλο από τις ελληνικές αρχές και πήγαινε φυλακή κι εξορία όχι λόγω αριστερών φρονημάτων αλλά λόγω μακεδονικών φρονημάτων. Αυτή η καταπίεση οδήγησε τους Μακεδόνες να επιλέξουν την ουδέτερη ονομασία “Ντόπιος” η οποία τους απάλλασσε από εξορίες και φυλακίσεις και την υιοθέτησαν για να έχουν το κεφάλι τους ήσυχο.

Αυτό το εξηγεί γλαφυρά κι ο Ιερέας από το χωριό Παλαίστρα Φλώρινας στο παρακάτω βίντεο: “Α! Μακεδόνας είσαι; Ξύλο και φυλακή!”

Για όσους δεν είναι μυημένοι τον “κώδικα” της ονοματολογίας “Ντόπιος” στην Ελληνική Μακεδονία τους ενημερώνουμε ότι σήμερα στη Βόρεια Ελλάδα εάν ρωτήσεις κάποιον για την καταγωγή του και σου απαντήσει “Ντόπιος” να ξέρετε ότι είναι Μακεδόνας (χωρίς εισαγωγικά). Οι μή Μακεδόνες στην καταγωγή θα σας απαντήσουν κανονικότατα Πόντιος, Κρητικός, Αρβανίτης, Σαρακατσάνος κ.ο.κ. Διευκρινίζουμε ότι η ονομασία “Ντόπιος” στη Βόρεια Ελλάδα δεν έχει καμία σχέση με την σημασία και ονομασία Ντόπιος στην Κρήτη, στη Θεσσαλία, Ρούμελη και στο Μοριά κλπ.

Σε τελική ανάλυση, όπως προείπαμε παραπάνω, οι μόνοι που δεν αναγνωρίζονται ως Μακεδόνες στη σημερινή Ελλάδα είμαστε οι Ντόπιοι Μακεδόνες που μας αναγνώριζαν κανονικότατα νέτα σκέτα Μακεδόνες οι Μακεδονομάχοι του Ελληνομακεδονικού κομιτάτου το 1905!

Το ακόμη πιο οξύμωρο είναι ότι αυτοί οι έποικοι που σήμερα στην Ελλάδα δοξάζουν τους Μακεδονομάχους του 1905 αποκαλούν εμάς τους Ντόπιους Μακεδόνες υποτιμητικά: “Σλαβόφωνους Έλληνες” ή “φιλοσκοπιανούς” κι άλλοτε “Βούλγαρους” ακόμη και “πράκτορες” ως σαν να μην έχουμε καμία σχέση με τη Μακεδονία και τη μακεδονικότητα. Σαν να “ηρθαν οι έποικοι να μας δείξουν τα αμπελοχώραφα μας” για να παραφράσουμε τη γνωστή λαϊκή παροιμία.

Δηλ. Όλοι σήμερα στην Ελλάδα απευθύνουν για εμάς τους Μακεδόνες χαρακτηρισμούς που ούτε καν οι Έλληνες Μακεδονομάχοι Κομιτατζήδες δεν είχαν διανοηθεί να εκστομίσουν το 1905!

Τέλος πάντων, μακρηγορήσαμε και ξεφύγαμε λίγο από το κυρίως θέμα, ας επανέλθουμε στη ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ του 1905.

Σελίδα 2: “...ομιλούν... μόνον Μακεδονικά...”

Στη δεύτερη σελίδα οι Μακεδονομάχοι που έγραψαν την ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ αναγνώριζαν ορθά κοφτά τη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα ως ξεχωριστή από τα ελληνικά, τα τουρκικά, τα βλάχικα, τα βουλγαρικά, τα σέρβικά κλπ. Γράφουν ξεκάθαρα στη Προκλαμάτσια:

“Πράγματι, δεν ομιλούμεν Ελληνικά. Αυτό να μη μας φαίνεται παράξενο... και τώρα αυτή η γλώσσα μας δεν είναι ούτε Ελληνικά, ούτε Τουρκικά, αλλά ούτε και Βουλγαρικά της Βουλγαρίας”.

Και συνεχίζουν:

“... Έπειτα τι έχει να κάμη η γλώσσα; Δεν ξεύρομεν ημείς χωριά Τουρκικά – τα οποία δεν ομιλούν Τουρκικά αλλά μόνον Ελληνικά, ή μόνον Βλαχικά, ή μόνον Μακεδονικά χωριά Ελληνικά – τα οποία δεν ξεύρουν Ελληνικά;”

Από αυτά και μόνο κάθε λογικός άνθρωπος σήμερα καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι Κομιτατζήδες του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου το 1905 δεν είχαν πρόβλημα στο να αναγνωρίζουν τη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα και τη μακεδονική ταυτότητα, διακριτή από την ελληνική, τη βλάχικη, τη βουλγάρικη, τη σερβική κλπ.

Τι έχουν να πουν επί του θέματος οι ντεμέκ “Μακεδονομάχοι” - Μακεδονοκάπηλοι που διαδηλώνουν σήμερα με χουλιγκάνικο τρόπο ανά την Ελλάδα εναντίων όλων όσων αναγνωρίζουν εκτός από τους Μακεδόνες και τη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα;

Μάλλον δεν έχουν να πουν τίποτα επί του θέματος διότι δεν έχουν διαβάσει τι έγραφαν στη ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ οι Μακεδονομάχοι τους οποίους θαυμάζουν κιόλας ως ήρωες! Τόσο αδιάβαστοι κι άσχετοι είναι όλοι αυτοί οι ρούβλι-δες Μακεδονοκάπηλοι! Το μόνο ξέρουν είναι να αλαλάζουν σαν κύμβαλα στους δρόμους.

Στα αξιοσημείωτα στη σελίδα 2 της ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ – ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ είναι και η άκρως προσβλητική αναφορά που γίνεται από τους Μακεδονομάχους Κομιτατζήδες του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου για τους Ρώσσους και τους Βουλγάρους, στην προσπάθειά τους να προσεταιρισθούν τους Μακεδόνες προς την ελληνική πλευρά.

Γράφουν οι Μακεδονομάχοι του 1905 στη σελίδα 2:

“Ακόμη και τα μούτρα μας δεν είναι βουλγαρικά. Διότι όλοι οι Ρώσσοι και οι Βούλγαροι είναι γουρουνόμουτρα ενώ ημείς οι Μακεδόνες και αι γυναίκες μας έχομεν ελληνικάς φυσιογνωμίας.”

Τόσο καλά!

“Γουρουνόμουτρα” λοιπόν εκτός από τους Βούλγαρους και οι Ρώσσοι για τους Μακεδονομάχους του 1905, ενώ σήμερα οι ρούβλι-δες Μακεδονοκάπηλοι αποκαλούν με θαυμασμό “Ξανθόν Γένος” τους Ρώσσους απ' τους οποίους περιμένουν να διαλύσουν την Τουρκία και να τους δώσουν την Πόλη και την Αγια Σοφιά, με βάση μετά Χριστό προφητείες! Έ-λε-ος!!!

Υπάρχουν και άλλες αξιοσημείωτες αναφορές για τα ομόδοξα “Γουρουνόμουτρα”, όπως τους αποκαλούσαν οι Μακεδονομάχοι, θα τις δούμε παρακάτω στις επόμενες σελίδες.

Σελίδα 3: “...οι Σουλτάνοι... εσεβάσθησαν την θρησκείαν μας, την οποία οι αχάριστοι χριστιανοί, Ρώσσοι και Βούλγαροι, θελουν να μας αλλάξουν.”

Πραγματικά στο σημείο αυτό δεν ξέρει τι να σχολιάσει κανείς. Ο καλοί χριστιανοί Μακεδονομάχοι θεωρούν αχάριστους χριστιανούς του Ρώσσους και τους Βούλγαρους που θέλουν να μας την αλλάξουν λένε (την πίστη), ενώ ευγνωμονούν τους μουσουλμάνους Σουλτάνους τους οποίους προηγουμένως παρακάλεσαν οι Πατριάρχες να σεβαστούν την θρησκεία μας (σ.σ. εννοούν τον ορθόδοξο χριστιανισμό) όπερ και εγένετο. Βέβαια είναι γνωστό ότι οι Σουλτάνοι σεβάσθηκαν τον χριστιανισμό δίνοντας μάλιστα και προνόμια σε ορθόδοξα μοναστήρια τα οποία συγκέντρωσαν σημαντική ακίνητη περιουσία επί τουρκοκρατίας και πολλά την κατέχουν μέχρι σήμερα.

Τα δε περί “Όλοι οι άγιοι... είναι Έλληνες” δεν το καταλαβαίνουμε και κατά συνέπεια δεν μπορούμε να το σχολιάσουμε. Αν κάποιος πιστεύει ότι όλοι οι άγιοι του χριστιανισμού είναι αποκλειστικά Έλληνες ας το σχολιάσει.

Αφήστε δε ότι “Το Ευαγγέλιον... μας το εδίδαξεν ελληνικά ο Απόστολος Πάυλος” και δεν γίνεται “να το διαβάζωμεν βουλγαρικά ή βλαχικά”!

Σελίδα 4: “Οι Ρώσσοι ... που... έρχονται εδώ να πολεμήσουν τους Έλληνες... όλοι μαζί να παρακαλέσουμε τον Σουλτάνο να διώξει τους Ρώσσους ...και να προσκαλέσει Άγγλους εδώ...”

Εκτός από “Γουρουνόμουτρα” και “Αχάριστοι χριστιανοί οι Ρώσσοι” κατά τους Μακεδονομάχους στη σελίδα 4 είναι και δειλοί σαν αρνιά: “...ή μήπως περιμένουμε να μας ελευθερώσουν οι Ρώσσοι, οι οποίοι φεύγουν σαν αρνιά εμπρός εις τους Ιάπωνας...”

Αυτό που έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρων στη σελίδα 4 της ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ είναι η έμμεση αναφορά στην επανάσταση του Ιλιντεν το 1903.

Κατ' αρχάς να σημειώσουμε οτι ακόμη και Μακεδονομάχοι του 1905 αναγνωρίζουν την επανάσταση του Ιλιντεν του 1903 ως... επανάσταση των Μακεδόνων εναντίων των Τούρκων. Αντίθετα οι σημερινοί Μακεδονοκάπηλοι “Μακεδονομάχοι” στην Ελλάδα κάνουν λόγο για... ψευδοεπανάσταση.

Ισχυρίζονται, λοιπόν, εμμέσως πλην σαφώς, οι Μακεδονομάχοι του 1905 ότι πίσω από την επανάσταση το Ιλιντεν ήταν οι Ρώσσοι οι οποίοι “...μας άφησαν μόνους αφ' ού μας εσήκωσαν σε επανάσταση...το 1903” και “Πρέπει όλοι μαζί να παρακαλέσουμε τον Σουλτάνο να διώξει τους Ρώσσους.... και να προσκαλέσει Άγγλους εδώ...”.

Δεν γνωρίζουμε κατά πόσο ευσταθεί αυτός ο ισχυρισμός πάντως πολύ πιθανόν να έχει μια δόση αλήθειας δεδομένου ότι εκείνη την εποχή ήταν στρατηγική επιλογή της Ρωσσίας να ξεσηκώνει σε επανάσταση διάφορους λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας προκειμένου οι Τούρκοι να τις καταπνίγουν και να αποδυναμώνονται στρατιωτικά. Στη συνέχεια οι Ρώσσοι την έκαναν Λούης με ελαφρά πηδηματάκια που λέμε, κι άφηναν τους επαναστατημένους λαούς στο έλεος των Τούρκων. Κι έτρεχαν μετά οι Δυτικοί Άγγλοι Γάλλοι να σώζουν τους φουκαράδες επαναστατημένους απ' το μαχαίρι των Οθωμανών. Όμως αυτή είναι μια άλλη ιστορία.

Ας διαβάσουμε τι ακριβώς έγραψαν επί του θέματος οι Κομιτατζήδες Μακεδονομάχοι του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου στην ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ:

“Αυτοί (σ.σ. Οι Ρώσσοι) δεν έρχονται δια την ελευθερίαν μας, και δι' αυτό είς το 1903, μας άφησαν μόνους αφ' ού μας εσήκωσαν σε επανάστασιν. Αυτοί έρχονται εδώ να πολεμήσουν τους Έλληνας, να μας αλλάξουν την θρησκείαν, να μας φορολογούν κατά Σάββατον. Αυτό έκαμνον και εις τον παλαιόν καιρόν, πάντοτε τους Έλληνας επολέμουν και τους εγύμνωναν. Τώρα όμως έφτασε ο κόμπος στο χτένι. Πρέπει και ημείς να καταγράψωμεν όλους όσους έσφαξαν χριστιανούς ή τους κατέστρεψαν την περιουσίαν των. Πρέπει όλοι μαζή να παρακαλέσουμε τον Σουλτάνον να διώξει τους Ρώσσους, οι οποίοι μας κάμνουν να αλληλοσφαζώμεθα, εν ώ είμεθα αδελφοί, και να προσκαλέσει Άγγλους εδώ. Πρέπει εις τας εκκησίας μας να αφορίσωμεν τον Έξαρχον και τους Ρώσσους, οι οποίοι πολεμούν πάντοτε τον χριστιανισμόν, δια να τους τιμωρήσει ο Μέγας Θεός περισσότερον ή όσον τους ετιμώρησεν εις την Μαντζουρίαν, όπου τους κατέστρεψεν η θεία του χείρ.”

Σελίδες 5 και 6: “Διατάσσομεν”

Στην δυο τελευταίες σελίδες της Προκλαμάτσια οι Έλληνες Κομιτατζήδες Μακεδονομάχοι εξέδωσαν 5 διαταγές όπου και πάλι καταφέρονται εναντίων των σχισματικών Βουλγάρων παπάδων τους οποίους όπως γράφουν θα “ξυρίσωμεν και μάλιστα χωρίς σαπούνι” ενώ τους Ρώσσους τους θεωρούν “αντίχριστους”! Επιμένουν επίσης ότι “...όλοι οι άγιοι είναι Έλληνες” ντέ και καλά!

Εκεί που οι Έλληνες Μακεδονομάχοι αποδεικνύουν πόσο γνήσιοι Κομιτατζήδες είναι, είναι στην 5η διαταγή όπου ομολογούν ότι έκοψαν τα κεφάλια όσων αυτοί (οι Μακεδονομάχοι) θεωρούσαν Βούλγαρους όπως: “...του Λούκα, του Κότσου, του Αργύρη, του Αποστόλη...”.

Παρατηρείστε ότι αυτά τα ονόματα έτσι όπως είναι διατυπωμένα και γραμμένα στην Προκλαμάτσια μόνο για βουλγαρικά δεν μοιάζουν. Αν ήταν Βούλγαροι το πιθανότερο είναι ότι θα λεγόντουσαν τουλάχιστον Λούκοβ, Κότσοβ, Αργυροφ, Αποστόλοβ.

Τέλος, ας δούμε αναλυτικά τις 5 πραγματικά αιμοβόρικες διαταγές του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου και βγάλτε τα συμπεράσματα σας για το ποιόν τους.

Διατάσσομεν : 1) Ουδείς σχισματικός να εισέρχεται εις εκκλησίαν του χωρίου, διότι όλοι αυτοί φέρουν ονόματα αγίων Ελλήνων, και ανήκουν από χιλιάδων ετών εις τον Πατριάρχην. 2) Οι σχισματικοί να κτίζουν ελεύθερα, δεν θα τους εμποδίσωμεν, νέαν εκκλησίαν, εις την οποίαν όμως δεν επιτρέπομεν να έχουν εικόνας αγίων, διότι όλοι οι άγιοι έινε Έλληνες. 3) Ο παπάς των σχισματικών δεν επιτρέπομεν να έχη ενδυμασίαν πατριαρχικήν, ούτε γένια, διότι θα του το ξυρίσωμεν και μάλιστα χωρίς σαπούνι. 4) Να ζητήσωμεν από τον Σουλτάνον να φύγουν οι αντίχριστοι Ρώσσοι αξιωματικοί και να προσκαλέσει Άγγλους, διότι με τους Ρώσσους εδώ θα αλληλοφαγωθούμε και δεν θα εφαρμοσθούν αι μεταρρυθμίσεις. 5) Αρνηθήτε πάσαν συνδρομήν εις τα βουλγαρικά κομιτάτα. Αυτά είναι η αιτία της δυστυχίας της Μακεδονίας και εμποδίζουν, μετά των Ρώσσων, να εφαρμοσθώσιν αι μεταρρυθμίσει. Όταν κομιτάτα και Ρώσσοι λείψουν, θα διαλυθώμεν και ημείς, διότι τότε κανένα δεν θα σφάζουν ούτε θα ληστεύουν. Ο Σουλτάνος και η Αγγλία, καθώς και αι άλλαι Δυνάμεις, πλην των Ρώσσων, θέλουν την ησυχίαν του τόπου, θέλουν ο καθείς να ζήσει ελεύθερος όπως θέλει, όπως πριν. Αυτό θέλομεν κι ημείς. Να μείνη ήσυχος ο τόπος να εφαρμοσθούν αι μεταρρυθμίσεις. Αλλά δια να μείνη ήσυχος, πρέπει να κόψωμεν τας κεφαλάς των δολοφόνων και ληστών Βουλγάρων, όπως εκόψαμεν του Λούκα, του Κότσου, του Αργύρη, του Αποστόλη, και να διαμαρτυρηθεί η Μακεδονία κατά των υποστηρικτών αυτών, των Ρώσσων Αξιωματικών. Τότε θα ζώμεν όλοι αδελφοί, όπως πριν. Ο θεός να δώσει. Οι Έλληνες Μακεδόνες

Αυτοί λοιπόν είναι οι Μακεδονομάχοι τους οποίους θαυμάζουν και δοξάζουν ως ήρωες οι σημερινοί χρυσοκάνθαροι Μακεδονοκάπηλοι και μάλιστα νομίζουν ότι οι Έλληνες Κομιταζήδες Μακεδονομάχοι διεξήγαγαν στη Μακεδονία “θεάρεστο έργο”!!!

Και το κωμικοτραγικό είναι ότι αυτοί η σημερινοί χρυσοκάνθαροι ρούβλι-δες Μακεδονοκάπηλοι, σύμφωνα με αποκαλύψεις των Μ.Μ.Ε. τον τελευταίο καιρό, κάνουν διαδηλώσεις για την ελληνικότητα της Μακεδονίας με την βοήθεια Ρώσσων πρακτόρων στο όνομα της Ορθοδοξίας του Χριστιανισμού! Να το ξέρουν άραγε οι Ρώσοι ότι οι Μακεδονομάχοι Έλληνες Κομιτατζήδες τους αποκαλούσαν “γουρουνόμουτρα”, “αντίχριστους” και “αχάριστους χριστιανούς”;

Επιλογος

Στην ελληνική ιστοριογραφία για τον “Μακεδονικό Αγώνα” διαβάζουμε και ακούμε μόνο για Βούλγαρους Κομιταζήδες που έσφαζαν Έλληνες. Κι όμως! Κι όμως! Οι ίδιοι οι Μακεδονομάχοι Έλληνες Κομιταζήδες παραδέχονται στην ΠΡΟΚΛΑΜΑΤΣΙΑ ότι έκοβαν κεφάλια και ονομάζουν κιόλας τους σφαγιασθέντες! Ποιός ξέρει πόσους άλλους έσφαξαν. Τέλος μην σας ξενίζει ο όρος “Έλληνες Κομιταζήδες” που χρησιμοποιούμε διότι “Κομιταζής” λέγεται αυτός που συμμετέχει σε ένα Κομιτάτο και για όσους δεν το ξέρουν η λέξη Κομιτάτο στα ελληνικά σημαίνει Επιτροπή.

Η σφραγίδα του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου των Αθηνών με τους Μ. Αλέξανδρο και Βασίλειο Βουλγαροκτόνο

Ο δε Μακεδονικός λαός, μετά την καταστολή της επανάστασης του Ιλιντεν το 1903 από τους Οθωμανούς βρέθηκε στην κυριολεξία, εκτός από ηττημένος στο τόπο του, μέσα σε ένα πεδίο σφαγών που προκάλεσε η διαμάχη Ελληνικών, Βουλγαρικών, Σερβικών Κομιτάτων για το ποιός θα επικρατήσει στη Μακεδονία. Πολλοί Μακεδόνες μη αντέχοντας την αφόρητη κατάσταση έφυγαν μετανάστες στις ΗΠΑ κι άλλες χώρες.

Σήμερα οι Μακεδόνες χαίρουν την αναγνώριση από την διεθνή κοινότητα σε κάθε επίπεδο: γλώσσας, ταυτότητας, και κρατικής οντότητας.

Abecedar & More Sokol

Soloun 31/7/2018