Δήμος Φλώρινας – Ανόμοιες Συμπεριφορές

Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας- Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα   ( EFA -EPP)

Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)

Στ.  Δραγούμη 11 Φλώρινα / Lerin Τ.Κ. 53100 Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548

www.florina.org e-mail rainbow@florina.org & vinozito@otenet.gr

Δελτίο Τύπου

Φλώρινα / Lerin, 22 Ιουλίου 2009

Δήμος Φλώρινας – Ανόμοιες Συμπεριφορές

Κατά την διάρκεια της προεκλογικής περιόδου για τις Ευρωεκλογές της 7^ης Ιουνίου 2009, η Ε.Ε.Σ – Ουράνιο Τόξο θέλοντας να ενημερώσει τους πολίτες για τη συμμετοχή του σε αυτές, έριξε φέιγ βολάν και τοιχοκόλλησε αφίσες στην πόλη της Φλώρινας. Η αντίδραση του Δήμου Φλώρινας ήταν να στείλει αμέσως κάθε συνεργείο καθαρισμού που είχε στην διάθεση του, για να «καθαρίσουν» δρόμους, κολόνες, πεζοδρόμια και να μην αφήσουν κανένα ίχνος από το προεκλογικό υλικό του κόμματος μας.

Μάλιστα ο ζήλος τους ήταν τόσος μεγάλος ώστε τα συνεργεία καθαρισμού, με επαναλαμβανόμενες εξόδους, «καθάρισαν» τη πόλη από όλες τις αφίσες και τα φέιγ βολάν του Ουράνιου Τόξου, όχι όμως και των άλλων κομμάτων.

Την Κυριακή 19 Ιουλίου 2009 (σε μη προεκλογική περίοδο), το νεοναζιστικό κόμμα «Χρυσή Αυγή» παρέλασε στην πόλη της Φλώρινας, γεμίζοντας κάθε σπιθαμή της πόλης με τις γνωστές προκηρύξεις μίσους. Δύο μέρες μετά, πολλά πεζοδρόμια της πόλης ήταν γεμάτα από αυτές τις προκηρύξεις.

Αναρωτιόμαστε, γιατί τόσο ζήλο έδειξε ο Δήμος της Φλώρινας για να εξαφανίσει μέσα σε λίγα λεπτά το προεκλογικό υλικό του κόμματος μας (και μάλιστα ενόψει ευρωεκλογών), ενώ για τις προκηρύξεις της Χρυσής Αυγής δείχνει μεροληπτική συμπεριφορά;

  Να θεωρήσουμε ότι ο Δήμος Φλώρινας ομοϊδεατίζει και τα μηνύματα των προκηρύξεων των ακροδεξιών, του τύπου:

«ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ Η ΛΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ: ΣΥΝΟΡΑ ΜΕ ΤΗ ΣΕΡΒΙΑ», βρίσκουν σύμφωνο το δήμαρχο και τους «ζηλωτές» της δίωξης του Ουράνιου Τόξου;

Επί τη ευκαιρία, θα θέλαμε να καταγγείλουμε τους φορείς των Νομών Φλώρινας, Καστοριάς και Πέλλας  για την ανοχή που δείχνουν απέναντι στους  νεοναζιστές της «Χρυσής Αυγής», αναφέροντας ενδεικτικά: την παρέλαση των Χρυσαυγητών στην Έδεσσα  (Νοέμβριος 2003),  τα επεισόδια στο Ξινό Νερό της Φλώρινας (31/8/2008), τα επεισόδια στον Τελωνιακό Σταθμό της Νίκης (20/7/2009) και τα επεισόδια στο πανηγύρι του Προφήτη Ηλία, Μελίτη - Φλώρινας (19-7-2008). 

Το Γραφείο Τύπου

Ελληνικά ντοκουμέντα επιβεβαιώνουν την Μακεδονική εθνική ταυτότητα - Greek documents confirm Macedonian ethnic identity. VIDEO.

Fourth of July Reception and Dedication of the New American Embassy in Skopje, Macedonia. VIDEO

 Δείτε το βιντεο:

On July 2nd, Ambassador Reeker and the Deputy Director of the Overseas Building Office, Lydia Muniz, were joined by over 800 guests at a reception held to honor the American Independence Day. The celebration also served as a formal dedication of the New U.S. Embassy in Skopje. Ambassador Reeker spoke about the importance of Independence Day to Americans as a celebration of American ideals. He also indicated that the new embassy is a sign of the commitment of the U.S. Government to its partnership and friendship with the Republic of Macedonia. The Ambassador highlighted the strengths of the U.S. relationship with Macedonia over the years and announced continued support and cooperation with Macedonia into the future.

Αναδημοσίευση από το κανάλι http://www.youtube.com/user/USEmbassyMacedonia

Το κόμπλεξ της Ελλάδας και το όνομα της γείτονος

Του ΝΑΣΟΥ ΘΕΟΔΩΡΙΔΗ*

Γιατί παρεμποδίζει η «ισχυρή Ελλάδα» την είσοδο μιας μικρής και ακίνδυνης χώρας σε διεθνείς οργανισμούς; Διότι ακριβώς η πολιτική αυτή υποκρύπτει τους κρυφούς «πόθους» της Ελλάδας για διάλυση της γειτονικής χώρας. Η συνεχής παρεμπόδιση της συμμετοχής της Δημοκρατίας της Μακεδονίας σε διεθνείς οργανισμούς στοχεύει στην αποσταθεροποίησή της. Οι «Σαμαράδες» επενδύουν» σε μελλοντική διάλυση της γειτονικής χώρας, μέσω πιθανών διεθνικών (Αλβανο-Μακεδονικών) εντάσεων-συγκρούσεων. Αυτή την πολιτική «κατασκευής εχθρού» εφαρμόζει το «βαθύ κράτος» της; Ελλάδας τις τελευταίες δύο δεκαετίες.

Η δήθεν «υποχώρηση» της ελληνικής πολιτικής με την πρόταση περί γεωγραφικών προσδιορισμών όπως «Βόρεια» ή «Άνω Μακεδονία» γεννούν λογικά τον συνειρμό ότι υπάρχει Μακεδονία «διαιρεμένη» σε Νότια και Βόρεια. Αυτόματα ο οποιοσδήποτε μη υποψιασμένος, λογικός άνθρωπος, θα αναρωτηθεί: Γιατί η «Βόρεια» και «Νότια» Μακεδονία να είναι χωρισμένες; Μήπως όπως το Βιετνάμ ή η Κορέα πρέπει να είναι «Ενωμένες»; Δεν είναι τυχαίο ότι ο αλυτρωτισμός στην Ελλάδα σχετικά με τη Βόρεια Ήπειρο ονειρεύεται «ένωση» με τη «Μητέρα πατρίδα». Κάθε Έλληνας εθνικιστής θα μπορεί να υιοθετεί την «ερμηνεία» ότι η σημερινή νότια ζώνη της αρχαίας Μακεδονίας δεν «απελευθερώθηκε» κατά τους βαλκανικούς πολέμους. Η οποιαδήποτε «λύση» περί γεωγραφικών προσδιορισμών είναι τροφή στους εθνικιστές να ονειρεύονται την ενσωμάτωση-κατάκτηση της «Άνω Μακεδονίας» στο μέλλον. Αντιστοίχως, ένα τέτοιο πρόθεμα θα φούσκωνε τα μυαλά και σε γραφικούς εθνικιστές στη γειτονική χώρα.

Η ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας» είναι η πλέον ουδέτερη ρεαλιστική ονομασία για τη γειτονική χώρα. Το πολιτικό πρόθεμα «Δημοκρατία» περιγράφει επαρκώς μια πολιτική-κρατική οντότητα. Αποτελεί την ιδανική λύση αποτυπώνοντας επακριβώς την πολιτειακή ταυτότητα μιας ανεξάρτητης χώρας χωρίς καμία πολιτική σχέση με περιοχές στις γειτονικές χώρες, γιατί πολύ απλά αυτές είναι γεωγραφικές «Μακεδονίες» (Βουλγαρία, Αλβανία) ή γεωγραφικές-διοικητικές περιοχές (Ελλάδα). Δεν αποτελούν αντίστοιχες κρατικές οντότητες όπως π.χ. ομοσπονδίες ή αυτόνομες περιοχές με ίδια ονομασία, ούτε στην Ελλάδα, ούτε στη Βουλγαρία ούτε στην Αλβανία. Στη χώρα μας είναι απλά διοικητικές Περιφέρειες που περιγράφουν ακριβώς τη διοικητική διαίρεση στη Βόρεια Ελλάδα με πολιτικό-γεωγραφικό πρόθεμα (όπως π.χ. «Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας», «Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας», κ.λπ.), σε πλήρη αντίστιξη προς την κρατική οντότητα. Είναι ξεκάθαρο ότι δεν μπορεί να υπάρξει καλύτερη και ασφαλέστερη για όλους λύση.

Η άρνηση γενικά του δικαιώματος της γειτονικής χώρας στη χρήση του συνταγματικού της ονόματος σε διεθνές και διμερές επίπεδο, και η επιμονή σε γεωγραφικούς ή άλλους «νέους» προσδιορισμούς στοχεύει στην «από-εθνικοποίηση» της με την άμεση αμφισβήτηση της ταυτότητας του λαού της. Είναι το κλειδί του ζητήματος και η πεμπτουσία της ελληνικής εθνικιστικής πολιτικής από το 1991 έως σήμερα. Το να μην αποδέχεται η Ελλάδα το δικαίωμα ενός λαού στον αυτοπροσδιορισμό όχι μόνο συνιστά προσβολή κατά του συγκεκριμένου λαού, αλλά και θέτει τα θεμέλια διεθνούς διασάλευσης των κανόνων ειρηνικής συνύπαρξης. Συνιστά a priori εχθρική πολιτική της Ελλάδας αναφορικά με την περιοχή των Βαλκανίων και της Ευρώπης, και συνάμα υποθήκη αρνητικών προτύπων σε ό,τι αφορά τις νέες γενιές των συμπολιτών μας.

Τέλος, ενώ δεν υπάρχει διεθνής νομική πρόβλεψη για χρήση συντομογραφίας του ονόματος «FYROM» ανάμεσα στις δύο χώρες, αλλά αντιθέτως ορίζεται η χρήση του πλήρους «περιγραφικού» ονόματος μέχρι τη διευθέτηση του «προβλήματος», η Ελλάδα αντ’ αυτού προωθεί παρανόμως και συστηματικά σε διάφορα Fora τη συντομογραφία «FYROM» αποσιωπώντας το «περιγραφικό όνομα», προκειμένου να αποφεύγεται εντελώς η χρήση του όρου “Μακεδονία”. Σε ελληνικά ΜΜΕ εύκολα βλέπει κανείς τη χρήση «ΠΓΔΜ» ή «FYROM», ή του γελοιοδέστερου «ΦΥΡΟΜ», ως απόδειξη ενός βαθιά ριζωμένου πλέον κόμπλεξ.

* Ο Νάσος Θεοδωρίδης είναι δικηγόρος

-------------------

Αναδημοσίευση από την εφημερίδα Αυγή http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=472368

ΣΤΑΝΚΕΝΑ – Станкена

Το χορό ΣΤΑΝΚΕΝΑ το ξέρουν όλοι στη Β. Ελλάδα. Λίγοι ξέρουν τα λόγια που συναδεύουν το χορό.

Ακούστε το δημοφιλές Μακεδονικό τραγούδι ΣΤΑΝΚΕΝΑ στο παρακάτω βίντεο:

Στη συνέχεια διαβάστε τα λόγια, στη μακεδονική γλώσσα, που είναι απαγορευεμένη απο το ελληνικό κράτος:

Στάνκενα	Станкена
Στάνι Στάνκε, στάνι κέρκο	Стани Станке, стани ќерко
σόντσετο ιζγκρέβα	сонцето изгрева
σόντσετο ιζγκρέβα κέρκο	сонцето изгрева ќерко
σφάτοβε κε ντόιντατ	сфатове ќе доидат
σφάτοβε κε ντόιντατ κέρκο	сфатове ќе доидат ќерко
τέβε ντα τε ζέβατ.	Теве да те зеват.
Στάνι Στάνκε, στάνι κέρκο	Стани Станке, стани ќерко
ντβόροβε ιζμέταη	дворове изметаи
ντβόροβε ιζμέταη κέρκο	дворове изметаи ќерко
στόλοβε ναρέντι	Столове нареди
στόλοβε ναρέντι κέρκο	Столове нареди ќерко
σφάτοβε πριτσσέκαη	Сфатове пречекаи
Στάνι Στάνκε, στάνι κέρκο	Стани Станке, стани ќерко
ζέμε πριμενίσε	Земи применисе
ζέμε πριμενίσε κέρκο	Земи применисе ќерко
ρουμπα νεβεστίνσκα	Руба невестинска
ρουμπα νεβεστίνσκα κέρκο	Руба невестинска ќерко
μάηκα ντα τε γκλέντα	Мајка да те гледа
Νε με βήκαη μίλα μάηκο	Не ме викаи мила мајко
ρούμπα ντα ομπλέτσσαμ	Руба да облечам
ρούμπα ντα ομπλέτσσαμ μάηκο	Руба да облечам мајко
ρούμπα νεβεστίνσκα	Руба невестинска
τούκ με ντάβαη μίλα μάηκο	Тук ми давај мила мајко
ρούμπα καλογέρσκα	Руба калогирска
Καλογέρκα κε ονταμ μάηκο	Калогерка ке одам мајко
Νεμα ντα σε μάζζαμ	Не се мажам
κόγα νε με ντάβασσ μάηκο	Кога не ме даваш
να μόε το λίμπε	На моје то либе
τούκ με ντάβασσ μίλα μάηκο	Тук ме даваш мила мајко
να μένε ποντάροκ	на мене подарок

Τέλος, στο παρακάτω βιντεο δείτε το χορό ΣΤΑΝΚΕΝΑ όπως το χορεύουν σήμερα οι Μακεδόνες με ‘κομμένα’ τα λόγια.

 

 

 

Τα Ελληνικά Ταχυδρομεία (ΕΛΤΑ) υπονομεύουν την πρόσφατη προεκλογική καμπάνια της ΕΕΣ – ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ (Vinozito)

Δελτίο Τύπου
Τα Ελληνικά Ταχυδρομεία (ΕΛΤΑ) υπονομεύουν την πρόσφατη προεκλογική καμπάνια της ΕΕΣ – ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ (Vinozito)
Φλώρινα/Lerin - 24 Ιουνίου 2008

Για να καλυφθεί το «κενό» που προκύπτει από τα Ελληνικά μέσα ενημέρωσης ως προς την προβολή της εκλογικής καμπάνιας της ΕΕΣ – ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ (Vinozito), το κόμμα ταχυδρόμησε αρκετές ημέρες πριν της Ευρωεκλογές της 7ης Ιουνίου 2009, εκλογικό υλικό προς τους ψηφοφόρους στη Βόρεια Ελλάδα. Το υλικό στάλθηκε μέσω του κρατικού ταχυδρομείου (ΕΛΤΑ) και περιείχε μια επιστολή, ένα DVD και ψηφοδέλτια.
Χθες, το κόμμα ενημερώθηκε από το κατάστημα των Ελληνικών Ταχυδρομείων της Φλώρινας ότι υπήρχε ένα πακέτο στο όνομα της ΕΕΣ – ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ (Vinozito) προς παραλαβή.
Όταν οι υπεύθυνοι πήγαν στο ταχυδρομείο διαπίστωσαν κατάπληκτοι ότι το πακέτο ήταν ένας σάκος με επιστολές που δεν είχαν παραδοθεί. Επιστολές και δεσμίδες επιστολών που είχαν ταχυδρομηθεί σε ολόκληρα χωριά είχαν επιστρέψει άθικτες στο ταχυδρομικό κατάστημα.
Αποδεικτικά στοιχεία αυτού του σκανδαλώδους περιστατικού μπορείτε να δείτε στο βίντεο:

Η ΕΕΣ – ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ (Vinozito) καταδικάζει την παρέμβαση των «Ελληνικών Ταχυδρομείων» στην προεκλογική της καμπάνια. Η ενέργεια αυτή αποτελεί ένα ακόμη παράδειγμα υπονόμευσης του κόμματος μας που μάχεται για τα δίκαια των εθνικά Μακεδόνων της Ελλάδος, από τα επίσημα όργανα του ελληνικού κράτους.
Το κόμμα θα καταγγείλει επισήμως τα «Ελληνικά Ταχυδρομεία» και θα ζητήσει εξηγήσεις ως προς το γιατί οι επιστολές δεν επιδόθηκαν. Εξετάζεται επίσης και η προσφυγή στη δικαιοσύνη για την διαλεύκανση αυτής της εγκληματικής πράξης.
Το Γραφείο Τύπου
της ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο

---------------------------

Αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα του Ουράνιου Τόξου

http://www.vinozito.gr/news/2009/june24_g.asp

Η εξωτερική πολιτική του Ελληναρά

Το είδαμε και αυτό.
ΥπερΠατριωτικές φωνές (υστερικές θα ταίριαζε καλύτερα) ωρύονται για το αεροσκάφος που θα φέρει τον κ. Μιλόσοσκι στην Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα στην Κέρκυρα για τη διάσκεψη του ΟΑΣΕ (του οποίου προεδρέύει η Ντόρα η Μητσοτάκη - Μπακογιάννη - Κούβελου)…

Κάντε κλικ εδώ http://jungle-report.blogspot.com/2009/06/blog-post_18.html για να διαβάσετε τη συνέχεια στο jungle-report.blogspot.com

 

Δελτίο Τύπου - Απολογισμός Ευρωεκλογών

Ελαβα με email το δελτίο τύπου του Ουράνιου Τόξου με τον Απολογισμό των Ευρωεκλογών. Επειδή  κανένα απο τα μεγάλα ελληνικά blog, αυτά που τόσο πολύ ασχολήθηκαν προεκλογικά μαζί του λιθοβολώντας το,  δεν θα τολμήσει να το δημοσιεύσει έστω και για λόγους ενημέρωσης, γιαυτό το αναρτώ σε αυτό εδώ το μικρό blog.

----------------------------------------------------------

Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας- Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα   ( EFA -EPP)

Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)

Στ.  Δραγούμη 11 Φλώρινα / Lerin  Τ.Κ. 53100 - Τ.Θ. 51  Τηλ / fax 0030 23850 46548

www.florina.org e-mail rainbow@florina.org & vinozito@otenet.gr

Δελτίο Τύπου

Τρίτη, 23 Ιουνίου 2009

«Απολογισμός Ευρωεκλογών»

Την Κυριακή 21 Ιουνίου 2009 συνεδρίασε στο Νέρεντ (Πολυπόταμο) το Κεντρικό Συμβούλιο του κόμματος.

Τα μέλη του Συμβουλίου εξέθεσαν τις συνθήκες που επικράτησαν κατά την προεκλογική περίοδο στις επιμέρους περιοχές της Μακεδονίας και τα προβλήματα που αντιμετώπισαν. Παρουσίασαν τα θετικά στοιχεία και εντόπισαν τα λάθη που σημειώθηκαν.

Το γενικό συμπέρασμα που προκύπτει, είναι ότι τα μέλη του κόμματος βρέθηκαν σε αυτές τις εκλογές αντιμέτωπα με μια συντονισμένη συκοφαντική επίθεση όλων των καθεστωτικών δυνάμεων εναντίον του Ουράνιου Τόξου.

Σημειώνουμε χαρακτηριστικά:

Την εναντίον μας κεντρική διακομματική συμφωνία, που εν τη εθνικιστική ρήμη του λόγου του αποκάλυψε ο Βελόπουλος σε εκπομπή του Αυτιά στον Alpha.

Τη μη προβολή του προβλεπόμενου πεντάλεπτου με τις πολιτικές θέσεις μας από τους τηλεοπτικούς σταθμούς (με αφορμή την ύπαρξη αποσπασμάτων στη μακεδονική γλώσσα).

Την επίθεση των Χρυσαυγίτων κατά την παρουσίαση του ελληνο-μακεδονικού λεξικού, τις παραμονές των εκλογών στην Αθήνα, με την ανοχή της αστυνομίας.

Την «κριτική» προς τους οικολόγους για τις «απαράδεκτες» για το σύστημα εξουσίας που κυβερνά αυτό τον τόπο, συναναστροφές τους μαζί μας, που συνακόλουθα μας εμφάνισε στο λαό, ως το απόλυτα πολιτικά Κακό που υπάρχει στην Ελλάδα.

Τη μη παράδοση από ταχυδρομικά καταστήματα της Μακεδονίας επιστολών μας σε περιοχές της Μακεδονίας.

Την κατά του Ουράνιου Τόξου δραστηριότητα, σε τοπικό επίπεδο, κυρίως από στελέχη του ΠΑΣΟΚ και του ΚΚΕ.

Τις μαρτυρίες για μη δόσιμο στους ψηφοφόρους ψηφοδελτίων του κόμματος μας.

Τις μαρτυρίες για εξαφάνιση ψήφων μας σε εκλογικά τμήματα.

Δεδομένης αυτής της κατάστασης, δηλαδή της μη λειτουργίας της δημοκρατίας για τους εθνικά Μακεδόνες της Ελλάδας, η εκλογική αντοχή μας (σε απόλυτους αριθμούς) σε χωριά της Κεντρικής και Δυτικής Μακεδονίας όπου το κόμμα έχει τα τελευταία χρόνια δεθεί με τον μακεδονικό πληθυσμό, αποτελεί το θετικό γεγονός αυτών των εκλογών.

Το Κεντρικό Συμβούλιο του κόμματος εκφράζει τις ευχαριστίες τους στους 4.530 πολίτες που αποφάσισαν να στηρίξουν το Ουράνιο Τόξο σε αυτή τη δύσκολη μάχη που έδωσε. Και θέλουμε να τους διαβεβαιώσουμε πως θα προσπαθήσουμε να φανούμε αντάξιοι της εμπιστοσύνης τους.

Επιθυμούμε επίσης να πούμε στο μεγάλο αριθμό των Μακεδόνων που δεν κατορθώσαμε να πείσουμε να μας ψηφίσει, πως θα σταθούμε αυτοκριτικά στην μέχρι τώρα πορεία μας και θα προσπαθήσουμε να διορθώσουμε τα λάθη μας. Ελπίζουμε να συναντηθούμε στο προσεχές μέλλον, στον κοινό αγώνα για τη διατήρηση της μακεδονικής ταυτότητας, πολιτισμού και της αξιοπρέπειάς μας.

Γκόρε Γκλάβατα

Το Κεντρικό Συμβούλιο του Ουράνιου Τόξου

Τί έχουν τα έρημα και λιποθυμάνε;

Σήμερα δεν θα ασχοληθούμε με το μακεδονικό και τα σύνδρομα που προκαλεί σε μια μερίδα Ελλήνων. Θα πρωτοτυπήσουμε και θα ασχοληθούμε με τα ΓΙΔΙΑ. Πιο συγκεκριμένα με ένα είδος γιδιών που υποφέρουν από μυοτονικό ΣΥΝΔΡΟΜΟ.

Τα μυοτονικά γίδια είναι ένα είδος του οποίου οι εξωτερικοί μύες συσπώνται και παγώνουν για περίπου δέκα δευτερόλεπτα όταν κάτι τα τρομάξει π.χ. ένας δυνατός κρότος, η κίνηση μιας ομπρέλας ή ακόμη και ένα αεροπλάνο.

Η σύσπαση αυτή δεν πονά, όμως έχει σαν αποτέλεσμα το ζώο να πέφτει στο πλάι. Το φαινόμενο προκαλείται από μια κληρονομική γενετική ανωμαλία που λέγεται συγγενής μυοτονία. Τα μεγαλύτερα γίδια μερικές φορές μαθαίνουν να στηρίζονται κάπου προκειμένου να μην πέσουν, και συχνά μπορούν να τρέξουν με έναν περίεργο τρόπο, έχοντας τα πόδια τεντωμένα.

Δείτε το παρακάτω βίντεο:

Τα γίδια του είδους αυτού έχουν μεγάλα, προεξέχοντα μάτια ψηλά στο κρανίο, και τα χρώματά τους ποικίλλουν όπως και των συνηθισμένων.

Τα γίδια αυτά είναι επίσης γνωστά στις ΗΠΑ σαν Γίδια του Τενεσί, Νευρικά Γίδια, Γίδια που λιποθυμούν, Γίδια με ξύλινα πόδια κ.α.

Οι κτηνοτρόφοι μάλιστα συνηθίζουν να τα τρομάζουν που και που επίτηδες, προκαλώντας τους συσπάσεις, καθώς αυτό σφίγγει τους μυς τους και αυξάνει το βάρος τους.

Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε εδώ

Υ.Γ.: Προς άρσιν παρεξηγήσεων διευκρινίζω ότι κάθε ομοιότης του παραπάνω κειμένου με bloggers και γεγονότα της επικαιρότητας, οφείλεται σε απλή σύμπτωση.

Παραβίαση της ελευθερίας έκφρασης μελών της μακεδονικής μειονότητας

Να πως παραβιάζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα συμπολιτών μας που αυτοπροσδιορίζονται εθνοτικά κατά διαφορετικό τρόπο από τον πλειοψηφικό.

Σε παρουσίαση του ελληνο-μακεδονικού λεξικού, χθες,  εισβάλλουν άτομα με απειλητικές διαθέσεις διακόπτοντας την παρουσίαση, εξυβρίζοντας τους παριστάμενους, φωνάζοντας στο κοινό να αποχωρήσει και επιχειρώντας την διάλυση της εκδήλωσης. Όλα αυτά, μόνο και μόνο επειδή διαφωνούν με τον διαφορετικό εθνοτικό αυτοπροσδιορισμό των διοργανωτών και συμμετεχόντων στο κοινό. Επειδή μάλλον διαφωνούν με το ανθρώπινο δικαίωμα στην ελευθερία της έκφρασης και θέλουν να το καταστείλουν, έχοντας ενδεχομένως ως κίνητρο το μίσος τους για την καταγωγή των συμπολιτών τους.

Εάν οι ελληνικές αρχές δεν λάβουν τα προβλεπόμενα νόμιμα μέτρα για την διερεύνηση της υπόθεσης, την κίνηση τυχόν ποινικών διώξεων εναντίον όποιων χρειάζεται και την καταδίκη όσων τυχόν κριθούν ένοχοι ποινικών αδικημάτων, τότε θα έχουμε άλλη μια παραβίαση του άρθρου 10 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου εκ μέρους της Ελλάδας.

Όπως έγινε και το 2005 με την καταδίκη της Χώρας για τα επεισόδια στην Φλώρινα, όπου οι αρχές δεν μπόρεσαν να εγγυηθούν την ασφάλεια του "Ουράνιου Τόξου".

Η ειρηνική συνύπαρξη και η κοινωνική ειρήνη προϋποθέτουν σεβασμό στον διαφορετικό αυτοπροσδιορισμό. Η Ελλάδα καταδικάστηκε 4 φορές από το 1998 έως το 2008 από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για το κλείσιμο σωματείων και ενώσεων στη Β. Ελλάδα. Σε αυτές τις δίκες, η Ελλάδα είχε την ευκαιρία να παρουσιάσει τους σοβαρούς λόγους δημόσιας τάξης (όπως για την εδαφική ακεραιότητα κλπ) της χώρας που επικαλούνται όσοι αναφέρουν σχετικό κίνδυνο που θα επέτρεπε νομικά τέτοιες παρεμβάσεις. Και τις 4 φορές η Ελλάδα δεν κατάφερε να αποδείξει στο Δικαστήριο ότι πράγματι  υπάρχουν αυτοί οι κίνδυνοι.

Ενέργειες όπως αυτή στο βίντεο επιβεβαιώνουν τα κείμενα διεθνών οργανισμών όπως του Συμβουλίου της Ευρώπης (βλ. εδώ σχετική έκθεση του Επιτρόπου Δικαιωμάτων για τις μειονότητες στην Ελλάδα, 19.2.2009) και του ΟΗΕ (βλ. εδώ σχετική έκθεση της ανεξάρτητης εμπειρογνώμονα) ότι δεν έχουμε λάβει ως κράτος τα κατάλληλα μέτρα για την προστασία των διαφορετικών φωνών.

Οι ταραξίες διέκοψαν μια εκδήλωση, αύριο όμως η Ελλάδα θα κληθεί να εξηγήσει και πάλι για ποιο λόγο επιτρέπονται αυτά στη χώρα μας. Και θα κληθούμε όλοι να πληρώσουμε αποζημιώσεις στις οποίες ενδεχομένως να καταδικαστεί το Ελληνικό Δημόσιο.

Αναδημοσίευση απο το μπλογκ E-Lower.

http://elawyer.blogspot.com/2009/06/blog-post.html

Τυπικό παράδειγμα λογοκρισίας εναντίoν του Ουράνιου Τόξου από την εθνικο-σοσιαλιστική ιδεολογία.

ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας - Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (EFA-EPP)

Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)

Στ. Δραγούμη 11 Φλώρινα/Lerin Τ.Κ. 53100; Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548

www.vinozito.gr; e-mail: rainbow@vinozito.gr

Δελτίο Τύπου

Όταν «δημοσιογράφοι» προσβάλλουν το δημοσιογραφικό λειτούργημα...

Φλώρινα/Lerin - 16 Ιουνίου 2009

Στις 29 Μαΐου μια εβδομάδα πριν τις ευρωεκλογές επικοινώνησαν τηλεφωνικά μαζί μου, συνεργάτες του Νίκου Χατζινικολάου αρχισυντάκτη-υπεύθυνο της Κυριακάτικής εφημερίδας RealNews. Μου ζήτησαν τις απόψεις μου σχετικά με τους Οικολόγους Πράσινους ώστε να δημοσιευτεί η άποψή μου στο φύλλο της Κυριακής 31 Μαΐου. Τους παρακάλεσα εγγράφως να απευθύνουν τις ερωτήσεις ώστε εγγράφως να απαντήσω. Έτσι στάλθηκε το παρακάτω mail:

From: loukakigoul@yahoo.com

Subject: real news

Date: May 29, 2009 4:39:22 PM EEST

To: filipov@otenet.gr

Τι συνέβη με τον κύριο Τρεμόπουλο;

Πως εξηγείτε την άνοδο των οικολόγων πράσινων;

Μάλιστα μου ζητήθηκε τηλεφωνικά φωτογραφία μου ώστε να δημοσιευτεί μαζί με την επιστολή-απάντηση. Μετά τη τηλεφωνική επικοινωνία με τη κ. Αλεξία Τασούλη συνεργάτιδα του κ. Χατζινικολάου, ενώ απάντησα με email στις ερωτήσεις της Realnews, ενημερώθηκα ότι δεν θα δημοσιευθούν οι απαντήσεις στο επόμενο φύλλο της Κυριακής 31 Μαίου, για τεχνικούς λόγους, αλλά στο μεθεπόμενο φύλλο της εφημερίδας, Κυριακή 7 Ιουνίου, ημέρα εκλογών. Διαπιστώθηκε ότι δεν δημοσιεύθηκαν οι απαντήσεις ούτε στις 7 Ιουνίου ούτε βέβαια στις 14 Ιουνίου.

Επειδή δεν ενημερώθηκα καν για την άρνηση δημοσίευσης από την εφημερίδα, είναι λογικό το ερώτημά μου ότι ο κ. Χατζινικολάου και οι συνεργάτες του προσβάλουν τη δημοσιογραφική δεοντολογία;

Μήπως το περιεχόμενο της επιστολής δεν έγινε «αρεστή» στον αρχισυντάκτη; Μήπως έγινε «παρέμβαση» εσω-θεσμικά ή εξω-θεσμικά στην εφημερίδα ώστε να εφαρμοσθεί λογοκρισία; Έστειλα την παρακάτω επιστολή-απάντηση την ίδια ημέρα Παρασκευή βράδυ 29 Μαΐου.

Διαβάστε την επιστολή-απάντηση και βγάλετε τα συμπεράσματά σας.

Αξιότιμε κ. Χατζηνικολάου,

Τη δεκαετία του 1930 είχαμε στη Γερμανία την άνοδο του ναζισμού, της ολοκληρωτικής εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας, τη στοχοποίηση μεταξύ άλλων του εβραϊκού λαού ως το απόλυτο κακό, ως «μιάσματα» της χώρας και της κοινωνίας. Σε εκείνη τότε τη ναζιστική Γερμανία, συκοφαντούνται, λοιδορούνται, δαιμονοποιούνται Γερμανοί πολίτες ως «εχθροί της χώρας» ή «προδότες», όταν τολμούσαν να συναντούν, να συνεργάζονται ή να συμμετέχουν από κοινού σε εκδηλώσεις με τους συμπολίτες τους Εβραίους.

Όσον αφορά τη συζήτηση σχετικά με τον Μιχάλη Τρεμόπουλο και τις επαφές του με το Ουράνιο Τόξο, τη συμμετοχή του στην παρουσίαση του βιβλίου-αναγνωστικού της μακεδονικής γλώσσας ( ABECEDAR) στη Θεσσαλονίκη ή τη δυνατότητα συνεργασίας των κομμάτων Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία-Ουράνιο Τόξο και Οικολόγων Πρασίνων, μου θυμίζουν αντίστοιχες καθεστωτικές ολοκληρωτικές ιδεολογίες του μεσοπολέμου, εμφανιζόμενες την αυγή του 21ου αιώνα στην Ελλάδα, κατά ελλήνων πολιτών που διατυπώνουν φιλο-μειονοτικό πολιτικό λόγο.

Σχετικά με την άνοδο του κόμματος Οικολόγοι-Πράσινοι στα gallop, θεωρούμε πως οφείλεται στην πολιτική συγκυρία. Το συγκεκριμένο κόμμα δεν αποτελεί πρόβλημα για τη διατήρηση, κυριαρχία της εθνικο-σοσιαλιστικής ιδεολογίας στη χώρα μας. Η κατακερματισμένη ελληνική κοινωνία, το ιδεολογικοπολιτικό αδιέξοδο των κομμάτων εξουσίας , των κομμάτων αντιπολίτευσης και των εξωκοινοβουλευτικών συνοδοιπόρων έχει οδηγήσει την ελληνική κοινωνία σε αδιέξοδο.

Οι της εξουσίας χρησιμοποιούν ως μαξιλάρι τους Οικολόγους Πράσινους, ώστε να μη φαίνεται το άνοιγμα της ψαλίδας ανάμεσα στα δύο «μεγάλα» κόμματα.

Σε ότι αφορά τις σχέσεις Ουράνιου Τόξου και Πράσινων, έγινε πρόταση από τη πλευρά του Ουράνιου Τόξου να δημιουργηθεί το 2004 αντίστοιχη πλατφόρμα συνεργασίας όπως συνεργάζονται σε επίπεδο Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου τα δύο μητρικά μας κόμματα Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία και Ευρωπαίοι Πράσινοι. Αυτό δεν έγινε γιατί το κόμμα των Οικολόγων-Πρασίνων δεν μπορεί να «διαβεί τον Ρουβίκωνα» όσον αφορά τα μειονοτικά δικαιώματα και ειδικά την αναγνώριση και το σεβασμό της Μακεδονικής και Τουρκικής μειονότητας στη χώρα μας. Είναι σαφές από τις προγραμματικές θέσεις των Οικολόγων-Πρασίνων ότι δεν αναφέρονται σε Μακεδονική εθνική μειονότητα στην Ελλάδα αλλά αναφέρουν γενικότητες περί ατομικού και συλλογικού αυτοπροσδιορισμού. Φοβούνται ίσως πως αν επιχειρήσουν να διαβούν το Ρουβίκωνα θα «πνιγούν».

Μεμονωμένα άτομα μπορούν να μιλήσουν ευκολότερα σε ατομικό-ιδιωτικό επίπεδο για την εθνική Μακεδονική μειονότητα, θέμα ταμπού, όπως άλλωστε εκφράζονται στελέχη κομμάτων των Οικολόγων Πράσινων, του Συνασπισμού, του ΠΑΣΟΚ ακόμη και της Νέας Δημοκρατίας.

Για εμάς στο Ουράνιο Τόξο, είναι τιμή μας να θεωρεί η καθεστωτική ολοκληρωτική ιδεολογία ως «μιάσματα» τους εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα. Είμαστε και θα είμαστε μαζί με κάθε Έλληνα δημοκράτη όρθιοι ενάντια στην κυρίαρχη εθνικο-σοσιαλιστική ιδεολογία.

Με τιμή

Παύλος Φιλίποβ Βοσκόπουλος

-------------------------

Αναδημοσίευση απο την ιστοσελίδα του Ουράνιου Τόξου.

http://www.vinozito.gr/news/2009/june16_g.asp

Δικό μου σημέιωμα προς κάθε Μακεδόνα:

Δεν γράφουμε Ο.Τ. οταν αναφερόμαστε στο κόμμα μας. Το γράφουμε ολογράφως ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ.

Ομερ ο Πόντιος ξεσκεπάζει τον κρυπτό-ΦΑΣΙΣΤΑ AKRITAS.

Ψάχνοντας να βρω στο internet τις αντιδράσεις της ελληνικής μπλογκόσφαιρας σχετικά με την επίθεση των νεοναζί κατά τη παρουσίαση του ελληνο - μακεδονικού λεξικού έπεσα πάνω στο ποντιακό μπλογκ pontosandaristera (Πόντος και αριστερά) το οποίο, έστω και ανορθολογικά(*), καταδικάζει την νεοναζιστική επίθεση.

Στο διάλογο που ακολούθησε, συμμετείχε και ο κακαναθρεμμένος βλαστός του διαδικτύου γνωστός με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο ‘Akritas της Μακεδονίας’, ο οποίος προσπαθώντας να δείξει ότι είναι ντεμέκ δημοκρατικών αρχών και πεποιθήσεων απέναντι στις μειονότητες της Ελλάδας, στο No 35 Σχόλιο γράφει:

«Είμαι σαφώς και υπέρ της υπεράσπισης της διαφορετικότητας αλλά όχι εις βάρος της συνοχής της Ελληνικής κοινωνίας και του κράτους μας. Αρκετά πλέον όχι με αυτούς αλλά και με εκείνους που πρέπει να προστατέψουν την κοινωνία μας και το κράτος μας οι οποίοι είναι ανύπαρκτοι.»

H παραπάνω φράση που μόλις διαβάσατε είναι η αγαπημένη δήλωση κάθε νεοφασίστα που θέλει να κρύψει το φασισμό του και, ταυτόχρονα, θέλει να δείξει «δημοκρατικό» πρόσωπο προς τη κοινωνία.

Την ορθή απάντηση στον ‘καλλιτέχνη’ Ακρίτα έδωσε ο σχολιαστής Ομερ ο Πόντιος στο αμέσως επόμενο (Νο 36) σχόλιο, όπου πολύ εύστοχα επισημαίνει ότι κάθε νέο-ΦΑΣΙΣΤΑΣ, σε όποια χώρα και αν ζει, χρησιμοποιεί την ίδια ή παρόμοια φράση ξεσκεπάζοντας,  με αυτό το τρόπο, τον κρυπτό-ΦΑΣΙΣΤΑ AKRITAS.

Απαντά, λοιπόν, ο Ομερ ο Πόντιος στον Ακρίτα:

«36 Στην Ιταλία, οι νεο-φασίστες έγραφαν για το κίνημα των Γκρεκάνων της Νότιας Ιταλίας:

“ Είμαι σαφώς και υπέρ της υπεράσπισης της διαφορετικότητας αλλά όχι εις βάρος της συνοχής της Ιταλικής κοινωνίας και του κράτους μας. Αρκετά πλέον όχι με αυτούς αλλά και με εκείνους που πρέπει να προστατέψουν την κοινωνία μας και το κράτος μας οι οποίοι είναι ανύπαρκτοι.”

Και στην Τουρκία, από τη δεκαετία του ‘90 που άρχισαν να μιλούν οι ελληνόφωνοι της περιοχής Τραπεζούντας οι ακροδεξιοί γέμισαν τις πόλεις του Πόντου με φασιστικές οργανώσεις των Γκρίζων Λύκων με το εξής επιχείρημα:

“ Είμαι σαφώς και υπέρ της υπεράσπισης της διαφορετικότητας αλλά όχι εις βάρος της συνοχής της Τουρκικής κοινωνίας και του κράτους μας. Αρκετά πλέον όχι με αυτούς αλλά και με εκείνους που πρέπει να προστατέψουν την κοινωνία μας και το κράτος μας οι οποίοι είναι ανύπαρκτοι.”

Αυτά!»

Σωστός ο Ομερ ο Πόντιος.

===================================

(*) Ομως εντύπωση μου προκαλεί ο ανορθολογικός και αντιφατικός τρόπος με τον οποίο το συγκεκριμένο blog καταδικάζει την επίθεση. Στην δεύτερη παράγραφο της καταδίκης χαρακτηρίζει τους εθνικά Μακεδόνες της Ελλάδας ‘εθνικιστές και αλυτρωτιστές’, όρους που χρησιμοποιεί κατά κόρον ο ‘Ακρίτας’ για να μας συκοφαντήσει! Πολύ θα ήθελα να ξέρω από που βγάζουν το ίδιο συμπέρασμα και οι σύντροφοι Πόντιοι της Αριστεράς.

Leb i Sol - čukni vo drvo / Ψωμί και Αλάτι – Χτύπα ξύλο

Na boga kamenja / Στο Θεό πέτρες
Ne sme frlale, / δεν πετάξαμε,
Od drugi poveke / από κάποιους άλλους
Ne sme gresele, /  λάθει περισσότερα δεν κάναμε,

So edna nadez / Με μια ελπίδα
Za troska ljubov / για λίγη αγάπη
Za malku sreka / για λίγη ευτυχία
Ziveeme. / ζούμε.

Pesni stihovi / Τραγούδια στίχοι
Celi fermani, / φιρμάνια ολόκληρα,
Noki nespani / νύχτες ξάγρυπνοι
Solzi soleni, / δάκρυα αλμυρά,

So edna nadez / Με μια ελπίδα
Za troska ljubov / για λίγη αγάπη
Za malku sreka / για λίγη ευτυχία
Ziveeme. / ζούμε.

Cukni vo drvo / Χτύπα ξύλο
Vistina e / αλήθεια είναι
Nadvor e prolet / έξω είναι άνοιξη
Zivi sme. / είμαστε ζωντανοί.

Cukni vo drvo / Χτύπα ξύλο
Cukni tri pati / χτύπα τρεις φορές
Zaedno da sme / μαζί να είμαστε
Jas i ti. / εγώ και συ.

Kako decinja / Σαν μικρά παιδιά
Vo krevet gusnati, / στο κρεβάτι αγκαλιασμένα
Ne stanuvame / δε σηκωνόμαστε
A veke pladne e / και ας μεσημέριασε.

Toa e ova, ova e toa / Εκείνο είναι αυτό, αυτό είναι εκείνο
Toa e toa, toa e se. / Εκείνο είναι εκείνο, εκείνο είναι όλα.

Οταν η …πατρίς κινδυνεύει!

Την Τρίτη, 2 Ιουνίου 2009 στην Αθήνα, πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του Ελληνο – Μακεδονικού Λεξικού στην αίθουσα Ανταποκριτών Ξένου Τύπου, σε συνεργασία με τους συντελεστές της έκδοσης, τα μέλη του κόμματος Ε.Ε.Σ.- Ουράνιο Τόξο 

Η παρουσίαση του Ελληνο – Μακεδονικού Λεξικού προκάλεσε φόβο και πανικό στους “δημοκράτες” Ελληνες.

Είναι αλήθεια τόσο “δημοκράτες”, ωστε έστειλαν μια ομάδα Νεοναζί να σταματήσει την εκδήλωση.

Αν οι πραγματικοί πατριώτες είναι τόσο "δημοκράτες" και τόσο καθυστερημένοι όσο οι ομάδες των Νεοναζί τότε πράγματι η ...πατρίς είναι σε μεγάλο κίνδυνο!

Γι αυτό

ΨΗΦΟ ΣΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ.

Γκόρε Γκλάβατα.

ΨΗΦΟ ΣΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ.

ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ-ВИНОЖИТО-Πεντάλεπτο Σπότ-Петминутен Спот

Σύγχρονο Έλληνο – Μακεδονικό λεξικό

Δελτίο Τύπου
Παρουσίαση ελληνο - μακεδονικού Λεξικού
Φλώρινα/Lerin - 2 Ιουνίου 2009

Πραγματοποιείται στην Αθήνα η παρουσίαση ενός λεξικού, που για πρώτη φορά στη χώρα μας τυπώνεται και αποτυπώνει σε λεξικολογικό επίπεδο δύο ζωντανές γλώσσες και ειδικότερα μιας γλώσσας άγνωστης στους περισσότερες Έλληνες.
Το ελληνο-μακεδονικό λεξικό θεωρούμε ότι είναι ένα βιβλίο ιδιαίτερα χρήσιμο για όλους τους Έλληνες πολίτες και φυσικά για τους φορείς - ομιλητές της μειονοτικής μακεδονικής γλώσσας, που ήταν και είναι μια γλώσσα ζωντανή στη βόρεια Ελλάδα.
Σε αυτά τα πλαίσια τα μέλη του Ουράνιου Τόξου αποφάσισαν να συνεργαστούν με τον νεο-ιδρυθέντα εκδοτικό οίκο «3ΟΡΑ» σε εκδοτικές δραστηριότητες, με πρώτη την έκδοση του λεξικού που έχετε στα χέρια σας.
Ο εκδοτικός οίκος θα παρουσιάσει το Λεξικό την Τρίτη, 2 Ιουνίου 2009 στην Αθήνα, στην αίθουσα Ανταποκριτών Ξένου Τύπου, (Ακαδημίας 23, ώρα 19:45μ.μ. σε συνεργασία με τους συντελεστές της έκδοσης, τα μέλη του κόμματος Ε.Ε.Σ.- Ουράνιο Τόξο.

Ομιλητές:

Victor Friedman – Καθηγητής Βαλκανικών και Σλαβικών Γλωσσών.
University of Chicago

Παρίσης Θανάσης - Πρόεδρος Ελληνικής Επιτροπής EBLUL (Γραφείο για τις Λιγότερο Διαδεδομένες Γλώσσες)

Δρ. Riki Van Boeschoten - Καθηγήτρια Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας

Λιθοξόου Δημήτρηs – Συγγραφέας
Το Γραφείο Τύπου της Ε.Ε.Σ – Ουράνιο Τόξο

----------------------------------

Αναδημοσίευση απο την ιστοσελίδα του Ουράνιου Τόξου:

http://www.vinozito.gr/news/2009/june02_g.asp

Όσοι έμειναν όρθιοι

Όσοι έμειναν όρθιοι του Δημήτρη Λιθοξόου

Τα δύσκολα χρόνια 1992-1993 κάποιοι νέοι βρέθηκαν να δικάζονται στην Αθήνα, γιατί εναντιώθηκαν στην ελληνική εθνική θέση για το μακεδονικό. Το επίμαχο ζήτημα ήταν ότι είχαν υποστηρίξει με αφίσες και προκηρύξεις την ύπαρξη «Σλαβομακεδόνων». Το εναντίον τους κατηγορητήριο είχε στηριχθεί στον περίφημο νόμο περί «διασποράς ψευδών ειδήσεων».

Τώρα πια η διασπορά ειδήσεων περί «Σλαβομακεδόνων», όχι μόνο δεν θεωρείται ψεύδος, αλλά αντίθετα εμφανίζεται ως σανίδα σωτηρίας, για τους πνιγμένους στα άλλα τους ψέματα έλληνες μακεδονολόγους.

Τι πράγματι συμβαίνει σε αυτή τη χώρα; Μήπως αν ίσχυε σοβαρά και προς πάσα κατεύθυνση, ο νόμος περί «διασποράς ψευδών ειδήσεων», θα έπρεπε όσοι διαμορφώνουν την κοινή γνώμη σε αυτή τη χώρα να βρίσκονται στη φυλακή;

Γιατί η μόνη αλήθεια, για όσους γνωρίζουν επί της ουσίας το μακεδονικό, είναι ότι η ελληνική εθνική θέση επί του ζητήματος, αποτελεί διαδοχικά εναλλασσόμενες συρραφές μικρών και μεγάλων ψεμάτων.

Από την άλλη, όποιος πει την αλήθεια για τα μακεδονικά πράγματα, μετατρεπόταν και μετατρέπεται αυτόματα σε αντικαθεστωτικό και ανθέλληνα.

Κυρίαρχη ιδεολογία στην Ελλάδα είναι ο σύγχρονος εθνικός σοσιαλισμός. Πυλώνες της: ο άκριτος αντιαμερικανισμός, ο υπό σοσιαλιστικό μανδύα κρατισμός, η αρχαιολατρεία κι η γοητεία της ορθόδοξης παράδοσης...

Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο στην ιστοσελίδα του Δημήτρη Λιθοξόου κάνοντας κλικ εδώ http://lithoksou.net/eminanorthii.html

Μακεδονικό Αναγνωστικό

"Με την έκδοση αυτού τον "Αλφαβηταρίου" γίνεται ένα σημαντικό βήμα προς όφελος της Μακεδόνικης κοινότητας στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Καμία γλώσσα δεν μπορεί να έχει μέλλον δίχως τέτοιες ενέργειες, γι' αυτό με ιδιαίτερη ευχαρίστηση το Ευρωπαϊκό Γραφείο των Λιγότερο Ομιλούμενων Γλωσσών (Ε.Γ.Λ.Ο.Γ.) επικροτεί αυτή τη πρωτοβουλία." (Neasa Ni Chinniide, Η πρόεδρος τον Ε.ΓΛ.Ο.Γ.) "Πρωταρχική επιδίωξη όλων όσοι ασχολήθηκαν με το αλφαβητάρι που κρατάτε στα χέρια σας ήταν να έρθει η Μακεδόνικη γλώσσα χειροπιαστά κοντά στους φορείς της εντός των ελληνικών συνόρων αλλά και σε όλουςτους Έλληνες εν γένει. Ωστόσο, όσο συγκινημένος και περήφανος αισθάνομαι σήμερα ως πρόεδρος του ελληνικού EBLUL και ως Μακεδόνας, τόσο δυσάρεστη είναι η θέση μου ως Έλληνα πολίτη μέσα στην ενωμένη Ευρώπη το 2006." (Παρίσης Αθανάσιος, Πρόεδρος της Ελληνικής Επί τροπής του Ευρωπαϊκού Γραφείου για τις Λιγότερο Ομιλούμενες Γλώσσες) "Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία - Ουράνιο Τόξο "ευχαριστεί" την ελληνική κυβέρνηση η οποία ύστερα από 80 ολόκληρα χρόνια "συνεισφέρει" στην έκδοση του Μακεδόνικου Αλφαβηταρίου, το οποίο θα διανεμηθεί στους Μακεδόνες της Βόρειας Ελλάδας, στους Μακεδόνες του εξωτερικού αλλά και ευρύτερα. Συγκεκριμένα, μέρος της αποζημίωσης που εισπράχθηκε από το κόμμα, μετά την απόφαση του Ε.Δ.Α.Δ., αποτελεί την "ευγενική χορηγία" του ελληνικού κράτους για την υλοποίηση αυτής της προσπάθειας." (Τα μέλη της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας Ουράνιο Τόξο)

Οποιος θέλει να διαβάσει on-line το Abecedar να κάνει κλικ εδώ: http://www.florina.org/abecedar/001.asp Οποιος θέλει να αγοράσει μέσω internet το Abecedar μπορεί να το παραγγείλει εδώ: http://www.allbooks.gr/book.php?TitlesID=112180

Γκόρε Γκλάβατα – Ψηλά το Κεφάλι

 

 

Στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο υπάρχουν ομάδες στις οποίες μετέχουν οι ευρωβουλευτές των κομμάτων από τα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μία από αυτές τις ομάδες είναι η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία - Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (ΕΕΣ - ΕΠΚ).

Η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία ιδρύθηκε το 2004 στη Βαρκελώνη της Καταλονίας, από 25 εθνοτικά και εθνικά κόμματα από διάφορες χώρες της Ένωσης. Αυτά τα δημοκρατικά κόμματα εκπροσωπούν, λαούς, εθνικές ομάδες και μειονότητες, όπως τους Σκοτσέζους και τους Ουαλούς στη Μεγάλη Βρετανία, τους Καταλανούς και τους Βάσκους στην Ισπανία, τους Φλαμανδούς στο Βέλγιο, τους Βρετόνους και τους Κορσικανούς στη Γαλλία, τους Σλοβένους στην Ιταλία, τους Μακεδόνες στην Ελλάδα. Ο αριθμός των κομμάτων που συμμετέχουν σήμερα στην Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία ανέρχεται σε σαράντα.

Το Ουράνιο τόξο (πού συγκροτήθηκε στην Ελλάδα το 1994), υπήρξε ένα από τα ιδρυτικά κόμματα της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας. Αποτελεί πολιτική οργάνωση των Εθνικά Μακεδόνων που ζουν στην Ελλάδα και αγωνίζεται για την επίτευξη συνθηκών ισοπολιτείας και ισονομίας για τις μειονότητες εντός της ελληνικής επικράτειας.

Το Ουράνιο Τόξο καταδικάζει από την ίδρυσή του τους βαλκανικούς αλυτρωτισμούς και μεγαλοϊδεατισμούς, απ’ όπου κι αν προέρχονται. Υποστηρίζει σταθερά μια ενωμένη, πολυπολιτισμική Ευρώπη, που θέτει τον άνθρωπο στο κέντρο της πολιτικής της.

Το Ουράνιο Τόξο έχει συστηματικά συκοφαντηθεί από τα ΜΜΕ, που στα λεγόμενα «εθνικά ζητήματα» ακολουθούν διαχρονικά το δρόμο της παραπληροφόρησης και τους ψεύδους.

Το Ουράνιο Τόξο ζητάει στις επικείμενες εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο την υποστήριξη του δημοκράτη αυτής της χώρας, του προοδευτικού ανθρώπου που θέλει τον εξευρωπαϊσμό αυτής της χώρας, του πολίτη που πιστεύει ότι η δημοκρατία πρέπει να ξεκινάει από τις μειονότητες.

Το Ουράνιο Τόξο απευθύνεται στο Μακεδόνα. Τον καλεί να πάρει τις τύχες στα χέρια του. Να σταθεί με αξιοπρέπεια. Να αγωνιστεί για τη γλώσσα και τον πολιτισμό του. Να στηρίξει το κόμμα του.

Γκόρε Γκλάβατα.

------------------------------------------------

Αναδημοσίευση από τη ιστοσελίδα του Ουράνιου τόξου

Αφιέρωμα του BBC για τη μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα - Панаѓур на сред село

Στην γιορτή των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στο χωριό Ζαμπ’ρντενη/Λόφοι της Φλώρινας/Λέριν, που κατοικείται κυρίως από Μακεδόνες, διεξάγεται πανηγυρική γιορτή.

Οι κάτοικοι μαζεύονται στο κέντρο του χωριού, όπου εκτός από τους Λοφιώτες, έρχονται και πολλοί άλλοι Μακεδόνες και συγγενείς και φίλοι: Ελληνες, Βλάχοι και Αρβανίτες από τη Φλώρινα και τα γύρω χωριά.

Το πανηγύρι είναι αφορμή για διασκέδαση, για χορό, για σουβλάκι με μπύρα και… συζήτηση.

Οι άνθρωποι ντυμένοι με ζεστά ρούχα δεν φοβούνται την σχετική ψύχρα. Όσο περνά η ώρα όλο και περισσότεροι μαζεύονται…

Όποιος θέλει να διαβάσει, στη μακεδονική γλώσσα,  το αφιέρωμα του BBC να κάνει κλικ εδώ http://www.bbc.co.uk/macedonian/specials/1317_mac_minority/index.shtml

Όποιος θέλει να ακούσει, στη μακεδονική γλώσσα,  το αφιέρωμα του BBC να κάνει κλικ εδώ http://www.bbc.co.uk/macedonian/080605eupanoramalerin.ram

"Πολιτισμένη" γενοκτονία

Το κείμενο της επισύναψης* είναι απολύτως ενδεικτικό της διαχρονικής πολιτικής καταστολής και βίαιης αφομοίωσης που επιχείρησε και επιχειρεί το νεοελληνικό κράτος και παρακράτος ενάντια στους κατά τα άλλα «ανύπαρκτους» Μακεδόνες που ζουν στη χώρα.

Οι πολιτικές που προτείνονται εφαρμόστηκαν μερικώς ή και στο σύνολό τους και ξεκινούν από «αθώα εκπαιδευτικά» σεμινάρια για να καταλήξουν στις ανατριχιαστικά ρατσιστικές προτροπές περί «ενθάρρυνσης μεικτών γάμων», ανάδειξης επί πληρωμή «Εφιαλτών» μέσα στις μακεδονόφωνες οικογένειες που θα έπειθαν τα υπόλοιπα μέλη να σταματήσουν να μιλούν τη μητρική τους γλώσσα, μέχρι και εκτοπισμό στα πέρατα της ελληνικής επικράτειας όσων Μακεδόνων από την περιοχή της Φλώρινας/Lerinsko προσλαμβάνονταν για «διαπαιδαγώγηση» σε Στρατό και Δημόσιες Υπηρεσίες.

Αξίζει να σημειωθεί, επίσης, ότι μιλάμε για το 1982, 1ο χρόνο της «Αλλαγής» που πρέσβευε το παπανδρεικό ΠΑΣΟΚ. Δυστυχώς, η μόνη αλλαγή που επιδιώκουν ακόμα και σήμερα σχεδόν όλα τα ελληνικά πολιτικά κόμματα είναι η αλλαγή της ταυτότητας των Μακεδόνων και η εξαφάνιση της γλώσσας τους.

* Πηγή: Περιοδικό «ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ» Σεπτέμβριος 1989 τεύχος 79

-------------------------------------------------------- Το κείμενο είναι αναδημοσίευση απο την ιστοσελίδα του Ουράνιου Τόξου

8.608 εθνικά Μακεδόνες μετανάστες στην Αμερική μεταξύ των ετών 1897-1924

Tα ονοματεπώνυμα μελών του μακεδονικού έθνους στις ΗΠΑ μεταξύ των ετών 1897-1924, όταν ο Τίτο ήταν παιδί.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, ένα μεγάλο κύμα μεταναστών έφτασε στις ΗΠΑ από την Ευρώπη. Κατά την άφιξη τους στο κέντρο υποδοχής μεταναστών των Ηνωμένων Πολιτειών, που βρισκόταν στη νήσο Ellis Island στη Νέα Υόρκη, οι μετανάστες δήλωσαν το ονοματεπώνυμό τους, τη χώρα προέλευσης, την ιδιαίτερη περιοχή από όπου κατάγονταν (περιφέρεια, πόλη, χωριό) και την ηλικία τους. Επιπλέον δήλωσαν και τα εθνικά τους (ethnic) φρονήματα. Όσον αφορά τα εθνικά φρονήματα, οι απαντήσεις παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον για μας, καθώς υπάρχει ιδιαίτερη καταγραφή όσων δήλωσαν εθνικότητα (ethnicity) Μακεδονική (Macedonian), διάφορετική της βουλγαρικής (Bulgarian), της σερβικής (Servian) και βέβαια της ελληνικής (Greek). Η πρόσβαση στα αρχεία μετανάστευσης των ΗΠΑ της εποχής εκείνης (1892-1924), είναι σήμερα δυνατή μέσω της μηχανής αναζήτησης της ιστοσελίδα του μουσείου Elis Island: http://www.ellisislandrecords.org/search/search_new.asp? Όποιος αναζητά ένα πρόσωπο, μπορεί να ψάξει χρησιμοποιώντας τουλάχιστον τα τρία πρώτα γράμματα (στο λατινικό αλφάβητο) που αρχίζει το επώνυμό του τσεκάροντας το αντίστοιχο τετράγωνο με τη μακεδονική εθνικότητα. Λίγες μέρες μετά την πρώτη δημοσίευση, από την Δημήτρη Λιθοξόου στην ιστοσελίδα του, των 7. 821 Μακεδόνων, έλαβε με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο email από έναν Έλληνα, ο οποίος με τη βοήθεια ενός προγράμματος που έφτιαξε, κατέγραψε και του έστειλε τον πλήρη κατάλογο των μεταναστών, που δήλωσαν στο Elis Island πως είναι εθνικά Μακεδόνες, ανεβάζοντας έτσι τον αριθμό τους σε 8.608 άτομα. Αυτή η λίστα των 8.608 εθνικά Μακεδόνων, είναι η οριστική απάντηση στην Ελλάδα, στη Βουλγαρία και σε όσους ανά την υφήλιο ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει μακεδονικό έθνος ή ότι αυτό είναι μεταπολεμικό «κατασκεύασμα» του Τίτο. Οι πρώτοι μετανάστες που δήλωσαν στις ΗΠΑ πως ήταν εθνικά Μακεδόνες ήταν το έτος 1897 οι: Todor Hote, 42 ετών. Olia Thanso, 22 ετών και Georg Christaki, 21 ετών, όλοι από το Monaster ή Monastir ( Μοναστήρι ή Μπίτολα). Ακολουθούν οι εικόνες, αδιάψευστα, ντοκουμέντα: (κάντε κλικ στις εικόνες για μεγέθυνση)

---------------------------------------------------------------------------------- Σημειώσεις: 1. Το μεγαλύτερο μέρος του κειμένου είναι από την νέα ιστοσελίδα του Δημήτρη Λιθοξόου http://lithoksou.net/elis1897.html όπου μπορείτε να βρείτε τη λίστα των 8.608 εθνικά Μακεδόνων που μετανάστευσαν στις ΗΠΑ όταν ο Τίτο ήταν ακόμη νεογέννητο παιδί. 2. Αναζητήσεις στην ιστοσελίδα του μουσείου Elis Island μπορεί να κάνει ο καθένας, για να επιβεβαιώσει τα ντοκουμέντα.

Οι Μακεδόνες στο Detroit των ΗΠΑ μαθαίνουν μακεδονικά

ΖΕΛΜΠΑ = ЖЕЛБА = ΕΠΙΘΥΜΙΑ

Μικρή σημείωση για μια κομμένη γλώσσα

Σε ένα από τα ωραιότερα ποιήματά του ο Μάρκος Μέσκος (στο υπ’ αριθμ. ΙΙ από τον Ισκιο της γης του 1986) ξεκινάει με μια προμετωπίδα από εκείνες που συχνά (:ή έστω: κάποτε) είναι πιο κρίσιμες από αλάθητα μανιφέστα και αναγγελίες θριάμβων. Την αντιγράφω: «Θ’ ανταμώσουμε πάλι στη στάχτη· / μακεδονίτικα πουλιά λαλούν μακεδονίτικα!».

Δεν θα σας μιλήσω στα στενά όρια μιας επιφυλλίδας για τον ποιητικό λόγο του Μέσκου (ωστόσο μπαίνω στον πειρασμό να σημειώσω πως σε πείσμα των λογής φιλολογικών ιερατείων, ο Μέσκος, για τη δική μου οπτική, είναι πράγματι ένας από τους πιο σημαντικούς μεταπολεμικούς ποιητές της γλώσσας μας, θρησκευόμενος όχι με τρομερούς Παντοκράτορες αλλά αποκλειστικά με ίσκιους της γης, με σώματα και δέντρα, με μυρουδιές κι ανέμους, ματωμένα χώματα και αχαλίνωτα νερά). Θα σας μιλήσω για κάποιους συμπολίτες μας (μεταφορικά: για κάποια πουλιά στο δάσος του κόσμου), στους οποίους, εδώ και κάμποσες δεκαετίες, απαγορεύτηκε να μιλήσουν τη γλώσσα της μάνας τους, να τραγουδήσουν τα νανουρίσματα και τα μοιρολόγια ετούτης της γλώσσας, να δηλώσουν μεγαλόφωνα την ταυτότητα τους – να αυτοπροσδιοριστούν. Είναι οι Μακεδόνες: οι πολίτες της χώρας μας που ονομάστηκαν από τον κυρίαρχο εθνοφασισμό «νεζνάμηδες», (δηλαδή οι ανθρώποι που απαντούν νε ζναμ – που σημαίνει δεν ξέρω), πληρώνοντας τα λύτρα του ολέθριου μύθου περί «ομοιογενούς έθνους-κράτους». Είναι οι άνθρωποι που στο πρόσωπό τους βλέπουμε (ή πιο σωστά: πρέπει να αναζητήσουμε) τον καθρέφτη της θεσμικής βίας μας, την κτηνωδία του εθνικισμού μας.

Γνώρισα στη ζωή μου κάμποσους τέτοιους ανθρώπους, πολίτες της Ελλάδας, που μιλούν τη μακεδονική γλώσσα – ανθρώπους που υποχρεώθηκαν να αυτοακρωτηριαστούν για να επιβιώσουν, να αποκρύψουν τη γλώσσα της μάνας τους πληρώνοντας τα ακατανόητα λύτρα του εθνοφασισμού που έγινε στην Ελλάδα κυρίαρχη ιδεολογία. Κι όση προπαγάνδα κι αν μας γεμίζει η εκπαίδευση του τρόμου μας, η θρησκεία της απάνθρωπης αυτοκατάφασης, τα μαζικά μέσα της ιδεολογικοποιημένης φενάκης και η πολιτική δημαγωγία, δύσκολα μπορεί να κρυφτεί η μουγγή αλήθεια: ο κυρίαρχος ελληνικός εθνικισμός έθεσε έναν πληθυσμό και μια γλώσσα υπό διωγμόν – μια γλώσσα με την οποία ερωτεύονταν, αγαπιούνταν και ονειρεύονταν χιλιάδες άνθρωποι. Για δεκαετίες κανείς δεν μπορούσε να αντιδράσει – και όταν κάποιοι λιγοστοί που όρθωσαν το ανάστημά τους στις αρχές της δεκαετίας του ΄80 (ήταν οι ίδιοι που αργότερα συγκρότησαν την πολιτική κίνηση του Ουρανίου Τόξου) χαρακτηρίστηκαν μονομιάς από τους λογής εθνοφασίστες ως «προδότες» και «πράκτορες» - απέκτησαν δηλαδή έναν τίτλο τιμής...

Να μιλάμε καθαρά: Κάποιοι από τους αναγνώστες ετούτης της στήλης πιστεύουν πως υπάρχουν έθνη και αυτοπροσδιορίζονται ως εθνικά Έλληνες. Λογαριάζω τα έθνη ως φονική κατασκευή βίας και θανάτου (όπως άλλωστε και τις θρησκείες), μα θα κατέβαινα ευχαρίστως στον δρόμο για να υπερασπιστώ το δικαίωμα ετούτων των αναγνωστών να αυτοπροσδιορίζονται ως εθνικά Έλληνες -ακριβώς γιατί ο αυτοπροσδιορισμός της ταυτότητάς τους είναι σημαντικότερος από την άποψή μου. Παρόμοια υπάρχουν πολίτες της χώρας μας (λίγοι ή πολλοί, αυτό είναι αδιάφορο) που αυτοπροσδιορίζονται ως εθνικά Μακεδόνες ή εθνικά Τούρκοι: αν πιστεύουμε, έστω και ελάχιστα, στα ανθρώπινα δικαιώματα οφείλουμε να κατεβούμε με την ίδια ζέση στον δρόμο και να διεκδικήσουμε το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού τους, το δικαίωμα τους να είναι εθνικά Τούρκοι ή εθνικά Μακεδόνες ή ό,τι άλλο επιθυμούν. Κάθε περιστολή ετούτου του δικαιώματος (όπως ο άθλιος ισχύων νόμος του 1982 που, κόντρα σε κάθε αρχή δικαίου, στους «μη εθνικά Έλληνες» πολιτικούς πρόσφυγες να γυρίσουν στην Ελλάδα και να διεκδικήσουν τις περιουσίες τους) είναι μια προσχώρηση στον φασισμό – μια προσχώρηση στην τελετουργία της βίας και του φόβου.

Κι αν τα έθνη είναι φονικές κατασκευές οι ανθρώπινες γλώσσες είναι το όργανο του ανθρώπινου λόγου, αυτό που μας επιτρέπει να εκφράζομαστε και εν τέλει να ζούμε. Όποιος, στο όνομα του εθνοφασισμού του ή της πολιτικής του, ακρωτηριάζει μια γλώσσα ή εμποδίζει την ελεύθερη ομιλία της διαπράττει ένα έγκλημα κατά ολόκληρης της ανθρωπότητας – παρόμοια με αυτόν που ξεραίνει έναν ποταμό ή νεκρώνει μια λίμνη. Και αυτό το έγκλημα το έκαναν όλα τα εθνικά κράτη τα τελευταία διακόσια χρόνια σε βάρος των «μειονοτικών» γλωσσών (κι ας μην υπάρχει «λάθος» γλώσσα όπως δεν υπάρχει «λανθασμένη θάλασσα»). Η εθνικιστική Ελλάδα δεν θα μπορούσε να αποτελεί εξαίρεση: το ελληνικό κράτος από το 1913 και μετά και για ολόκληρο τον 20^ο αιώνα κυνήγησε, ενοχοποίησε, απαγόρευσε, κατέστειλε και ταπείνωσε όσους μιλούσαν τα μακεδονικά, όσους ένιωθαν πως έχουν μια άλλη ταυτότητα από αυτήν που επέβαλε η κυρίαρχη πλειοψηφία. Οι αδιάκοπες απειλές, τα μουρουνόλαδα, οι αποκλεισμοί, το ξύλο, οι εκτοπίσεις, οι φυλακίσεις, η χρήση του φόβου ως μεθόδου πειθαναγκασμού συνιστούν τον ορισμό της θεσμικής εθνικιστικής βίας πάνω στην ανθρώπινη έκφραση (δηλαδή: πάνω στο ανθρώπινο σώμα). Και τούτη η αθλιότητα συνεχίζεται μέσα στις μέρες μας, ως κηλίδα ντροπής αυτού που με ευκολία περισσή ονομάζουμε «στέρεη δημοκρατία»· γιατί δημοκρατία δίχως αυτοπροσδιορισμό δεν υπάρχει – με την ίδιο τρόπο που δεν υπάρχουν άνθρωποι δίχως όνομα ή άνθρωποι δίχως γλώσσα.

Ξεκίνησα την μικρή μου σημείωση με ένα στίχο του Μάρκου Μέσκου – εξάλλου Κομμένη γλώσσα ονομάζεται η πρώτη συλλογή των διηγημάτων του που κυκλοφόρησε το 1979. Πριν από δεκαπέντε χρόνια ένας φίλος μου πρωτομίλησε για τούτη την κομμένη μακεδονική γλώσσα – κι από τότε μαζεύω σκόρπιες λέξεις προσπαθώντας να βυθομετρήσω τις ενοχές μου. Η τελευταία μου ανακάλυψη είναι η ζέλμπα (που προφέρεται με παχύ z): στα μακεδονικά σημαίνει την έντονη λαχτάρα, την πεθυμιά. Δεν είναι εύκολο να προσπεράσεις μια τέτοια λέξη. Και τώρα που γράφω αυτές τις γραμμές προσπαθώντας να περιγράψω μια ακόμη κτηνωδία του ελληνικού εθνοφασισμού, σκέφτομαι πως είναι καθήκον (ναι, ανθρώπινο καθήκον) όλων μας να πάψει η μακεδονική γλώσσα να είναι μια «κομμένη γλώσσα» και να διδαχτεί επιτέλους (μαζί με τα τραγούδια της και τα λογοτεχνήματά της) στα σχολεία των περιοχών όπου μιλιέται. Για να μπορούν όσοι μιλούν μακεδονίτικα να τα λαλούν και να τα γράφουν ελεύθερα – δίχως τις απειλές, τα σκαμπίλια, τα μουρουνόλαδα και τα κυνηγητά, δίχως την θεσμική βία και τον σπαρμένο φόβο του κυρίαρχου εθνοφασισμού μας. Αξίζει να γυρέψουμε ετούτη τη ζέλμπα.

-----------------------------------------------------

(Το κείμενο είναι του Θανάση Τριαρίδη. Δημοσιεύτηκε στις 14-8-2005 στην ιστοσελίδα του www.triaridis.gr. Περιλαμβάνεται στο βιβλίο Σημειώσεις για το τρεμάμενο σώμα που εκδόθηκε την άνοιξη του 2006 στην σειρά «Αντιρρήσεις» των εκδόσεων Τυπωθήτω.)