Νέα κυβέρνηση & νέα ήθη με παλιές πολιτικές συνήθειες

 

Νέα κυβέρνηση με ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ και νέα ήθη σε παρελάσεις εθνικών εορτών στην Ελλάδα. Όπως πληροφορούμαστε αμέσως μετά τη στρατιωτική παρέλαση στην επέτειο της 25ης Μαρτίου 2015 θα ακολουθήσει φολκλόρ γλέντι με ελληνικούς παραδοσιακούς δημοτικούς χορούς και τραγούδια.

Άλλοι συμφωνούν κι άλλοι διαφωνούν με αυτή την “καινοτομία” (εντός ή εκτός “εισαγωγικών”) της νέας κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ. Ασχέτως εάν συμφωνεί ή διαφωνεί ο καθένας με τη “καινοτομία” που θα ακολουθήσει τη στρατιωτική παρέλαση της 25ης Μαρτίου 2015 το μόνο βέβαιο είναι ότι σε αυτή την φολκλόρ παράσταση δεν θα ακουστούν μακεδονικοί παραδοσιακοί χοροί τραγουδισμένοι στη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα. Το πολύ-πολύ να ακουστεί κάποιο εθνο-πολιτικά άχρωμο άσμα σαν “Μήλο μου Κόκκινο”, άντε και κανένας “μουγγός”*  χορός έτσι για “ξεκάρφωμα” που λέμε…

Και μόνον το γεγονός, ότι δηλ. δεν θα ακουστούν μακεδονικά παραδοσιακά τραγούδια στο event της 25^ης Μαρτίου 2015 στην πλατεία Συντάγματος στην Αθήνα και αλλού, επιβεβαιώνει για πολλοστή φορά ότι οι Μακεδόνες πολίτες της Ελλάδας στην Ελλάδα θεωρούνται ΜΗ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ και τα μακεδονικά τραγούδια ΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΑ – σύμφωνα με τις παλιές ελληνικές πολιτικές συνήθειες.

Δεν θα ακουστεί παραδείγματος χάριν ο κατ’ εξοχήν αντιπροσωπευτικός κι αγαπητός μακεδονικός χορός ΠΟΥΣΤΣΕΝΟ ειδικά με το τραγουδι “Седнал ми Џемо - Ο Τζζέμο καθόταν” το οποίο τραγουδιέται & χορεύεται σήμερα σε πολλές περιοχές της Βόρειας Ελλάδας όπου κατοικούν Μακεδόνες και μπορείτε να τ’ ακούσετε μεταφρασμένο από τα μακεδονικά στα ελληνικά σε βίντεο* στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://www.youtube.com/watch?v=kmSV6gt5bko

 Το τραγούδι έχει τις ρίζες του στην τουρκοκρατία και διηγείται την ιστορία του Τζέμο ο οποίος καθόταν ελεύθερα χαλαρός κι ανέμελος σαν Πασάς αδιαφορώντας την προειδοποίηση της μητέρας του για τους γκιαούρηδες (άπιστους) χριστιανούς (“γκιαούρικο σπαθί δεν κόβει”… έλεγε ο Τζέμο) ώσπου εμφανίστηκε ο Βοεβόδας Μίτσκο με 12 συντρόφους και... έγινε το έλα να δεις!

= = =

* Με τον αδόκιμο όρο “μουγγός” χορός έχει καθιερωθεί ανεπίσημα να αποκαλούνται οι μακεδονικοί παραδοσιακοί χοροί στην Ελλάδα όταν ακούγονται δημόσια χωρίς τα λόγια στη σύγχρονη μακεδονική γλώσσα.

* Το βίντεο επιμελήθηκε ο youtuber setomagr. Παίζει το μουσικό συγκρότημα ΜΟΥΣΙΚΟΡΑΜΑ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

Επιστολή προς τον Πρόεδρο Δημοκρατίας σχετικά με ζητήματα της εθνικής Μακεδονικής μειονότητας στην Ελλάδα

 

Τετάρτη, 18 Μαρτίου 2015

Προεδρικό Μέγαρο
Βασιλέως Γεωργίου Β΄2
Αθήνα Τ.Κ 100 28

Προς
Πρόεδρο Ελληνικής Δημοκρατίας

Αξιότιμε κ. Παυλόπουλε,
Το Προεδρείο της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας – Ουράνιο Τόξο, πολιτικό κόμμα των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα σας συγχαίρει για την εκλογή σας και σας εύχεται καλή συνέχεια στο έργο σας.
Οταν το 2004 αναλάβατε το αξίωμα του Υπουργού Εσωτερικών, σας είχαμε στείλει την παρακάτω επιστολή. Δυστυχώς πότε δεν λάβαμε καμία απάντηση ούτε έγινε κάποια προσπάθεια για διάλογο με αποτέλεσμα να βρισκόμαστε στην ίδια αφετηρία μετά από 11 χρόνια.
Για ακόμη μια φορά επανερχόμαστε, ελπίζοντας και ευχόμενοι ότι τουλάχιστον με την νέα σας ιδιότητα θα ασχοληθείτε με τα ζητήματα που θέτουμε.
Είμαστε πάντα στην διάθεση σας για ένα εποικοδομητικό και ειλικρινή διάλογο.

Με εκτίμηση
Το Προεδρείο της ΕΕΣ – Ουράνιο Τόξο.

 

 

Προς: Υπουργό Εσωτερικών Δημόσιας Διοίκησης & Αποκέντρωσης
Φλώρινα/Lerin 29/10/04
Θέμα: Αίτηση συνάντησης
Αξιότιμε κ. Παυλόπουλε,
Με δεδομένο ότι η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας έχει συμπληρώσει οχτώ (8) μήνες στην διακυβέρνηση της χώρας μας, θα θέλαμε να οριστεί μια συνάντηση στο προσεχές μέλλον με εσάς και το επιτελείο σας για να ανταλλάξουμε απόψεις σε ζητήματα που αφορούν τα δικαιώματα των μειονοτήτων στην Ελλάδα και συγκεκριμένα:
Α) Το ζήτημα επαναπατρισμού των Μακεδόνων πολιτικών προσφύγων του εμφυλίου και την απόδοση σε αυτούς της ελληνικής ιθαγένειας.
Β) Το ζήτημα της αφαίρεσης ιθαγένειας καθώς και την απαγόρευση εισόδου στην χώρα Μακεδόνων οικονομικών μεταναστών που προσωρινά διαμένουν στις υπερωκεάνιες χώρες.
Γ) Το ζήτημα της επικύρωσης και εφαρμογής της Σύμβασης Πλαίσιο του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Προστασίας των Εθνικών Μειονοτήτων την οποία η χώρα μας υπέγραψε το 1997 αλλά δυστυχώς δεν έχει επικυρώσει ακόμη.
Θεωρούμε ότι στα παραπάνω ζητήματα υπάρχει έλλειμμα δημοκρατίας στην χώρα μας. Πιστεύουμε ότι σε μια σύγχρονη ευρωπαϊκή χώρα όπως είναι η Ελλάδα έχουν ωριμάσει οι συνθήκες ώστε να ξεκινήσει διάλογος για την επίλυση των παραπάνω ζητημάτων.
Το Ουράνιο Τόξο ως ιδρυτικό μέλος του Ευρωπαϊκού Πολιτικού Κόμματος Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία, στα πλαίσια της συνεργασίας του σε ευρωπαϊκό επίπεδο με αντίστοιχα κόμματα μικρών λαών και περιφερειών της Ευρώπης που εκπροσωπούνται στο Ευρωκοινοβούλιο, έχει όλη την διάθεση να συνεισφέρει εποικοδομητικά σε ένα τέτοιο διάλογο.
Παρακαλούμε να μας ενημερώσετε για την δυνατότητα συνάντησης στο προσεχές μέλλον.
Εκ μέρους της
Πολιτικής Γραμματείας
Παύλος Βοσκόπουλος

http://www.florina.org/news/2015/march18_g.asp

Κοινή κοπή πίτας Μακεδονικών Συλλόγων 2015

 

 

Με πολύ μεγάλη επιτυχία διοργανώθηκε η 2η κοινή κοπή πίτας Μακεδονικών Συλλόγων, η οποία έγινε στις 7 Μαρτίου 2015,στην αίθουσα του "HOTEL IOANNOU RESORT", στην Πτολεμαΐδα.
Στην εκδήλωση συμμετείχαν σύλλογοι από τους νομούς Φλώρινας, Πέλλας, Ημαθίας, Καστοριάς και Κοζάνης.

Συμμετείχε το μουσικό συγκρότημα "Ήχος Αλμωπίας".

*Ας αφήσουμε τις εικόνες και τα βίντεο να μιλήσουν από μόνα τους!!!

Κυκλοφόρησε το φύλλο Μαρτίου 2015 της Νόβα Ζόρα

 

Κυκλοφόρησε το φύλλο Μαρτίου 2015 της Νόβα Ζόρα.

Released the edition of Nova Zora March 2015.

Објави издание на Нова Зора Март 2015 година.

http://novazora.gr/

ΑΜΠΕΛΕΙΕΣ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ ΧΟΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ 2015

 

Ο ετήσιος χορός του Πολιτιστικού Συλλόγου Αμπελειών
έγινε με μεγάλη επιτυχία το Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2015 στα Γιαννιτσά.
Τα παιδιά των χορευτικών τμημάτων παρουσίασαν την δουλειά τους και καταχειροκροτήθηκαν.
Η ορχήστρα «Κρυστάλλινος Ήχος» -γέννημα θρέμμα των Αμπελειών- κάλυψε με τις μελωδίες της την εκδήλωση, χορευτικά και φίλοι του συλλόγου χόρεψαν και τραγούδησαν Μακεδόνικα τραγούδια μέχρι το ξημέρωμα.
Στο βίντεο ένα μικρό απόσπασμα από την εκδήλωση.
Συγχαρητήρια στη διοίκηση, στα παιδιά και τους γονείς τους.
ΜΠΡΑΒΟ στις Αμπελειές.

Δείτε περισσότερα βίντεο στο youtube, στο διαδικτυακό κανάλι Toukasni Makedontsi .

Το «ανθελληνικό» μανιτάρι

 

Πριν διαβάσετε την αναδημοσίευση που ακολουθεί και προκειμένου να κατανοηθεί πληρεστέρα το βλακώδες των ρουφιάνων, παραθέτουμε ως εισαγωγή σχετική εικόνα με το «σκοπιανό έμβλημα» εξαιτίας του οποίου πιθανότατα μπέρδεψαν με μανιτάρια και ρουφιάνεψαν άλλα αντί άλλων οι αμόρφωτοι και αστοιχείωτοι ρουφιάνοι του ελληνικού κράτους…

Καλή σας ανάγνωση…

= = =

 

Αναδημοσίευση από την ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ 10.02.2015(http://www.efsyn.gr/arthro/anthelliniko-manitari)

 

Συντάκτης: Δημήτρης Ψαρράς

Η περιπέτεια ενός δασκάλου στην ακριτική Φλώρινα θυμίζει ότι στη χώρα μας δεν έχουν πάψει να κυβερνούν οι εμφυλιοπολεμικές ψυχώσεις. Ο Σταύρος Ζωγράφος είναι σήμερα 50 χρόνων και εργάζεται ως δάσκαλος στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση επί 18 χρόνια. Ζει στην πόλη της Φλώρινας και είναι παντρεμένος από το 1992 με τη Βέσνα Πέτροβα, με την οποία έχουν αποκτήσει δύο κόρες.

Στις 16 Οκτωβρίου 2014, ένα μήνα από την έναρξη της σχολικής χρονιάς, τον κάλεσε ο διευθυντής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Φλώρινας στο γραφείο της Διεύθυνσης και του ανακοίνωσε την υπουργική απόφαση με αριθμό πρ.166408/Δ1/14-10-2014 που διέταζε τη μετάθεσή του από το Δημοτικό Σχολείο Αετού στο Δημοτικό Σχολείο Αγίου Γερμανού.

Για όποιον γνωρίζει την τοπογραφία της περιοχής, είναι σαφές ότι η μετάθεση αυτή ήταν «δυσμενής» για κάποιον που κατοικεί στη Φλώρινα και όχι στις Πρέσπες.

Ανευ λόγου

Η απόφαση του υπουργού Ανδρέα Λοβέρδου δεν ανέφερε τον λόγο της μετάθεσης. Από τις διατάξεις που επικαλείται ο τότε υπουργός (άρθρο 16, Κεφ. Β΄, παράγραφοι 1β και 7β του νόμου 1566/85), υποδηλώνεται ότι πρόκειται για ενέργεια που πραγματοποιείται «από υπαιτιότητα του εκπαιδευτικού», εφόσον μόνο σ' αυτή την περίπτωση επιτρέπεται «άμεση απομάκρυνση εκπαιδευτικού κατά τη διάρκεια του διδακτικού έτους».

Ο κ. Ζωγράφος έμεινε έκπληκτος από την απόφαση αυτή και επιχείρησε να ανακαλύψει τους λόγους που οδήγησαν το υπουργείο σ' αυτή την απόφαση. Οι τοπικοί υπηρεσιακοί παράγοντες δεν γνώριζαν βέβαια τίποτα περισσότερο. Δεν υπήρχε ούτε εκκρεμούσε κανένα πειθαρχικό, διοικητικό, ποινικό ή άλλου είδους παράπτωμα είτε καταγγελία εις βάρος του.

Οι εκπρόσωποι της ΔΟΕ στην περιοχή ενημερώθηκαν αμέσως και προσπάθησαν να ερευνήσουν την υπόθεση, αλλά δεν κατάφεραν να βγάλουν άκρη. «Είναι θέμα υπουργού», του απάντησαν. Μάλιστα, η μετάθεση δημιούργησε και άλλη δυσλειτουργία. Υποχρεώθηκε να φύγει κάποιος άλλος δάσκαλος, παρά τη θέλησή του, προκειμένου να αδειάσει η θέση του.

Ποια ήταν λοιπόν αυτή η μυστηριώδης «υπαιτιότητα» του κ. Ζωγράφου, που οδήγησε σ' αυτή την απόφαση; Υποχρεώθηκε -όπως μας εξηγεί ο ίδιος- να απευθυνθεί στον βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Φλώρινας, κ. Στάθη Κωνσταντινίδη, ο οποίος ενδιαφέρθηκε άμεσα και ενημέρωσε τον δάσκαλο τηλεφωνικά στις 17 Οκτώβρη, αναφέροντας ότι επικοινώνησε με τον κ. Λοβέρδο και πληροφορήθηκε ότι «κάτι πολύ σοβαρό συμβαίνει».

Σύμφωνα με τη διήγηση του βουλευτή, «ο υπουργός μού είπε, δείχνοντας με προτεταμένο το δάχτυλο του χεριού του, πες αυτού του Ζωγράφου, που πολύ ασχοληθήκαμε μαζί του, να πάει εκεί που τον στέλνουμε για να μη γίνει χαμός». Ο κ. Κωνσταντινίδης εξήγησε ότι δεν έμαθε τον λόγο της μετάθεσης, «αλλά από ό,τι κατάλαβα είναι κάτι που συνέβη πρόσφατα, τις τελευταίες μέρες».

Η γιορτή

Προκειμένου να ανακαλύψει τη λύση του γρίφου, ο δάσκαλος άρχισε να σκέφτεται ποια μπορεί να ήταν η αφορμή που έδωσε ο ίδιος στο υπουργείο Παιδείας για μια τέτοια τιμωρία. Η μόνη απάντηση που μπόρεσε να δώσει είναι ότι λίγες μέρες πριν από την υπουργική απόφαση, στις 11-12 Οκτωβρίου, είχε οργανώσει την «11η Πανελλήνια Μανιταρογιορτή» στη Φλώρινα, εφόσον είναι γ.γ. του συλλόγου «Μανιταρόφιλοι Δυτικής Μακεδονίας».

Είναι κοινό μυστικό στην περιοχή ότι ο Σταύρος Ζωγράφος ήταν επί χρόνια η ψυχή αυτού του συλλόγου, σε έναν τόπο που έχει πράγματι εκατοντάδες ποικιλίες μανιταριών. Ο φετινός εορτασμός πραγματοποιήθηκε με κάθε επισημότητα, υπό την αιγίδα της Περιφέρειας και του δήμου, με εκδηλώσεις στον πεζόδρομο του Σακουλέβα και το αμφιθέατρο του Αριστοτέλη. Μετείχαν εκπρόσωποι «μανιταρόφιλων» από όλη την Ελλάδα, αλλά η γιορτή είχε παμβαλκανικό χαρακτήρα, με εκπροσώπους από τη Σερβία, τη Βουλγαρία, τη Ρουμανία και την ΠΓΔΜ.

Μας διηγείται ο κ. Ζωγράφος: «Κάποιοι Σέρβοι φίλοι μας, σε ένδειξη φιλίας και αδελφοσύνης, μού χάρισαν ένα πανό με το έμβλημα του συλλόγου τους, το οποίο με χαροποίησε αφάνταστα. Αμέσως μετά παρήγγειλαν στην ορχήστρα μας και έναν τοπικό παραδοσιακό χορό. Χόρευα ανεμίζοντας το μπαϊράκι και, επειδή το έμβλημα και το φόντο του ταίριαζε με τη γνωστή ανθελληνική σημαία, οι ρουφιάνοι που ήταν σε διακριτική απόσταση μπερδεύτηκαν λόγω σκότους και άγνοιας και ρουφιάνεψαν άλλα αντί άλλων».

«Αφορμή»

Να, λοιπόν, που το σημαιάκι του Συλλόγου Σέρβων Μανιταρόφιλων, με σήμα το μανιτάρι, θεωρήθηκε «σκοπιανό έμβλημα» και ο δάσκαλος εξοβελιστέος. Ο ίδιος θεωρεί ότι αυτή η «παρεξήγηση» ήταν η αφορμή για τη δίωξή του. Αλλωστε δεν είναι άγνωστο το μπλέξιμο που συνηθίζουν οι επαγγελματίες εθνικόφρονες μεταξύ Σερβίας και ΠΓΔΜ.

Ας συμπληρωθεί ότι πολλοί απ' αυτούς ακόμα δεν μπορούν να χωνέψουν τον τοπικό παραδοσιακό χορό (το πουστσένο) που χορεύεται και τραγουδιέται και από τις δύο πλευρές των συνόρων.

Ας συμπληρωθεί το γεγονός ότι ακόμα και σήμερα για ορισμένους θυλάκους του βαθέος κράτους είναι εξ ορισμού «εθνικώς ύποπτοι» οι ντόπιοι κάτοικοι της περιοχής που γνωρίζουν και μιλούν την τοπική γλώσσα, όπως ο Σταύρος Ζωγράφος, τον οποίο βαρύνει επίσης το ολίσθημα ότι η σύζυγός του κατάγεται από την ΠΓΔΜ.

Εκείνο που προκαλεί εντύπωση είναι πάντως το γεγονός ότι στην απόφαση αυτή παρασύρθηκε ο Ανδρέας Λοβέρδος, ο οποίος γνωρίζει από πρώτο χέρι το πρόβλημα. Και έχει υποστεί ο ίδιος την μήνι του βαθέος κράτους, όταν το 2003 επιχείρησε ως υφυπουργός Εξωτερικών να λύσει το χρονίζον πρόβλημα των τελευταίων προσφύγων του εμφυλίου πολέμου.

Κυκλοφόρησε το φύλλο Φεβρουαρίου 2015 της Νόβα Ζόρα

 

Κυκλοφόρησε το φύλλο Φεβρουαρίου 2015 της Νόβα Ζόρα.

Released the edition of Nova Zora February 2015.

Објави издание на Нова Зора Февруари 2015 година.

http://www.novazora.gr/

Modus operandi Ala Samara

 

Δεν παρέστη στην τελετή παραλαβής – παράδοσης της πρωθυπουργίας ο Σαμαράς. Δεν είναι η πρώτη φορά. Προκειται για Modus operandi Ala Samara.

Τα ίδια έκανε όταν αποπέμφθει σκαιότατα από το υπουργείο εξωτερικών το 1992 για τους λανθασμένους χειρισμούς του οδηγώντας σε διαχρονικό “Βατερλώ” την ελληνική εξωτερική πολιτική, σε σχέση με το μακεδονικό:

…γεγονός είναι ότι ο... κονδυλιοφόρος Σαμαράς ηρνήθη να ενημερώσει έστω και προφορικώς τον πρωθυπουργό για το πού διέθεσε τα κονδύλια, «για λόγους ασφαλείας της χώρας»! … μάλιστα κατέστρεψε το βράδυ της αποπομπής του τα τελευταία παραστατικά ώστε να μην αφήσει ίχνη. Ήταν δε τόσο βιαστική η καταστροφή των παραστατικών εκείνο το βράδυ που δεν συνέταξε ως όφειλε ούτε πρακτικό καταστροφής! Bιαζόταν βλέπετε να εξαφανίσει τα ίχνη. Nα σημειωθεί δε ότι δεν παρέδιδε σε οποιονδήποτε τυχόντα υπουργό ή υπουργό κυβερνήσεως άλλου κόμματος αλλά στον ίδιο τον πρωθυπουργό - προϊστάμενό του. Oμως το στίγμα τού έμεινε. Eίναι χαρακτηριστικό ότι λ.χ. ο Mιχ. Παπακωνσταντίνου δεν κατέστρεψε τα παραστατικά αλλά τα παρέδωσε και ενημέρωσε τον K. Παπούλια για την διάθεση αυτών των χρημάτων ώστε να γνωρίζει ο διάδοχός του πώς μπορεί να αξιοποιήσει την κρατική επένδυση των χρημάτων που διαχειρίσθηκε. Kαι κάτι ακόμα. O Σαμαράς επανέφερε το καθεστώς διαχείρισης των μυστικών κονδυλίων που υπήρχε επί ΠAΣOK από το 1984, δηλαδή τα διαχειριζόταν το ιδιαίτερό του γραφείο.

 

Για τα κατορθωματα του ΠΟΛΑΝ “Μεγαλέξανδρου” της Αμφίπολης διαβάστε περισσότερα εδώ: http://abecedar.blogspot.gr/2010/07/k-m.html

Π.Σ. Μαρίνας Νάουσας "ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ" 25/12/2014 Ljubojna

 

KRONTSELOVO VODEN / ΚΕΡΑΣΙΑ ΕΔΕΣΣΑ (GR TV 14-JAN-2009)

 

Βίντεο με τραγούδι στη μακεδονική γλώσσα στο tv-100 στις 14 Ιανουαρίου 2009.

Από τις σπάνιες φορές που προβλήθηκε μακεδονικό τραγούδι σε δημόσια ελληνική τηλεόραση.

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία – Ουράνιο Τόξο δεν θα συμμετέχει στις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου για το Ελληνικό Κοινοβούλιο.

 

 

Δελτίο Τύπου

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία – Ουράνιο Τόξο δεν θα συμμετέχει στις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου για το Ελληνικό Κοινοβούλιο.

12 Ιανουαρίου, 2015

Οι βουλευτικές εκλογές της 25ης Ιανουαρίου είναι μια από τις κρισιμότερες εκλογικές αναμετρήσεις μετά τη μεταπολίτευση και ιδιαίτερα μετά το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης που άλλαξε σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα την ζωή των περισσότερων Ελλήνων πολιτών.

Το 2012* τα σημερινά συγκυβερνώντα κόμματα μας ζητούσαν να τα ξαναψηφίσουμε για να σωθεί η χώρα λέγοντας ότι μόνο αυτά μπορούσαν να μας σώσουν, λησμονώντας (;) βέβαια ότι ήταν τα ίδια ακριβώς πρόσωπα και οι πράξεις τους με τη δική μας ανοχή και υποστήριξη που μας έφεραν σε αυτή την κατάσταση. Καθημερινά μας τρομοκρατούσαν με μηνύματα του τύπου: επιστροφή στην δραχμή, κατάρρευση του τραπεζικού συστήματος, έξοδος από την Ευρώπη κλπ. Ταυτόχρονα μέσα σε λίγα μόλις χρόνια είδαμε την γιγάντωση ενός ναζιστικού κόμματος όπου μας εισήγαγε σε μια νέα πολιτική ατζέντα μαζί με καλυμμένη βία και τρομοκρατία και παράλληλα την άνοδο ενός αριστερού υποτίθεται κόμματος από το 5-6% στο 26%.

Έχουν περάσει 3 χρόνια από τότε και φυσικά τίποτε δεν βελτιώθηκε. Η ανεργία καλπάζει, η φτώχια και η εξαθλίωση επίσης, οι εργασιακές συνθήκες χειροτέρεψαν, η δημόσια υγεία και η παιδεία καταρρέουν καθημερινά λόγω έλλειψης πόρων και στοιχειώδους σχεδίου εξόδου από την κρίση. Ταυτόχρονα έχουμε μπαράζ νέων και παλαιότερων φόρων όχι για να χρηματοδοτηθούν οι τόσο αναγκαίες πραγματικές μεταρρυθμίσεις αλλά για να μην χάσουν κάποιοι τα κακώς κεκτημένα τους. Μέσα σε αυτό το πολιτικό και κοινωνικό σκοτάδι, διαπιστώνουμε με ανησυχία και την έξαρση του αντιευρωπαϊσμού, με τα πολιτικά κόμματα να ανταγωνίζονται το ένα το άλλο για το ποιό θα μας βγάλει πρώτο από το μνημόνιο και θα κάνει τις αγορές να χορεύουν καρσιλαμά και πουστσένο στο ρυθμό της Κουμουνδούρου και της Συγγρού.

Είναι σαφές ότι η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία – Ουράνιο Τόξο αδυνατεί να συμμετέχει σε αυτό το μαύρο θέατρο του πολιτικού παραλόγου, λίγους μόλις μήνες μετά την οικονομική αιμορραγία που συνεπάγονταν οι Ευρωεκλογές. Το αντιδημοκρατικό ελληνικό κράτος μέσω του δυσβάσταχτου εκλογικού κόστους και του εκλογικού μέτρου του 3% προσπαθεί με κάθε τρόπο να εμποδίσει την είσοδο μειονοτικών κομμάτων στο Κοινοβούλιο, προτιμώντας προφανώς τους ναζί.

Οι ψηφοφόροι και οι φίλοι του κομματός μας δε χρειάζονται συστάσεις για το τι θα ψηφίσουν. Ξέρουν ποιοί είναι αυτοί οι ελάχιστοι πολιτικοί φορείς που αναγνωρίζουν στους συμπολίτες τους το δικαίωμα να ανήκουν στο Μακεδονικό έθνος και να ζητούν την προστασία της γλώσσας και της πολιτιστικής τους κληρονομίας. Και αυτοί σίγουρα δε βρίσκονται εύκολα συμπολίτες-υποψήφιοι στα κοινοβουλευτικά κόμματα που θα συμμετέχουν στις εκλογές και έχουν πάρει δημόσια θέση απέναντι στις επίσημες κομματικές θέσεις στο Μακεδονικό ζήτημα.

Ψηφίστε τους λίγους δημοκράτες και ελεύθερους ανθρώπους που υπάρχουν και σέβονται-υποστηρίζουν δημόσια την Μακεδονική εθνική ταυτότητα, αυτή είναι η μοναδική προτροπή μας.

Το Γραφείο Τύπου της ΕΕΣ - Ουράνιο Τόξο

http://www.florina.org/news/2015/january12_g.asp

Charlie Hebdo

 

 

 

Συλλυπητήρια επιστολή του Ουράνιου Τόξου προς τη Πρεσβεία της Γαλλίας στην Ελλάδα

Προς
Πρεσβεία Γαλλίας στην Ελλάδα
Βασ. Σοφίας 7 106 71
Aθήνα

Φλώρινα / Λεριν,   9/1/2015

Αξιότιμε κ. Πρέσβη,

Επιτρέψετε μας να  εκφράσουμε στον γαλλικό λαό και στις οικογένειες των θυμάτων  τα βαθιά μας συλλυπητήρια για τον άδικο χαμό των πολιτών από τα άνανδρα τρομοκρατικά χτυπήματα.

Ευχόμαστε σύντομα οι τρομοκράτες να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη και να τιμωρηθούν για τις πράξεις τους.

Μη επιτρέψετε να διαδοθεί το θρησκευτικό μίσος και η αντιδικία μεταξύ των πολιτών, η δημοκρατία πάντα νικά την τρομοκρατία.

Ευχόμαστε πότε ξανά να μην βιώσει η χώρα σας αλλά και μια άλλη χώρα παρόμοια φρικιαστικά γεγονότα.

Με εκτίμηση
Το Προεδρείο της Ε.Ε.Σ. – Ουράνιο Τόξο 
Πολιτικό Κόμμα Εθνικής Μακεδονικής Μειονότητας στην Ελλάδα

Κυκλοφόρησε το φύλλο Ιανουαρίου 2015 της Νόβα Ζόρα.

 

Κυκλοφόρησε το φύλλο Ιανουαρίου 2015 της Νόβα Ζόρα.

Released the edition of Nova Zora January 2015.

Објави издание на Нова Зора Јануари 2015 година.

http://www.novazora.gr

KOLLINDA 2014 Αμπελειές Γιαννιτσών- Selo Krusare Pazar

 

ZA NOGOU GODINI! – ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!

ΚOLINDA 2014  Aμπελειές Γιαννιτσών  = Selo Krusare Pazar

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΡΙΝΑΣ ΝΑΟΥΣΑΣ "ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ"!!!

 

Σας προσκαλούμε όλους την Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2014 και ώρα 9:00μ.μ.,στον ετήσιο χορό του πολιτιστικού μας συλλόγου,που θα γίνει στο οικογενειακό κέντρο "Pella-Palace" στο 6 χιλ Π.Ε.Ο. Σκύδρας - Γιαννιτσών (Δάφνη - Σκύδρας νομού Πέλλας).

Θα παρουσιαστούν χοροί της Μακεδονίας από τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου μας. Θα ακολουθήσει παραδοσιακό μακεδονικό γλέντι για όλους μέχρι το πρωί, με το μουσικό συγκρότημα "Μακεδονικό Μεράκι".

Σας περιμένει όλους μια καλλιτεχνική συμμετοχή έκπληξη!!!

Σας περιμένουμε,

Να είστε όλοι εκεί!

http://aegeanmacedonianculture.blogspot.gr/2014/12/blog-post.html

Fotia sti Ntolna Banitsa Vevi Florina

 

Φωτιά στη Ντόλνα Μπάνιτσα (Βέυη Φλώρινας)

Αυτά είναι, Κυρίες και Κύριοι…

Ή κάνεις ΚΟΛΙΝΤΑ ΜΠΑΜΠΟ ή δεν κάνεις... Σε περιόδους οικονομικής κρίσης καίγονται ακόμη και μεταχειρισμένα λάστιχα αυτοκίνητων & σκαπτικών μηχανημάτων…

Κλικ εδώ για να διαβάσετε σχετικά με το παλιό μακεδονικό έθιμο ΚΟΛΙΝΤΑ ΜΠΑΜΠΟ, δηλ. το άναμμα φωτιάς την παραμονή των Χριστουγέννων χωρίς κάυση ελαστικών...

 

ПУПРЕТКИ – ΠΟΥΠΡΕΤΚΙ: Μια νυχτερινή ,,διασκέδαση,, για τις κοπέλες

 

Кога ќе дојде зимата
да береме пупретки
да се соберва младината
селото да слуша песни
Народна поезија

[Πότε θα ΄ρθει ο χειμώνας
να κάνουμε νυχτέρια
η νεολαία να συνάζεται
τραγούδια στο χωριό ν΄ακούγονται]

Λαϊκή ποίηση

Στα χωριά μας παλαιότερα ο περιορισμός της νεολαίας και ιδιαίτερα των κοριτσιών ήταν πολύ αυστηρός. Οι κοπέλες με τη δύση του ηλίου έπρεπε να είναι στα σπίτια τους, γιατί τη νύχτα κυκλοφορούσαν τα лоши ветришча (λόσσι βέτρισστσσα – κακά πνεύματα/αερικά) και τα вампири (βάμπιρι – βρικόλακες) και μπορούσαν να μολυνθούν (да се исроганат – ντα σε ισρογκάνατ). Τέτοια τους έλεγαν για να τις τρομάζουν, αφού ήταν μικρές και μέχρι τα είκοσι σχεδόν όλες είχαν παντρευτεί. Επέτρεπαν επισκέψεις σε σπίτια πολύ συγγενικά και πάντα με την συνοδεία κάποιου.

Μπορεί να ήταν αυστηροί οι γονείς και οι συγγενείς, ήταν όμως και οι νέοι ευρηματικοί. Ένα από τα ευρήματα των κοριτσιών ήταν τα пупретки (πούπρετκι – νυχτέρια), δηλαδή μαζεύονταν τις νύχτες του χειμώνα σ΄ένα σπίτι που διέθετε χώρο και τις περισσότερες φορές κοιμόντουσαν στο σπίτι αυτό. Η δικαιολογία της σύναξης ήταν η ετοιμασία του руото (ρούοτο – προίκας) τους.

Στην σύναξη αυτή, τις μεγάλες νύχτες του χειμώνα, ακούγονταν διάφορα, όπως: ποιός τα ΄φτιαξε με ποιά – τι φτιάξιμο δηλαδή, απλά ομολογούσαν την αγάπη τους και τίποτα παραπάνω – ποιά стројвајне (στροϊβάινε – προξενιά) γίνονταν, ποιά ήταν η καλύτερη стројница (στρόινιτσα – προξενήτρα), ποιός αγαπάει ποιά κι αυτή δεν του δίνει σημασία, ποιά αγαπάει ποιόν και αυτός την αγνοεί και άλλα πολλά κοινωνικά σχόλια. Δεν έλειπε και η ώρα των τραγουδιών με μηνύματα, γιατί απ΄έξω τριγυρνούσαν οι νέοι που ήταν πληροφορημένοι ποιές ήταν μέσα, μόνο που τα τραγούδια ακούγονταν νωρίς, γιατί οι ηλικιωμένοι και τα παιδιά του σπιτιού που φιλοξενούνταν κοιμόντουσαν. Τις μεταμεσονύχτιες ώρες ακούγονταν гатанки (γκάτανκι – αινίγματα) και приказни (πρίκαζνι – παραμύθια/ιστορίες).

Η κύρια βέβαια απασχόληση τους ήταν το φτιάξιμο της προίκας και έτσι άλλες плетеа (πλέτεα – έπλεκαν), άλλες шиеа (σσίεα – έραβαν) – εννοείται στο χέρι – άλλες вежеа (βέζζεα – κεντούσαν), άλλες предеа (πρέντεα – έγνεθαν) με την урка (ούρκα – ρόκα) κι άλλες στο ρόνταν (ροδάνι) κι αν υπήρχε και разбој (ράζμποϊ – αργαλειός), κάποια καθόταν και ткаеше (τκάεσσε – ύφαινε).

Τα αγόρια που ήταν πληροφορημένα για το γεγονός, και τριγυρνούσαν γύρω από τα σπίτια που γίνονταν τα πούπρετκι, σαν машки (μάσσκι – αρσενικά), για να δείξουν την πολύωρη περιφορά τους γύρω από τα σπίτια αυτά, έλεγαν χαρακτηριστικά ότι ,,ги мочаа стисојте,, (γκι μότσσαα στισόιτε – κατουρούσαν τους τοίχους).

Έλπιζαν τα αγόρια πως κάποια στιγμή, όταν θα αποκοιμόντουσαν τα μικρά παιδιά και οι ηλικιωμένοι του σπιτιού, η καλή τους θα έβγαινε στα κλεφτά για να ανταλλάξουν λογάκια αγάπης, μπορεί και κανένα φιλάκι.

Τυχερά ήταν τ΄αγόρια που είχαν εύκολη πρόσβαση στο σπίτι όπου γινόταν το νυχτέρι, δηλαδή είχαν στενή συγγένεια και μπορούσαν να μπούνε στο σπίτι και πολλές φορές όλο το σκηνικό ήταν σκηνοθετημένο για να δει εύκολα κάποιος νέος τη љубовника (λιουμπόβνικα – αγαπημένη) του.

Μερικές φορές οργανώνονταν συνεχή πούπρετκι όταν κάποια κοπέλα είχε ένα καλό стројникл (στρόινικλ – προξενιό), ήταν μικρή και δεν είχε έτοιμη την προίκα της.

Αποκλείεται βέβαια οι γονείς να μην αντιλαμβάνονταν γιατί γίνονταν τα νυχτέρια κι αυτό γιατί ζούσαν κι αυτοί στον ίδιο χώρο και χρόνο και δεν ήταν ανυποψίαστοι, όμως έδειχναν ανοχή και επιείκεια. Πώς εξάλλου θα έβρισκαν τα κορίτσια γαμπρό και πώς θα έβλεπαν τ΄αγόρια τα κορίτσια που αγαπούσαν!

Ένα παρόμοιο είδος νυχτεριού που συμμετείχαν αγόρια και κορίτσια και τις πρώτες ώρες και άτομα μεγάλης ηλικίας, ήταν το лупењето на пченката (λουπένιετο να πτσσένκατα – ξεφλούδισμα του καλαμποκιού). Θα μπορούσαμε να το αντιστοιχίσουμε με τα σημερινά πάρτι.

Στα νυχτέρια του καλαμποκιού ακούγονταν τραγούδια και πειράγματα μεταξύ των νέων. Οι νέοι πείραζαν κοπέλες, ποτέ όμως αυτές που αγαπούσαν – και ας το είχε ο κόσμο τύμπανο. Κρατούσαν ερμητικά κρυφό το μυστικό τους – κι ας το ήξερε όλο το χωριό – μέχρι που κι αν τύχαινε ν΄ανταμωθούν στο δρόμο δεν χαιρετιόντουσαν. ,,Τί θα πει ο κόσμος;,, έλεγαν και οι καρδούλες τους το ήξεραν πόσο ήθελαν να χαιρετηθούν κκι όχι μόνο. Σέβονταν τα ήθη και τις παραδόσεις και φοβόντουσαν τα κουτσομπολιά.

Στα νυχτέρια του καλαμποκιού τα άτομα μεγάλης ηλικίας τους μάθαιναν τα παλιά τραγούδια και την ιστορία τους κι απ΄τις διηγήσεις για γεγονότα του παρελθόντος άκουγαν την προφορική ιστορία του τόπου τους.

Ήταν ένας από τους χώρους που οι νέοι μάθαιναν και διέσωζαν την ιστορία του τόπου τους και τα ήθη και έθιμα αυτού.

Όταν ήταν προχωρημένη η ώρα, αποχωρούσαν οι μεγαλύτεροι κι έμεναν μόνοι τους οι νέοι κι αυτή ήταν η ώρα που περίμεναν όλοι και όλες για να εκφραστούν κάπως πιο ελεύθερα. Κάποιοι και κάποιες σηκώνονταν δήθεν για σωματική ανάγκη, που γινόταν υπαίθρια κι έτσι θ΄αντάμωναν έστω για λίγο στα σκοτεινά για ν΄ανταλλάξουν κάποια χάδια.

Δεν έλειπαν και οι γονείς που δεν επέτρεπαν στις κόρες τους να πηγαίνουν στα νυχτέρια, γιατί ήξεραν τι γινόταν σ΄αυτά.

Το χαμηλό μορφωτικό επίπεδο του αγροτικού μας πληθυσμού, που ήταν συνέπεια έλλειψης παιδείας και χρόνιας σκλαβιάς, τους έκανε να συμπεριφέρονται έτσι και να στερούν την ελευθερία των παιδιών τους.

ΑΙΓΑΙΑΤΗΣ  ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ

http://novazora.gr/arhivi/11300

Κυκλοφόρησε το φύλλο Δεκεμβρίου 2014 της Νόβα Ζόρα

 

Κυκλοφόρησε το φύλλο Δεκεμβρίου 2014 της Νόβα Ζόρα.

Released the edition of Nova Zora December 2014.

Објави издание на Нова Зора Декември 2014 година.

http://www.novazora.gr/

Amphipolis' Dark side

 

Τώρα που σβήνουν τα φώτα της δημοσιότητας είναι καιρός να δούμε ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΑΝΑΣΚΑΦΗΣ ΣΤΗΝ ΑΜΦΙΠΟΛΗ.

Στον πραγματικά αντεστραμμένο κόσμο,
το αληθινό δεν είναι παρά μια στιγμή του ψεύτικου…
Γκυ Ντεμπόρ - Guy Ernest Debord 1931-1994 

http://www.youtube.com/watch?v=J4gdiB_vEzQ

= = =
Updated
= = =

Με αφορμή το εκατοστό τεσσαρακοστό χιλιοστό χτύπημα (ή αλλιώς “140.000 views”) του “πραγματικού βίντεο της ανασκαφής της Αμφίπολης”, ο Τομέας Θεσσαλονίκης της ΣΥΝ-ΤΕΧΝΙΑΣ-ΠΛΗΝ εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:

Μετά την ιδιαίτερα θερμή υποδοχή του πρόσφατου πονήματός μας από όλα σχεδόν τα αναγουλιαστικά ΜΜΕ (διαδικτυακά και μη), χαιρετίζουμε τα λιγοστά πατριωτικά sites, που με τα οξυμένα εθνικιστικά αντανακλαστικά τους υπήρξαν τα μόνα που αντίκρισαν την πραγματικότητα στο πραγματικά πραγματικό βίντεο, περιγράφοντάς τη με ακρίβεια:

“ένα βίντεο που εκθέτει την ανασκαφή της Αμφίπολης”

“ντροπιαστικό και βλακώδες”

“βλάσφημο”

“κομπλεξικό”

και βέβαια

“σίγουρα έργο γυφτοσκοπιανών”

Εν ολίγοις, διέγνωσαν ορθά ότι πρόκειται για έργο υποκειμένων που δυσκολεύονται να αναπνεύσουν μέσα στη μπόχα του εθνικισμού, ιδιαίτερα όπως το Θέαμα τον αναπαράγει, φορώντας του κάθε φορά ένα διαφορετικό ένδυμα, στην περίπτωσή μας αυτό της αρχαιολογικής επιστήμης.

Ο ΝΕΚΡΟΣ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ

ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΓΩΜΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΑΜΑΤΟΣ

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή.

Είναι κοινός τόπος ότι για να επιβιώσει ένα έθνος, πρέπει να καλλιεργηθεί μεταξύ των μελών του μια αίσθηση σύνδεσης σε κάτι κοινό, σε κάτι που διαφέρει σημαντικά από τα χαρακτηριστικά των “άλλων” εθνών. Ο πιο σύντομος δρόμος γι αυτό, περνάει από την ανάδειξη συγκεκριμένων συμβόλων ως “δικών μας”, τα οποία αντιπαρατίθενται στα σύμβολα των “ξένων”.

Όπως στο παρελθόν συμβολοποιήθηκε ο δεκαεξάκτινος ήλιος και αναδείχθηκε ο τάφος της Βεργίνας ως τόπος εθνικής υπερηφάνειας, έτσι και η Αμφίπολη έγινε ορόσημο της κατασκευής του εθνικού μύθου για την αναζήτηση της ιστορικής συνέχειας μεταξύ των αρχαίων Μακεδόνων και των κατοίκων της σύγχρονης Ελλάδας. Στο σημείο αυτό υπήρξε καθοριστικός ο ρόλος της αρχαιολογίας, η οποία ήρθε ως πρόσφορος ιδεολογικός μηχανισμός να εδραιώσει το ελληνικό φαντασιακό, με την ερμηνεία του υλικού πολιτισμού μέσα από επιλεκτικές αναφορές σε “βολικούς” προγόνους.

Καθώς όμως τα εθνικά σύμβολα πρέπει να γίνονται αντιληπτά ως τέτοια από όλους και όλες χωρίς αμφιβολίες και εξαιρέσεις, ανατίθεται στο Θέαμα η θεμελίωση του κορμού πάνω στον οποίο θα χτιστεί με ασφάλεια η εθνική αφήγηση. Το Θέαμα ως κοινωνική σχέση διαμεσολαβημένη από εικόνες, χρησιμοποιεί μια γλώσσα που απογυμνώνει τις έννοιες και τα πράγματα από την ιστορικότητα και τις ιδιότητες που φέρουν και τους δίνει ένα νέο νόημα. Αυτό το νέο νόημα παρουσιάζεται ως διαχρονικό και απόλυτο, με μια αυτονόητη και αυθύπαρκτη φυσικότητα που δεν επιδέχεται διαπραγμάτευση. Στο τέλος αυτής της διαδικασίας, η εικόνα έχει οριστικά υποκαταστήσει το περιεχόμενο της έννοιας που αρχικά περιέγραφε.

Η δύναμη του Θεάματος και η ευκολία με την οποία προσπαθεί να αφομοιώσει τα πάντα, ακόμα και τα επιθετικά προς αυτό στοιχεία, έλαμψε βέβαια και στην περίπτωση της χαμηλής “αντιληπτικής” ικανότητας των κυρίαρχων μέσων που αναπαρήγαγαν με τόση ευκολία το “πραγματικό βίντεο της ανασκαφής”…

ΩΣΤΟΣΟ

Μπροστά στις οθόνες συνεχίζουν να στέκονται ανθρώπινα όντα που, παρ’ όλο το πληροφοριακό σφυροκόπημα που δέχονται καθημερινά, συνεχίζουν -ευτυχώς- να σκέφτονται. Αυτή η διαπίστωση στηρίζει και την επιλογή μας να οργανώνουμε τον λόγο μας με επικοινωνιακές επιθέσεις μέσα από εικόνες που κυκλοφορούν ελεύθερα και κατά συνέπεια έχουν και τη δυνατότητα να διεισδύουν στο Θέαμα. Κρατώντας όμως μια ξεκάθαρη θέση μάχης και χωρίς να αποζητούμε ούτε μία στιγμή από την αίγλη του. Οποιαδήποτε άλλη επιλογή που θα περνούσε μέσα από την παραμικρή συνδιαλλαγή με τα κυρίαρχα μέσα (ακόμη και στο όνομα μιας υποτιθέμενης επίθεσης “εκ των έσω”) δεν θα λειτουργούσε παρά νομιμοποιητικά για τον μηχανισμό που επιχειρείται να αμφισβητηθεί συνολικά από την κίνησή μας.

Έχουμε πίστη στη δύναμη του λόγου/ εκτιμάμε τους κινδύνους/ μετράμε τα αποτελέσματα.

Το στοίχημα είναι ανοιχτό και η συζήτηση για την επιλογή των εργαλείων μας δεν θα σταματήσει ποτέ.

+τεχνία-

Τομέας Θεσσαλονίκης

Υ.Γ. 1. Όλη μέρα την περνάτε στο internet, μπορούσατε τουλάχιστον να γκουκλάρετε για να δείτε ότι η ατάκα είναι του Ντεμπόρ…

Υ.Γ. 2. Το αυτό ισχύει και για την ταυτότητα της άγνωστης συν-τεχνίας-πλην.

Γιορτή Τυριού με Κρυστάλλινο Ηχο!!!

 

Βίντεο από την ετήσια «Γιορτή Τυριού» στο ορεινό χωριό Θεοδωράκι-Τούντορτσι Πέλλας με τη μουσική ορχήστρα «Κρυστάλλινος Ηχος» στις 1 Νοεμβρίου 2014.

Το βίντεο επιμελήθηκε ο youtuber «Toukasni Makedontsi» - «Ντόπιοι Μακεδόνες».