ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΖΛΑΤΑΝΗΣ

 

Ο Γιαννάκης Ζλατάνης περισσότερο γνωστός με το μικρό του όνομα “Γιαννάκης” είναι ένας από τους τελευταίους ενεργούς παλιούς κλαριντζήδες οργανοπαίκτες ο οποίος μαζί με τον Ουρούμη, τον Νήση και τους Ρόπκηδες και πολλούς άλλους κράτησαν ζωντανή τη μακεδονική μουσική παράδοση στη περιοχή της Πέλλας -κι όχι μόνο- στα πέτρινα χρόνια των δεκαετιών 1950-1960-1970-1980 τότε που σε γάμους, πανηγύρια, βαφτίσεις και κάθε είδους εκδηλώσεις των ντόπιων Μακεδόνων δεν ακουγόταν μακεδονικό τραγούδι, παρά μόνο σκέτη μακεδονική μουσική χωρίς λόγια.

Παρακολουθήστε το βίντεο με την μοναδική, ανεπανάληπτη, ιστορική συνέντευξη του βετεράνου κλαριντζή Γιαννάκη Ζλατάνη με την ευκαιρία της εορτής της Αγίας Παρασκευής και τις εκδήλωσης που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος στο χωριό Πλατάνη Έδεσσας, 25 Ιούλιου 2015.

-Γιαννάκη Ζλατάνη, Θα μας πεις δυο λόγια για τη σημερινή ημέρα και που βρισκόμαστε;
 Στην Πλατάνη! Πλατάνη! Είναι η μέρα της Αγίας Παρασκευής, κάνουμε κάθε χρόνο πανήγυρη. Ο κόσμος μας σέβεται από παλιά και γλεντάμε όλη τη νύχτα. Παράδοση με τις μουσικές, ο κόσμος χορεύει, βάζουμε τα χορευτικά μας. Όλα καλά!
 
-Θα έχετε και τραγούδι σήμερα; (σ.σ.: εννοεί στα μακεδονικά) 
Θα έχει και τραγούδι.

-Πάντα τραγουδούσατε στα πανηγύρια από παλιά;
 Από παλιά… παίζαμε τα τοπικά κομμάτια του τόπου μας. Τώρα έχουμε βάλει και τραγούδια. Η νεολαία έτσι θέλει τώρα. Παλιά δεν θέλανε. Αλλά σήμερα τα θέλουν, η νεολαία!
 
-Τα πανηγύρια γίνονται πλέον και με τραγούδι. Όχι παντού. 
Δεν είναι παντού αλλά στα πιο πολλά χωριά θέλουνε. Τα τραγούδια περνάνε σήμερα! Τέρμα!
 
-Τι έχεις να θυμηθείς από τα παλιά τα χρόνια όταν πρωτοξεκίνησες να παίζεις; Ποιόν θυμάσαι; Ποιος σε έμαθε; Από ποιόν; 
Εγώ έμαθα από ένα κλαρίνο απ’ τη Σκύδρα. Ήταν ο Γιουρούκης, που λέμε, καλό κλαρίνο αλλά είχαμε άλλη μουσική. Πιο μελωδία. Και παίζαμε τα τοπικά κομμάτια. Σήμερα που παίζουν, η νεολαία – και σήμερα καλά είναι για τους νέους, αλλά…
 
-Για ποια χρόνια αναφέρεσαι;
Για το 1966-67 μέχρι το 1980.
 
-Τι μουσική είχατε τότε;
Με τα χάλκινα, το κλαρίνο, τρομπόνι, δηλαδή η κάσα (το νταούλι). Είχαμε ωραία μουσική. Μελωδία.
 
-Ακορντεόν είχε;
 Είχε! Και Ακορντεόν είχαμε! Είχαμε όλα παράδοση! Δεν είχαμε ντραμς και…. αυτό... μηχανήματα.
 
-Ποιοι ήταν οι παλιότεροι μουσικοί που σας μάθανε αυτούς όλους τους σκοπούς που έχετε παίξει σε γάμους, πανηγύρια, σε βαφτίσια… 
Εγώ έμαθα από ένα κλαρίνο απ’ τη Σκύδρα… κι ένας που συγχωρέθηκε από τον Εξαπλάτανο ο Ουρούμης. Ο Νήσης ήτανε… οι Ρόπκηδες ήτανε… απ’ τους παλιούς! Μιλάμε για χάλκινα! Τα καλύτερα χάλκινα!
 
-Από τη Γουμένιτσα τι έχεις να πεις; 
Από Γουμέντσα δε μπορώ να πω διότι η Γουμέντσα τώρα βγήκαν στα χάλκινα. Η Γουμέντσα ήταν με ζουρνάδες και με τέτοια. Τα χάλκινα ήταν από ‘δω, από Έδεσσα και Νάουσα.

-Πες μου ποιος είναι ο πιο αγαπημένος σου παλιός χορός μακεδονικός μουσικός σκοπός παλιός που σε κάνει να συγκινείσαι. 
Εγώ συγκινούμαι με τα παλιά. Με αυτές τις γουβάδες που παίζαμε παλιά…
 
-Έχουμε τέτοια ονόματα χορών; Πες μου μερικά. 
Το Μπάϊ-Ποστολε (μτφρ: Μπαρμπα-Αποστόλης), Οτφορε Λενο Βρατνιτσκο (μτφρ: Άνοιξε Λένο την Πορτούλα), το Βεταρ Πουηντινάλο (μτφρ: Φύσηξε Αεράκι), Μάρινα, Κίτινα… πολλά είναι. Πολλά κομμάτια είναι. Αυτά είχανε μελωδία. Με σιγόντο τα παίζαμε. Να, αυτό είναι Μπάϊ-Ποστολε που λέμε. Κι αυτά τα παιδιά εγώ τα έμαθα. Ερχόταν στο σπίτι. Τον Λάκη τον Πέϊο εγώ τον έβγαλα κλαρίνο… κι όλους! Όλους!
 
-Πόσο χρονών είσαι Γιαννάκη; 
Είμαι 67 χρόνων. Το 1948 γεννηθείς! 
 
-Και ξεκίνησες να παιζεις από πότε; 
Από 10 χρόνων! Από 10 χρονών εγώ έπαιζα φλογέρα με τα πρόβατα, με τα γελάδια. Έπαιξα τρία χρόνια κάσα (σ.σ. τύμπανο) και μετά πήρα κλαρίνο. 
 
-Στα χωριά κοντά στα Γιαννιτσά, ποια χωριά σε καλούσαν περισσότερο; Παντού! Αμπελειές, Πιλοριτ, μες τα Γιαννιτσά, στη Γρίβα… στη Γρίβα με είχαν Θεό! Γουμένιτσα. Παντού! Παντού!
 
-Odιs ostse na Griva? (μτφρ: Πηγαίνεις ακόμη στη Γρίβα;) 
Odam! Odam! (μτφρ: Πηγαίνω! Πηγαίνω!). Εγώ το κλαρίνο το παίζω με ψυχή. Παίζω από μέσα μου. Δεν παίζω για να ακούν και για να παίζω. Εγώ… βγαίνει απ’ την ψυχή μου η μουσική.
Γιουρούκης, Ουρούμης, Γιαννάκης τα πρώτα κλαρίνα! Όλοι είμαστε καλοί! Όλοι παίζουν! Αλλά Γιουρούκης, Γιαννάκης, Ουρούμης, άλλο παίξιμο!

-Από τους παλιούς, ποιος άλλος έχει μείνει στην ζωή; 
Ο Γιουρούκης, αλλά τώρα δεν μπορεί να παίξει.
 
-Zivo je? (μτφρ: Ζωντανός είναι;) 
Zivo je! (μτφρ: Ζωντανός είναι!) στη Σκύδρα.
 
-Odime da go najdime nekogash? (μτφρ: Πάμε να τον βρούμε κάποια φορά;)
 Kie odime! Koga sakash ela zemime kie odime! (μτφρ: Θα πάμε! Όποτε θέλεις έλα πάρε με και θα πάμε!). Να είσαι καλά!
Αλλά ξέρεις τι θέλουμε; Θέλω τα παιδιά που τους έμαθα να μην ξεφεύγουν. Να κρατάνε ΠΑ-ΡΑ-ΔΟ-ΣΗ.
Η παράδοση είναι παράδοση. Τα ηπειρώτικα: παράδοση. Τα βλάχικα: παράδοση. Κι εμείς, θα κρατήσουμε τα ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΗ!
 
-Πες μου, τελευταία, ένα μακεδονικό χορό με τραγούδι που πιστεύεις ότι δεν πρέπει να χαθεί και πρέπει να συνεχιστεί να υπάρχει.
 “Vreme tri godini”, “Brate da vetserame”. Έχει πολλά! Πολλά είναι! Δεν μπορούμε να τα πούμε (όλα). Πολλά είναι. Αυτά είναι τοπικά τραγούδια. Δικά μας.
 
-Nase! Nase! (μτφρ: Δικά μας! Δικά μας!) 
Nase, Makedonski! (μτφρ: Δικά μας, Μακεδονικά!)
 
-Nekoj stara pesna ima? (μτφρ: Κανένα παλιό τραγούδι υπάρχει;)
 Stara (pesna) ima… ne mi napamι sega… ima nogou pesnα ima… “Vreme Tri Godini”, “Zena Nemam - Pari imam ” (μτφρ: Παλιά (τραγούδια) υπάρχουν… υπάρχουν πολλά τραγούδια… “Καιρός τρια Χρόνια”, “Γυναικα δεν έχω - Λεφτα έχω”)
 
-Θα κλείσουμε ένα ραντεβού. Θα έρθω να σε πάρω και να βρούμε παλιούς μουσικούς και να καθίσουμε σαν μια καλή παρέα. Ευχαριστώ πάρα πολύ!

 Όποτε θέλεις φίλε μου. Όπως κράτησα εγώ παράδοση να κρατήσουνε και οι άλλοι!
 
 

Οι περήφανοι Μακεδόνες του Γκορνίτσοβο επιμένουν… Μακεδονικά!!! (Βίντεο)

 

.

Ιδού, λοιπόν, δύο βίντεο με μακεδονικά τραγούδια που χόρεψαν αυθόρμητα περήφανοι Μακεδόνες στο μικρό ορεινό χωριό Γκορνίτσoβο (Κέλλη Φλώρινας) με περισσότερα από 100 άτομα, κι όχι τα “περί τα 20 άτομα” που αναφέρει η ΚΥΠατζίδικου τύπου αναφορά (Ντεμέκ ανακοινωση-καταγγελία πολιτιστικού συλλόγου).

Πριν λίγες μέρες, συγκεκριμένα στις 16 & 17 Ιουλίου 2015, ο Πολιτιστικός Σύλλογος στο χωριό Γκορνίτσεβο (Κέλλη Φλώρινας) διοργάνωσε όπως κάθε χρόνο πολιτιστικές εκδηλώσεις.

Τρείς μέρες αργότερα, στις 20/7/2015, εμφανίσθηκε σε ιστολόγια μια ανακοίνωση του Πολιτιστικού Συλλόγου η οποία εκτός από ευχαριστίες σε όσους συμμετείχαν και επισκέφτηκαν το χωριό υπήρχε και η εξής “περίεργη” αναφορά - καταγγελία:

«Τη δεύτερη ημέρα των εκδηλώσεων 17-7-2015, μετά την παρουσίαση των χορευτικών συγκροτημάτων και ενώ ο κόσμος διασκέδαζε, μια ομάδα επισκεπτών (περί τα 20 άτομα), προσπάθησαν να “κουκουλώσουν” την εκδήλωση προβάλλοντας προσωπικές τους ιδέες. Ζητούσαν επίμονα από την ορχήστρα να τους παίξουν-τραγουδήσουν αντεθνικά τραγούδια. Στράφηκαν μάλιστα επιθετικά τόσο προς την ορχήστρα, η οποία είχε οδηγίες από τα μέλη του Συλλόγου πριν την έναρξη των εκδηλώσεων να μη συναινεί σε τέτοιες επιθυμίες κάποιων, αλλά και προς τα ίδια τα μέλη του Συλλόγου που αντέδρασαν έντονα στις θελήσεις τους αυτές.

Διαχωρίζοντας την θέση όλων των μελών του Συλλόγου και διατρανώνοντας τις καταστατικές αρχές του, δηλώνουμε ότι τόσο τα αντεθνικά τραγούδια-χοροί όσο και τα τυχόν σύμβολα που επιχειρήθηκε να επιδειχθούν κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης της 17-7-2015, απηχούν τις απόψεις και θελήσεις της ομάδας και μόνον των επισκεπτών αυτών και δεν έχουν καμιά σχέση με τα πιστεύω και τις ιδέες του Συλλόγου.»

Λεπτομέρειες δεν γνωρίζαμε για τα γεγονότα αλλά κάπως περίεργα φαίνονταν όλα αυτά στο προφανέστατα ΚΥΠατζίδικου τύπου ανακοινωθέν καταγγελίας:

«Περί τα 20 άτομα» επισκέπτες λέει, «Ζητούσαν επίμονα», λέει, «αντεθνικά τραγούδια», λέει, και μάλιστα ήθελαν να τα χορέψουν με σημαίες και “αντεθνικά” σύμβολα, τα οποία βεβαίως δεν υπήρχαν!

Και εκεί που αναρωτιόμασταν τι ζόρι είχανε εκεί στο Πολιτιστικό Σύλλογο του Γκορνίτσεβο και έβγαλαν αυτή την ανακοίνωση είδαμε και μια δεύτερη ανακοίνωση από λεγόμενα μεγάλα κεφάλια.. τυπου “poms” η οποία γράφει:

«Ήρθε η στιγμή να ξεσκεπασθούν οι προπαγανδιστές που "καπελώνουν" τις πολιτιστικές εκδηλώσεις των Συλλόγων Μακεδόνων. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κέλλης Φλώρινας, παρόλο που δεν είναι μέλος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων, ΕΣΠΑΣΕ τη σιωπή και ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ την απαράδεκτη συμπεριφορά εκείνων που εμφανίζονται (ως γυρολόγοι) σε εκδηλώσεις και "παραγγέλνουν" ανθελληνικά τραγούδια. Η γνήσια Μακεδονική Παράδοση "βιάζεται" καθημερινά, όχι μόνο από τα ανθελληνικά τραγούδια, αλλά και από τις "εισαγωγές" ειδικά διασκευασμένων μελωδιών από γειτονικές χώρες (Βουλγαρία, Σκόπια), τις οποίες βαφτίζουν "Μακεδονικές". Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων στηρίζει τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κέλλης Φλώρινας, παίρνει τη σκυτάλη και απαντά με μια σειρά ενημερωτικών εκδηλώσεων, όπου οι χοροδιδάσκαλοι, αλλά και οι φίλοι της παράδοσης θα έχουν την ευκαιρία να γίνουν κοινωνοί του προβλήματος και να αναπτύξουν κρίση (μέσα από τεκμηριωμένη γνώση). Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ δεν διαπραγματεύεται! Τάτσιος Γιώργος Πρόεδρος της Ενωσης Μακεδονικών Συλλόγων…»

Από τις παραπάνω ανακοινώσεις, καθώς φαίνεται, οι σύγχρονοι επαγγελματίες “Μακεδονομάχοι” τυπου “poms” πάλι βρήκανε την ευκαιρία να κάνουν ασκήσεις πατριωτισμού στο χωριό Γκορνίτσεβο (Κέλλη Φλώρινας).

Αφού, κατά το παρελθόν, κουβάλησαν στο χωριό τον αγαπημένο των Στόκων Στρατηγό Φραγκούλη μαζί με την γραφική “μακεδονοφάγα” & “τουρκοφάγα” Κυρία Χαρά Νικολοπούλου τώρα θέλουν να καθορίσουν όχι μόνο σε ποια γλώσσα θα μιλάει ο κόσμος στο χωριό, αλλά και τι θα τραγουδάει και πως θα χορεύει σε μακεδονικές πολιτιστικές εκδηλώσεις!

Έλα όμως που ο μακεδονικός λαός δεν αρέσκεται να γλεντάει με τραγούδια τύπου “μήλα μου κόκκινα” και “τα πεταλάκια”!?

Οι Μακεδόνες στο χωριο Γκορνίτσεβο (Κέλλη Φλώρινας) παρήγγειλαν και χόρεψαν αυθόρμητα αυτά που τραβούσε η ντούσα τους (μτφρ: η ψυχή τους).

Είναι προφανές ότι το ΚΥΠατζίδικου τύπου ανακοινωθέν καταγγελίας για το τρικούβερτο Μακεδόνικο γλέντι βγήκε όχι για να κατηγορήσουν οι “πατριώτες” το σύλλογο αλλά για να κατηγορήσουν τους “γνωστούς- αγνώστους” ανύπαρκτους “ανθελληνες”!!

Αλήθεια, δεν σκέφθηκαν ότι υπάρχουν και βίντεο; Γιατί δεν δειχνουν τα βίντεο οι καταγγελοντες;

Εμείς εδώ έχουμε τα βίντεο και σας τα δείχνουμε:

Ιδου, λοιπόν, τα βίντεο με μακεδονικά τραγούδια που χόρεψαν αυθόρμητα περήφανοι Μακεδόνες στο μικρό ορεινό χωριό Γκορνίτσοβο (Κέλλη Φλώρινας) που επιμένουν Μακεδονικά με περισσότερα από 100 άτομα, κι όχι τα “περί τα 20 άτομα” που αναφέρει η ΚΥΠατζίδικου τύπου αναφορά που, εμμέσως πλην σαφώς, καπελώνει τον Πολιτιστικό Σύλλογο του χωριού και σκοπο έχει την παρεμποδιση της ελεύθερης έκφραση της μακεδονικότητας στην Ελλάδα.

Οι χορεύοντες στα βίντεο δεν είναι ανθέλληνες. Είναι απλά Μακεδόνες.

Βίντεο #1
https://www.youtube.com/watch?v=JB9Fyn9lJpE

 

Βίντεο #2
https://www.youtube.com/watch?v=J9frBJoQASI

 

MORE SOKOL & ABECEDAR
Soloun 25-7-2015

Η παρουσίαση του βιβλίου "Ελληνικός Αντιμακεδονικός Αγώνας Β΄" του Δημ. Λιθοξόου στη Μελίτη 19/7/2015 (video)

 

 

Σε συνέχεια των δράσεων του «Ουράνιου Τόξου» μετά το πέρας  του τριήμερου επιστημονικού συνεδρίου, χθες Κυριακή 19 Ιουλίου 2015, πραγματοποιήθηκε στην Τ.Κ. Μελίτης, η παρουσίαση του βιβλίου "Ελληνικός  ΑντιμακεδονικόςΑγώνας Β΄" του Δημ. Λιθοξόου.

Δείτε το βίντεο:

 

Αναδημοσιευση απο το ιστολογιο Αναποδοι

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ/ΛΕΡΙΝ

 

Από τις 16 εώς τις 19 Ιουλίου 2015, στο Λέριν/Φλώρινα θα λάβει χώρα ακαδημαϊκό συνέδριο με θέμα τα Μακεδόνικα Ζητήματα.

 

12 Ακαδημαϊκοί Καθηγητές από διάφορα Πανεπιστήμια της Βόρειας Αμερικής, της Ευρώπης και της Αυστραλίας, όπως και Βουλευτές του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και ιστορικοί και αναλυτές από την Ελλάδα, θα βρεθούν στο Λέριν για τέσσερις ημέρες, με σκοπό να αναλύσουν την σύγχρονη μακεδόνικη ιστορία από διάφορες οπτικές γωνίες, όπως αυτή της γλωσσολογίας, της ανθρωπολογίας, της πολιτικής και της κοινωνιολογίας.

Το Συνέδριο διοργανώνεται από:

• Το κόμμα των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα ΕΕΣ.-Ουράνιο Τόξο
  
  
• Το Ευρωπαϊκό Κόμμα EFA
  
  
• Την οργάνωση των Μακεδόνων της Βουλγαρίας ΟΜΟ Ίλιντεν ΠΙΡΙΝ
  
  
• Την Αυστραλιανή Μακεδόνικη Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (AMHRC)
   
• Το Μακεδόνικο Διεθνές Κίνημα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Καναδά (MHRMI)

 

Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε το πρόγραμμα του Συνεδρίου:

 

 

  

 

Η Ελλάδα καταδικάζεται ξανά για τη Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού

 

Του Παναγιώτη Δημητρά - Εκπροσώπου του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ)

Αναδημοσίευση από the books’ journal, ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ

Δόθηκε στη δημοσιότητα η δεύτερη καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου για την απαγόρευση λειτουργίας της Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού. 

Η Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού και το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) εξέδωσαν το ακόλουθο δελτίο Τύπου, το οποίο δημοσιεύουμε αφ' ενός επειδή έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αφ' ετέρου επειδή δύσκολα θα αναπαραχθεί η πληροφορία από τα περισσότερα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης:

Η Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού και το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) εκφράζουν τη μεγάλη ικανοποίησή τους για τη σημερινή ομόφωνη καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) στην Υπόθεση «Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού και λοιποί κατά Ελλάδας». Η απόφαση αφορούσε τη δεύτερη για το ίδιο θέμα προσφυγή με αριθμό 1295/10 που υποβλήθηκε στο ΕΔΔΑ από το ΕΠΣΕ για λογαριασμό της Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού. Η Ελλάδα, κατά το ΕΔΔΑ, παραβίασε το Άρθρο 11 (ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι) της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ). Η υπόθεση αφορά την άρνηση εγγραφής του σωματείου από τα ελληνικά δικαστήρια από το 1990 μέχρι σήμερα. Το ΕΔΔΑ ουσιαστικά    διαπίστωσε τις ίδιες παραβιάσεις της ΕΣΔΑ από την ελληνική δικαιοσύνη συμπεριλαμβανόμενου και του Αρείου Πάγου που το είχαν οδηγήσει στην πρώτη ανάλογη καταδίκη της Ελλάδας, στις 10 Ιουλίου 1998, στην Υπόθεση Σιδηρόπουλος και Λοιποί κατά Ελλάδας (http://www.nsk.gov.gr/webnsk/pdf.jsp?fileid=30892428).

Η Ελλάδα, κατά το ΕΔΔΑ, δεν έχει το δικαίωμα να προβαίνει σε προληπτική απαγόρευση ίδρυσης σωματείων επειδή ενδεχομένως να αποτελέσουν απειλή για τη δημόσια τάξη, αφού άλλωστε έχει τη δυνατότητα διάλυσής τους αν διαπιστωθεί παρόμοια απειλή κατά τη λειτουργία τους. Επί πλέον, το καταστατικό και οι στόχοι της Στέγης δεν φαίνεται κατά το ΕΔΔΑ να περιέχουν στοιχεία που θα μπορούσαν να θεωρηθούν πως ίσως απειλήσουν τη δημόσια τάξη. Αντίθετα, η Ελλάδα δεσμεύεται από τις Αρχές της Κοπεγχάγης του ΟΑΣΕ που έχει υπογράψει να επιτρέπει την ίδρυση σωματείων από άτομα που έχουν μειονοτική συνείδηση. Υπενθυμίζει δε το ΕΔΔΑ ανάλογη απόφασή του καταδίκης της Ελλάδας για την απαγόρευση λειτουργίας του      Πολιτιστικού Συλλόγου Τούρκων Γυναικών Νομού Ροδόπης. Ας σημειωθεί πως ούτε την απόφαση εκείνη σεβάστηκε η Ελλάδα με αποτέλεσμα να εκδικάζεται αυτή την εποχή απο το ΕΔΔΑ νέα προσφυγή αυτού και άλλων δύο μειονοτικών σωματείων κατά της Ελλάδας.

Η απόφαση στα γαλλικά είναι διαθέσιμη στην ιστοσελίδα του ΕΔΔΑ (http://hudoc.echr.coe.int/sites/eng/pages/search.aspx?i=001-155822) ενώ το δελτίο τύπου επισυνάπτεται.

Ο Εκπρόσωπος της Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού Πέτρος Δήμτσης (ένας από τα επτά άτομα της διοίκησης της Στέγης που είχαν προσφύγει και ατομικά στο ΕΔΔΑ) δήλωσε:

Δεκάδες χιλιάδες εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα βροντοφωνούν σήμερα "κι' όμως υπάρχουμε!" Αν σέβονται τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, δικαιοσύνη, πολιτικά κόμματα, ΜΜΕ και κοινωνία των πολιτών οφείλουν επί τέλους να αναγνωρίσουν την πραγματικότητα και τη μακεδονική μειονότητα!

Ο Εκπρόσωπος του ΕΠΣΕ Παναγιώτης Δημητράς δήλωσε:

Ελλάδα και Βουλγαρία έχουν -μόνες αυτές στην Ευρώπη- το "προνόμιο" να έχουν καταδικαστεί από το ΕΔΔΑ δύο φορές πρώτα για άρνηση αναγνώρισης της μακεδονικής μειονότητας μέσα από την απαγόρευση λειτουργίας συλλόγων της και στη συνέχεια ουσιαστικά για άρνηση εφαρμογής καταδικαστικών αποφάσεων του ΕΔΔΑ. Η δημοκρατία κρίνεται κυρίως από το σεβασμό των δικαιωμάτων  των μειονοτήτων και από τη συμμόρφωση με δικαστικές αποφάσεις ιδίως υπερνομοθετικών διεθνών δικαστηρίων. Είναι λοιπόν προφανές πως η δημοκρατία στην Ελλάδα είναι βαριά άρρωστη.

Παρακάτω, δημοσιεύουμε ολόκληρη την απόφαση του ΕΔΑΔ, στα αγγλικά:

“Home of Macedonian Civilisation” v. Greece (no. 1295/10)

The applicants are an association called “Home of Macedonian Civilisation” and seven Greek nationals representing the association.

The case concerns the Greek authorities’ refusal to officially register the existence of the association “Home of Macedonian Civilisation”, whose primary purpose is to promote and develop Macedonian civilisation and its traditions.

On 12 June 1990 the members of the association’s provisional board of management applied to the Florina Regional Court to register their association in accordance with Article 79 of the Civil Code. This application was dismissed in a decision which was upheld by the Thessaloniki Court of Appeal and the Court of Cassation. The facts of this case are set out in the Sidiropoulos and Others v. Grèce judgment of 10 July 1998 (http://hudoc.echr.coe.int/sites/eng/pages/search.aspx?i=001-58205). In that judgment the Court found a violation of Article 11 of the Convention on the grounds of the refusal to register the association.

On 19 June 2003 two of the applicants decided to re-establish the “Home of Macedonian Civilisation” association, together with other persons, basing it in Florina.

On 24 July 2003 the association applied with the Florina Regional Court for registration. On 19 December 2003 that court dismissed the application on the grounds that the expression “Macedonian civilisation” used in the association’s statutes was liable to cause confusion. The court held that the word “Macedonian” could only be used in an historic or geographical sense. The court considered that there was a risk to public order because the existence of the association might be exploited by persons wishing to promote the creation of a Macedonian nation, which had never existed historically.

On 15 September 2004 the association appealed, alleging that the decision had flouted the Sidiropoulos and Others judgment cited above. On 16 December 2005 the Court of Appeal upheld that decision. The latter court considered that the applicants had raised questions devoid of purpose on “the Macedonian civilisation and language”. The use of the word “Macedonian” and the purpose proclaimed in the association’s statutes were at variance with public order and jeopardised the harmonious coexistence of the population of the Florina region and public law and order in Greece. The Court of Cassation dismissed the applicants’ appeal on points of law.

Relying in particular on Articles 11 (freedom of assembly and association) and 46 (binding force and execution of judgments), the applicants complain of the dismissal of their application for registration.

Violation  of  Article  11

Just  satisfaction:  EUR  10,000  (non-pecuniary  damage)  and  EUR  2,000  (costs  and  expenses)  to  the applicants  jointly.

Παναγιώτης Δημητράς

Εκπρόσωπος του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ), μέλος της Γραμματείας της Ένωσης Ουμανιστών Ελλάδας (ΕΝΩ.ΟΥΜ.Ε.), μέλος του Εκτελεστικού Γραφείου της Ευρωπαϊκής Ουμανιστικής Ομοσπονδίας και μέλος της Συνέλευσης Εκπροσώπων της Παγκόσμιας Οργάνωσης Κατά των Βασανιστηρίων (OMCT). Συγγραφέας του βιβλίου Αναζητώντας τα χαμένα δικαιώματα στην Ελλάδα. Η σκοτεινή πλευρά της ελληνικής δημοκρατίας (2007).

Υπάρχει μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα;

 

Υπάρχει μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα;

Του Παναγιώτη Δημητρά - Εκπροσώπου του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ)

Απάντηση από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) την Πέμπτη 9/7/2015 στην προσφυγή της Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού το 2010 μέσω του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι.

Η Ελλάδα έχει καταδικαστεί ήδη το 1998 σε ανάλογη προσφυγή της Στέγης μέσω της Γιάννας Κούρτοβικ και του Λάμπρου Μπαλτσιώτη.

Η Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού μόλις έκλεισε 25 χρόνια προσπαθειών να αναγνωρισθεί ως σωματείο από τα ελληνικά δικαστήρια.

Andre Rieu - Shostakovich' Second Waltz

 

Ημέρα δημοψηφίσματος που είναι σήμερα 5/7/2015 στην Ελλάδα σας προτείνω να ακούσετε ένα ωραίο χορό Βαλς προκειμένου να σκεφτείτε ανοιχτά, ήρεμα και χαλαρά....

Click to play video

Κυκλοφόρησε το φύλλο Ιουλίου 2015 της Νόβα Ζόρα

 

Κυκλοφόρησε το φύλλο Ιουλίου 2015 της Νόβα Ζόρα.
Released the edition of Nova Zora July 2015.
Објави издание на Нова Зора Јули 2015 година.

http://novazora.gr